郊区有一座小观音庙，很多人很喜欢去那里拜观音菩萨，据说那里的观音菩萨很灵。我记得有一次我也去拜，走到那里旁边有一个小亭子，亭子里面有个老婆婆在里面卖香火。
我就过去买香。看见老婆婆正拿着一本 《心经》在看。我就打趣他，我说老奶奶，你还喜欢看经书呢。
她说：我也不怎么识字，坐在这里卖香也是浪费时间，还不如看看经书，学习学习观世音菩萨的精神。
我问：那你老人家要学习观世音菩萨什么精神呢？
她笑着说：那当然是学习她的慈悲啊，她老人家名号就是大慈大悲，救苦救难嘛。
我说：那你知道什么是慈悲吗？
她说：慈悲啊，就是你本应该恨这个人，你却能够做到不恨他，你本要报复这个人，你却能够做到把恩怨放下来，你本不认识这个人，你却能够出手救他；
慈悲就是，满世界的人为了名利不断内卷，把压力往身上堆。可是你却不在自己的心上堆东西，去寻求灵魂的安宁；
慈悲就是，你把受苦受累，伤心流泪都留给自己，把笑脸和温暖送给别人；
慈悲就是，你愿意牺牲自己的时间精力，去成就别人。要说起来啊，慈悲还有很多很多。
其实什么是慈悲呢？慈是像母亲一样的柔软慈爱温暖，悲则是像父亲一样的悲悯宽厚、沉甸甸的踏踏实实的可以依靠。所以它其实是一个阴阳融合的天地之德。
你看我们有个家，家里面就有慈有悲，慈悲的父母教出来的孩子也一样，温和善良，踏实稳重。
你看我们这座观音庙，每天都有很多人来求观音菩萨，有的人是求孩子，有的人求发财，有的人求保佑，有的人是遇到灾难的，遇到困难事情了来求她。
为啥说要有求必应呢？就因为菩萨太慈悲了。你来求她，不管你是什么愿望。你能买一炷香跑到这里来给她磕头，诚心的供奉她。她必须要回应你，这就是慈悲。
至于回应你的方式是怎么样。也许你自己还不知道。可是她一定是会回应你的。这个不是迷信，这是感应，感应就是有去就有回，有求必有应。
我问：菩萨不是说要无求吗？为什么人家有求就要应呢？
老婆婆说：这就是慈悲啊，慈悲就是明明知道无求，明明知道无众生可度，可是看到众生苦还是要度。
所以说最痴情的是菩萨呀。从另一方面看，她就是无畏，因为她不怕嘛。你尽管来求啊，不管你求什么，她不怕去应你，什么都应你。
那是因为她有那个智慧有那个心量去应你，她有智慧去用一些善巧方便的办法来帮助你。他要利用你有求于他这个缘来渡你。
你看家里的父母亲带孩子就是这样。有智慧的父母亲能够寓教于乐，用尽办法哄着孩子成长，利用一些事情不断教育孩子。这种父亲父母亲
办法非常多。所以善巧方便，其实就是出于慈悲。为什么？因为他能够愿意有耐心愿意去想办法来帮助你。
所以你看夫妻之间也是这样，同事之间也是这样，人与人之间就是这样，你慈悲不慈悲，就看你有没有耐心，首先是你愿不愿意帮人家，第二是你有没有耐心帮人家，你愿不愿意去想办法真正用心去帮人家？
菩萨渡人是用尽办法，超乎我们想象去帮助人拯救人，所以他叫大慈大悲。真正大慈大悲才可以救苦救难。
我问：那慈悲只是说对外对别人吗？
她说：对外对别人慈悲，其实前提就是首先要对自己慈悲，自己一肚子纠结，满脑子你是我非你对我错，自己还一团浆糊清醒不了，何谈帮助别人。
自己懂得放过自己，才能教别人放过自己，自己懂得放下贪嗔痴不再毒害自己，才能引导别人放下贪嗔痴。对自己不慈悲，一天到晚折腾自己的人，已经身心疲惫频临崩溃，没有力量再去帮助别人。
我问：慈悲是人人都有还是菩萨专有？
她说：当然是人人都有，而且人人都有和菩萨同等分量同等性质的慈悲。只是我们普通人不记得自己本来慈悲，一心只顾着这个自己很重要，只要不停为自己，那个慈悲心就发不出来，没有慈悲心，人的心就干燥，没有滋润。
愿意布施、布施自己的时间、金钱、收获、知识见解，才会有基本的慈悲心显现，接着，就要放下，放下心头的一切烦恼和执着，这样，慈悲的甘露水才会自然涌现源源不绝。
我越听越有意思。继续问她：老奶奶，你说，修行人，可以修这个慈悲吗？
她说：慈悲不是用来修的法门，不要把什么都当做修的法门，你只要一有那个要修什么法门的思想出来，修的概念一出来，慈悲就不在了。慈悲不能刻意，那个我要变得慈悲，我要发发慈悲，我要修慈悲*法大**，要利用慈悲来成就，我要慈悲给人看，凡是这样的，这种绝对不是真慈悲。
慈悲是自然的本来的，不是你修行就有，不修行的人也都有，甚至很多都比修行人做的好显现的多。
慈悲不是修行人学佛人的专利和垄断，它是我们生命的本性之德，慈悲是自然流露的，哪怕你是个十恶不赦的大魔头，你的慈悲随缘流露的时候，你也挡不住，你也会被感动。
我问：哦，原来如此。那么，具有慈悲心的人，有什么益处呢？
她说：有慈悲心的人，长在温润中活着，因此愉悦；有慈悲心的人，不与别人结恶缘，因此造业少；有慈悲心的人，不为自我奔忙，因此轻松。
慈悲，其实是这个人啊，不需要被人爱了，不需要被人理解了，不需要被人帮助了，不需要陪伴了，不需要有求于人了，才能真正达到慈悲境界。
如果你还在祈求他人护佑你，帮助你，理解你，宽容你，你断然不会有心力和能力去慈悲别人。
我问：那，慈悲的要求和标准这么高，我们一般人哪里能达到啊？
她说：啊，千万不要误会啊，慈悲是，点滴即圆满啊。
我说：什么是点滴即圆满。
她说：就是，慈悲心一点滴那么多，已经代表圆满了。就怕你不发，发出来，就是圆满的人性光辉。哪怕当时条件所困你无法实际做出什么，但你的慈悲心一产生，即圆满了。
这一点滴的慈悲心，足够汇聚你内心的慈悲大海。所以，你不要看不起自己的慈悲心，哪怕你平时是个很刻薄的人，是个不怎么讲道理对人不怎么客气的人，喜欢发脾气的人，你忽然之间，闪现了一念慈悲，要注意，感受感受，那个慈悲的你，已经出来了，你那个真善的一面，出来了，要逐渐让它多出来。
比如你和一个人较劲，和一件事较劲的时候，气冲牛斗或者抑郁痛苦卡在那，就是过不去，自己蒙了头，忽然有一念慈悲闪现，你或者能放过别人放过自己，不去计较了，一下你就轻松，你就豁然大悟什么是放过别人就是放过自己，放下执着就是慈悲自己。
她说到这里，忽然庙里传来一声钟声，我看着老婆婆慈祥的笑容，眼角情不自禁留下一滴眼泪。
（本文为故事）