文/郑文光
乱世英雄起四方，有枪便是草头王……
草头王，关键在“草头”二字。草头，意味着“由流贼变坐寇”的转身。坐寇，草莽山寨之首领。与“国士”或“国皤”比，的确很“土”。因为“土”，草头王少了很多“玄而又玄”，礼教及经世致用学问之羁绊，其思维和思考方式，尽可简化为：我现在是什么？将来要什么？怎么才能得到？
我现在是什么？是寇；将来要什么？称王。怎么才能得到？不是“时势”造就我，而是我造就“时势”。按这个理，我照准“时势”的疼处下手，掀它个底朝天，再乘机“火中取栗”……
朱元璋这招成功了。登基称“王”后，因其草莽出身，过去毫无尊严，今日成功似有与生俱来的报复作派，便通过*辱侮**或杀戮别人，来获得满足或补偿。于是，深知底层痛楚的朱元璋，做天子三十一年，在他身上集“明君与暴君”合二为一，对做官的尤其严苛。
办过不少政治狱，矫枉过正的同时，制造冤假错案史无前例。如：胡惟庸、蓝玉案，牵连无数；空印案更是将全国县级以上主要官员，几乎斩杀殆尽。
朱元璋除了屠官，还喜欢羞辱读书人。凡为官之士子，只要“酸相可憎”，就得打屁股。他知道“士子”最要面子，冲这一点打屁股，非得扒掉裤子，露出光屁股。打，不在朝堂而在午门，名曰“廷杖”。打前，昭告京城，允许百姓观看杖责。仅这一招，把天下读书人的脸皮，全给剥尽撕光……
朱元璋的逻辑，与“国士或国皤”比，的确“土”。但我“土”恰好能杀你，你却杀不了我。如此，那些个做官的饱学之士，整日伴君如伴虎，如履薄冰。即便你不想再做官，也不成……
名士钱宰被当朝征招编书，每日天不亮便起床，戏作打油诗聊发牢骚：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”第二天，朱元璋知道了，对姓钱的说：我没有“嫌”啊，改作“忧”字如何？吓得钱宰出了一身冷汗，连连磕头请罪。
可见“枪杆子”既能打天下，也能把人变成“奴才”。朱元璋之“草头”，杀气很重，有《咏菊》诗为证：
百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
活脱脱的“草头”，战胜了魔鬼，自己也变成了“魔鬼”……