#古籍里的历史#
在那个时期，天皇氏一姓出现了十三位兄弟。据说天皇氏中有一个名叫天雾的兄弟，他生来身材高大，有三条舌头，脸上有鳞片，身体呈现出碧绿色，头顶秃光，但寿命却很长。天皇氏行动迅速，像风一样，火一样瞬间即逝。那时候人民还不是很繁荣，但是人民的风俗非常朴素纯真。天皇氏生活的很朴素，不会刻意追求什么，也不会过多地干涉事物。他们的生活方式可以被描述为淡泊无为。在那个时代，一个村庄可能只有几十个人，也可能只有几个家庭。他们的生活简单朴素，没有过多的交流和互动，彼此之间也没有太多的关系。生活节奏恬淡，处处弥漫着宁静的气息。相互陪伴着吸收天地之间的清风和甘露，一起登高望远欣赏美景，这里的风俗虽然看起来有些昏暗，但却别有一番韵味。正是：山中无历日，寒尽不知年。
天皇、地皇、人皇
天皇观察到四季交替，万物不断生长变化。他认为，虽然人们生活平静无事，但是在日复一日的冷暖交替中，如果不能意识到每一个季节的变化，就不足以符合天道的一周循环。盘古虽然开创了天地，但这个称号并没有被公开宣布。于是天皇和他的十三个兄弟商量，制定了十个天干的名称来表示岁数的计算。如何称呼干？干，就是天干地支中的十干。它的名字有十个，也称为十母：第一个名字叫“关逢”，现在称为甲；第二个名字叫“旅蒙”，现在称为乙；第三个名字叫“柔兆”，现在称为丙；第四个名字叫“强圉”，现在称为丁；第五个名字叫“著雍”，现在称为戊；第六个名字叫“屠维”，现在称为己；第七个名字叫“上章”，现在称为庚；第八个名字叫“重光”，现在称为辛；第九个名字叫“玄默”，现在称为壬；第十个名字叫“昭阳”，现在称为癸。又设立了十二个地支的名称来表示时序：第一个名称叫“困敦”，代表子；第二个名称叫“赤奋若”，代表丑；第三个名称叫“摄提格”，代表寅；第四个名称叫“单阙”，代表卯；第五个名称叫“执徐”，代表辰；第六个名称叫“大荒落”，代表巳；第七个名称叫“敦牂”，代表午；第八个名称叫“协洽”，代表未；第九个名称叫“涒滩”，代表申；第十个名称叫“作噩”，代表酉；第十一个名称叫“阉茂”，代表戌；第十二个名称叫“大渊献”，代表亥。通过制定干支纪年和十二生肖来表示时间，人们才能知道每一年的具体时间。在经历了一年四季的变化后，人们才能意识到一年的流逝。这样，人们才能真正知道是哪一年。据说天皇氏的十二个兄弟每个人都活了一万八千岁。在那个时代，一个“万”相当于今天的“千”，一个“千”相当于今天的“百”。所以“一万八干岁”实际上是指每个人活了一千八百岁。有一段时间，地皇氏十一个同姓兄弟出现。天皇氏的兄弟们明白，天下应该由地皇氏来治理，于是他们便隐退而不再露面。
地皇氏的祖先铿生来的时候，出生在雄耳龙门的山岳之间，因此以“岳”为姓，名叫铿。地皇出生时，长着马蹄一样的脸和头饰，站立在天地中央，召唤百姓们前来。百姓们都听从他的召唤，跟随他来治理和开化这个世界。他行动迅速，出没无常，像鬼魂一样难以捉摸；又像闪电一般，瞬间即逝。时而像龙一样腾飞，时而如鸾鸟聚集。他与天地一同旋转，与大地一同转动，循环往复，不曾停息。
他思考着，天皇氏已经确定了干支纪年，但却没有设立月份。在这样的世界里，昼夜不分明，人们都像生活在漫漫长夜一般。地皇于是仰望天文，研究日月盈亏的规律，向人们传授知识，告诉他们：“前十五天的白天和黑夜是这样的，后十五天的白天和黑夜是那样的。” 通过这种方式，人们才能分辨昼夜和月份，生活变得更加明亮和有序。
地皇向人们解释，白天明亮的光线叫做“日”，夜晚明亮、有圆有缺的天体叫做“月”。这样人们才能准确地分辨昼夜和月份。地皇教人们观察天象，发现有些光芒会落在地球上，形成石头状的物体，这些被称为“星宿”。地皇向人们解释，白天因为有日照耀，所以称为“昼”，代表阳性；夜晚因为有月光照耀，所以称为“夜”，代表阴性。再加上星宿，就形成了日、月、星这三种天体，也被称为三辰。因此，人们通过学习三辰的知识，可以准确地分辨昼夜和月份，生活变得更加有秩序和规律。地皇还向人们传授月相的消长和朔望的知识，让人们了解月亮的变化规律。他规定以三十天为一个月，通过这样的学习，人们逐渐认识到日、月的变化规律，也能准确地分辨昼夜，生活更加有序和规律。地皇氏的兄弟们也每个人都活了一万八千岁。另外，还有人皇氏一族出现，有九个人。地皇氏兄弟知道天下应该由人皇氏来治理，于是他们就隐退而不再出现。
人皇氏出生在刑马山提地国，他生得体貌特征独特，身躯像胡牛、洮鱼和龙的结合体，头顶高昂，达到腋下。那个时代，虽然万物已经繁衍生息，但是人们的文化与生活方式还比较原始和深奥。在太平元正的时候，人皇氏出现在中区，他乘坐着云雾笼罩的车子，驾驭着六对羽毛组成的队伍，从山谷口走出来。到了人皇氏时代，人口已经繁衍生息，相比天皇、地皇时代，人们的数量已经不再那么稀少了。人皇氏展现了神奇的神通，人们仰望天空，只见他将自己的神灵昭明地呈现出来，人们都对他十分尊敬和敬畏。同时，人们意识到，尽管风气逐渐开放，万物繁衍生息，但没有一个人能够管理好这一切。于是他驾起云车，把天下的山川仔细查看了一番，以便确定哪些地方平坦，哪些地方险峻。人皇氏观察完毕后，乘坐清冥之气返回，将天下划分为九个区域。这九个区域，按照天空九个方向进行划分：中央区域为一个区，东部区域为一个区，东北部区域为一个区，北部区域为一个区，西北部区域为一个区，西部区域为一个区，西南部区域为一个区，南部区域为一个区，东南部区域为一个区，总共是九个区域。人皇氏将每个区域交由自己的一个兄弟来治理，而他自己则留在中央区域来管理整个天下。据说人皇氏拥有神奇的能力，可以呼风唤雨，用自己的力量来帮助民众摆脱困境。人皇氏还会发掘有才能和德行的人才，将他们视为自己的翅膀，一同来管理和发展天下。有才能和德行的人们都响应人皇氏的召唤，成为他的臣子，一同为治理天下而努力。这样，就形成了君主和臣子的关系。你看，天下百姓在人皇的治理下，呈现出何等繁荣景象：“渴了喝清澈的泉水，饿了摘树上的果子吃。夏天邀请一起享受凉爽，冬天共同快乐地吃雪。饮食逐渐适应，男女相互交往没有区别。没有你我之间的互相伤害，没有彼此之间的交恶。用忠诚的政教来使人们相互安定，与君主和百姓共同享受喜悦。“
那个时候百姓还没有制定衣服的规矩，只能用草木编制的衣服来遮盖身体。尽管有人的欲望，但是人的欲望还没有过度到失控的程度。虽然男女之间有*行为性**，但他们之间并没有争夺和斗争。他们对*爱性**的渴望很微薄，没有过多的贪恋。在身为君主的面前，臣子看不到他是君主，全心全意要为国家立功；同样在身为臣子的面前，君主看不到他是臣子，全心全意要与臣子共同治理国家。百姓也不见得有什么主尊臣卑的等级观念，也不懂得什么日出而作、日落而息的劳作规律。人皇氏的九个兄弟各治理一个区域，但是整个国家都享有同样的太平安宁。人皇氏兄弟九人，也被称为九皇氏，他们共同统治的时间长达四万五千六百年。