《复活》：灵魂的救赎之旅
世间的万事万物时时刻刻都在变化，我们人也是一样，我们是变得更堕落，还是变得更美好，而促使我们从堕落变为美好的原因是什么呢?
我想托尔斯泰的《复活》或许给了我们答案。在托尔斯泰的小说《复活》中，有这样一段话。
每一个人都具有各种人性的胚胎，有时表现这一种人性，有时表现那一种人性，他常常变得面目全非，但其实还是他本人。这种变化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。
而《复活》的主人公聂赫留朵夫又是怎样“复活”的呢？
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聂赫留朵夫，一个地位显赫的公爵，过着上层人士优渥的生活，在一次法庭陪审中遇到了正在被审判的玛丝洛娃，那个十年前被她诱奸又遭抛弃的女子。
突然间，良心发现，觉得是自己的原因才导致如今流落风尘的玛丝洛娃，又因为法庭的误判，玛丝洛娃被判为服苦役。
为此，聂赫留朵夫开始为玛丝洛娃奔走，救赎玛丝洛娃，企图与她结婚，在奔走的过程中，遇到不同阶层的人。
从不同人的身上，聂赫留朵夫逐渐从以往的纸醉金迷的生活中“复活”，玛丝洛娃最终被改为流放。
但玛丝洛娃的复活却不是因为聂赫留朵夫，而是因为内政治犯和革命者，而聂赫留朵夫也得到了灵魂的救赎，开始新的生活方式。
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在小说中，我们跟随主人公聂赫留朵夫见识了不同阶层的人和事，那么我们又能从这本厚厚的小说中看到什么变化呢？
1人性本善还是本恶
这是一个千百年来一直在争论的问题，大多数人认为人性本善，而有部分人认为人性本恶。
但看完聂赫留朵夫的转变，我想说，人性本善还是本恶，并不是绝对的，是随着周围环境和时间阅历会发生变化。
善和恶在我们的一生中都占有不同的比例，只是有些时候，我们释放出的善意多一些，有些时候，我们释放出的恶意多一些。
我相信最初聂赫留朵夫与玛丝洛娃相爱，他是真心对待玛丝洛娃的，他是善良的，有着自己的理想和追求，从他阅读的书籍《社会静力学》（恰好读过），就可以知道，他是痛恨资产阶级剥削贫苦人民的。
但进入了*队军**生活，他发现要对抗主流还是很困难，所以他选择了随波逐流，这个时候，玛丝洛娃对她来说，就是一个他想得到的猎物，此时他表现出了人性中恶的一面。
如果他没有在法庭上认出玛丝洛娃，他可能跟大多数公爵一样，娶了对他有意的米西结婚，继续同那些官僚、公爵一起，过他毫无意义的上层生活。
但是遇到的玛丝洛娃，他突然间醒悟了，开始反思自己曾经的所作所为，开始走上自我的灵魂救赎之路，这个时候，他对他所遇到的所有底层人民表现出极大的善意。
玛丝洛娃也是，本是一个善意的姑娘，被聂赫留朵夫抛弃之后，她开始厌恶一切男人，开始报复性的生活。
但是最终，因为聂赫留朵夫，因为政治犯西蒙，她又成为那个善良的姑娘。
还有小说中很多无辜的人，他们是善良的；很多权势，他们是邪恶的，但是仔细想想，这是他们的选择吗？
如果善良的人一旦拥有了绝对的权势，会不会利欲熏心呢？这个我们其实不得而知的。
所以人性本善还是本恶，不重要，就像大自然的万物之主水一样，它能给人以生命，但也可以夺去一个人的生命。
心中有恶不怕，我们只要把握住这个度，让自己多多释放善意的一面，生活一定就会越来越好。
2令人反感的冠冕堂皇
为什么提到这个呢？因为法庭上对玛丝洛娃的审判，这一套程序化的东西。在法庭上，大家最关心的是与案件有关的问题。
然而，我们看看，在审判玛丝洛娃时，副检察官宣读一份死者的验尸报告，足足花了将近一个小时零一刻钟。
庭长做总结发言的时候，没有一点实质性的东西，在场的人认为”讲话很好，就是说照章办事。
这其实是一句话就解决的事，但是庭长不这么认为，他很享受他发言的这个时刻。
还有聂赫留朵夫遇到的上层人士，比如说他的姐夫拉戈任斯基，表面上是关心聂赫留朵夫，实际上是担心聂赫留朵夫将从祖先那里得来的田产全部给他人，从而损害自己的利益。
但是在现实生活中，这样的冠冕堂皇太多了，一场会议结束了，听众听到什么不重要，重要的是拍了照，写了宣传，向上面展示我们做了什么事情，但是会议的最终效果，是没有人去严查的。
3自然永远不会衰败，人也是
当聂赫留朵夫再次回到姨妈留给他的庄园，也就是与玛丝洛娃认识的地方时，有两段话，给我很深的印象。
“ 全部的建筑物特别是正房那中国衰败荒凉的景象。原来的绿铁皮屋顶，好久没有油漆，已锈得发红；有几块铁皮卷了边……。
正房四周的护墙板，有的已被人撬走……。前门廊和后门廊已朽烂倒塌，只剩下梁架……
与之相对的是：
“ 唯独花园没有衰败，更加葱茏繁茂，枝叶扶疏，百花争艳；从墙外就可以看见樱花，苹果花和李子花盛开，白花花一片仿佛天上的浮云。
建筑物没有人的存在，就会衰败，而自然界永远存在，忘记在哪里听到的了，假如有一天人类消失，城市会变成什么样。
结果是，随着动物返回城市，杂草丛生，经过自然的洗礼，城市会重新回到原始森林的样子。
因此，在我们的生活中，自然才是永远存在的东西，而我们人是自然的一部分，我们不会消失，只是换了一种方式存在而已。
这从农民纳巴托夫的信念中，也可以看到，纳巴托夫坚信：
“ 世间一切动物和植物永远不会消灭，它们只是经常从一种形式转变成另一种形式，例如粪肥变成谷子，谷子变成母鸡，蝌蚪变成青蛙，青虫变成蝴蝶，橡食变成橡树，人也不会消灭，只不过发生变化罢了。
是的，面对自然，我们有时真的无能为力，但如果把自己融为自然的一部分，或许死亡也就没那么可怕了，因为只有自然才是永恒的。
4你是哪种人？
一个人日子过得好坏，就看他做事情是顺从自己的思想，还是按照他人的想法。全部顺从自己的思想，对吗？或者说全部按照他人的想法，行吗？
我想这太绝对了，复活中是这么认为的：
任何人过日子，做事情，总是部分按照自己的思想，部分顺从别人的想法。
这么说吧！一种是你很有思想，但是你的行动却是顺从风俗和法律，或者他人。
而另外一些人是把自己的思想看作一切行动的指针，总是听从自己理智的要求，顺应自己的要求，偶尔服从别人的决定，但服从前要分析判断。
我想下面这句话有点可以解释以上的两种人：人若放纵了自己，就可能堕落：而人一旦自觉，则可能“复活”。
这可能才是《复活》的真正意义所在。
除此之外，还有很多细节，值得我们去反问自己的灵魂，比如下层农民的不知足，比如假如你是玛丝洛娃，你会如何决定自己的人生，比如当你发现你所生活的世界是很不真实的，你有聂赫留朵夫的勇气与之抗衡吗？
复活，又何尝不是让我们思考我们生活的意义呢？
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当然，作为一个热爱写作的人，复活中还有很多的写作手法值得我们借鉴。
比如开头人们生存的环境与自然的强烈对比，比如聂赫留朵夫去到的两个庄园，一个繁盛，一个衰败；比如不同的犯人所遭受的不同待遇。
还有在对人物的描写上，无论是外貌的描写，还是动作，都给我们展现出了一个活生生的场景在眼前。
最让我佩服的是对聂赫留朵夫和西蒙的描写。借由河流的多变性引出，人性的不同面。
从而告诉我们，聂赫留朵夫是怎样的一个人；借由人的思想是遵从自己，还是顺从他人，让我们知道西蒙是怎样的一个人。
说了这么多，我似乎只说了一个故事，实际上《复活》不是一部单纯描写个人悲欢离合的小说，而是一部再现1905年革命前夜俄国社会面貌的史诗。
这不仅仅是一个人灵魂救赎之旅，是一个人的复活，更是一个国家的复活。
文章的最后，了解一下，这个伟大的作家吧！
“ 托尔斯泰（1828年-1910年），小说家、评论家、剧作家和哲学家，同时也是非*力暴**的无政府主义者和教育改革家。他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。
代表作：《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《一个地主的早晨》等。
话说，看完《复活》，我对其它托尔斯泰的其它基本似乎也有兴趣了！
作者简介：雨晴，生活在南方的北方女子，有女汉子的性格，也有南方女子的细腻。爱好写作的工科女；热爱环保公益的志愿者，爱好阅读、朗读的性情女子。