南园

南园村位于南山街道的中西结合部，东至南山大道，西至南园路，南至登良路，北与北头村交接，总面积约1平方公里，总人口约3.5万人，户籍人口2617人，常住人口为2.65万人（占总人口的77.94%）。

村名溯源

南头半岛的旧村主要有3个——南山村、南园村和向南村。南山村又称陈屋村，南园村又称吴屋村。其他的北头、大冲、丁头、一甲、湾厦都是夹杂在这3个村的小村。

南园村，因村民大多姓吴，故旧名吴屋村。为了防御邻近仇敌、盗寇和猛兽，吴屋村与大多广东南部传统古村落一样，用坚实的石墙将村落包围，形成结构严谨的围村结构。南园村距今已有800多年历史。

1948年及2003年南园村对比

目前，南园村现存的老屋有近百间。这近百间老屋大多是斜顶的一层瓦房，也有两层的楼房，现存的两层小楼差不多有十座。在这些密密麻麻的建筑背后，建于明朝年间的吴氏宗祠像一个都市大隐悄然潜伏，向一代代后人讲述流传千余年的宗室故事。

姓氏溯源

南园村吴氏发迹于江苏省延陵郡。吴氏最早在宋朝已移居广东南粤，到省增城雅瑶乡定居。在雅瑶乡子孙繁衍，功名亦显赫，传到四世祖吴应雷被皇帝封为镇国将军，是南园吴氏的祖先。子孙繁衍，必然向外发展。到了南宋孝宗年间，吴洪渊任内廷翰林，当他宣游讲学至南头半岛时，见此处背靠南山树木葱郁，面向海湾图地平坦肥沃，决定在此安家立村，名吴屋村。吴洪渊是南园村吴氏始祖。南园村吴氏宗祠正门两边石柱上写有“起家同炎宋自延陵肇基东粤，聚族分卅里由石滩流派南园”的对联。

南园村牌坊

到了明朝，南园村子孙更加繁衍，其子孙再由南园村分枝移徒到别处立村，有些移到东莞立村，南头附近立村。香港元朗大井吴屋村、壆围村、西边村，都是从南园村分枝而来。

南园村的吴氏，历来人才辈出，据历史记载，自宋、明、清三朝代有在朝为官或考取功名者共有一百余人，历为南头望族。明朝时吴氏一族最为繁盛，不仅在科举上考取功名者众多，其中十三世的工部员外郎吴预、十四世的解元吴国光、十五世的举人吴允诜和吴允诲均是当地有名的乡贤，一门四乡贤在当地传为佳话。

古迹遗存

吴氏宗祠

吴氏宗祠始建于明嘉靖年间(1522~1566年)，清道光年间(1821~1850年)重修。1960年前后，部分建筑毁于台风，1990年重建，但未达到原有建筑水平。现建筑坐北朝南，三开间三进两天井格局，面宽15米，进深53米，有照壁、前堂、中堂、后堂、塾台、前后两天井及牌坊等建筑物。

吴氏宗祠

宗祠的上厅旁边现在被辟为南园村历史纪念馆，馆中不仅记载了南园村和吴氏家族的历史，还有历代获取功名的族人，是了解深圳、了解南园村以及吴氏家族的好去处。

镇国将军祠

鉴于增城雅瑶乡吴氏之镇国将军祠香火鼎盛，南园村吴氏亦于清同治年间从雅瑶乡迎奉镇国将军神位在南园村建祠供奉。

上世纪50年代因多年失修而倒毁，1997年在旧址建南园纪念堂。1999年由香港同乡会捐款80万元在今址重建镇国将军祠。祠堂坐东朝西，为三开间三进格局，面宽15米，进深19米。民国十三年(1924年)开始，确定每年农历八月初八为将军诞辰。逢是日，南园村张灯结彩，鸣花炮，演戏剧，庆贺繁荣。庆典延续至今。

解元祠

解元祠为南园村吴氏族人为纪念解元吴国光所建。明万历七年(1579年)，南园村孤儿吴国光考中解元，后历任广西、浙江等地的知县，告老还乡后参与纂修《新安县志》。吴囯光一生清正廉明，勤政务实，敢忤权贵，为新安县知名的乡贤。

解元祠

解元祠始建于明代，清代和民国时期曾多次重修，现存建筑为清代风格，2013年重新修葺。砖木石结构，三开间二进布局，面阔12米，进深17.4米，占地面积约209平方米。祠旁有一书房，曾藏有吴国光的遗著《石龙轩寓》、《雁荡诸稿》等。

日安押和日昌押

南园村以前有两个当铺——日安押和日昌押，两者前身都是炮楼。

日安当铺现位于南园村正一坊街。街道狭窄，不到两米宽，两边都盖起了五六层高的居民楼，偶尔有小贩在街边叫卖。日安押被淹没在居民楼里。这是一座炮楼结构式的当铺，约五六层楼高，呈规则的长方体。此建筑分为两层，底层做店面，二层作为炮台。炮台每侧都有上下两排炮眼。炮楼没有楼梯，到现在也没人知道怎样上去。

以前，日昌押炮楼是南园村最高的建筑，现位于南园正街拐角，尽管经历了风雨侵蚀，却坚固如初。炮楼约三十米高，四面均开有大小不一的长方形炮眼。炮眼设计巧妙，外窄内宽，呈锥体。有利于土枪上下移动对外射击，又便于保护自己。炮楼有五层，原来是木质楼梯，只能上到四层；现换成水泥楼梯连接至顶层。

百年老榕

南园村东街、西街还保留有近十棵古榕树，在东街9号楼边的广场上，有两棵树龄208年的榕树。市政府于2005年10月为其立了碑，注明是国家三级古树。

南园村古榕

西街北尽头原老闸门即南园村和北头村交界处，有一棵编号02040125的榕树，树龄608年，树高近8层楼，树冠长达四五十米，为深圳最老的树。主干直径将近两米，须十来个成年人才能合抱过来。枝叶繁茂，树身虬满榕须，整棵树有如一把巨伞，又像一位留着长须的老人家。

在南园东街经过吴氏宗祠前的晒谷场前，也有一棵608年树龄的古榕树，编号为02040124。树高只有两层多楼高，现存有两个分杈，其他分杈均已被锯去。

南园小学与登良路

1921年南园村旧私塾同源书室开办新学，由此走上现代学校办学之路。1929年，荷兰华侨吴梓清回乡发动一批南园华侨捐资，在南园村西街同源书室的南侧修建了一座三层西式洋房，作为学校的校舍。同年校舍落成典礼上，宝安县内众学校道贺，学校正式改名为南园小学校。时任民国教育部长为校题写校名。后来，英国华侨吴福富出资，在南园小学校东侧扩建了一栋两层洋楼，捐赠学校。南园小学校建成后，缺乏学生活动场地，当时旅居荷兰的南园华侨吴登良，将毕生积蓄捐赠给南园小学校购置大片土地做操场，即南园“登良花园”的土地，现在的登良路一段。登良花园是为纪念先贤吴登良而命名。后人立碑以纪念之。

扩建于民国十八年的南园小学校，当时是宝安县唯一的洋房小学。除了本村弟子就读外，周边各村子弟亦不少来求学，曾为社会培养不少人才。

南园小学的门口有条登良路。出资修建学校的老人就是吴登良，登良路就是以他的名字命名的。

吴登良是生于清朝末年的南园村人，年少时失去双亲，也没有任何兄弟姐妹，境况贫寒凄清。在动荡不安的民国初年，他漂泊到了遥远的荷兰。吴登良是个聪明且刻苦的人。在荷兰虽然吃过许多苦头，后来做起了生意，是一家餐馆的老板。吴登良经营的餐馆生意红火，积赞了一笔资金。上世纪20年代，他从荷兰回到了家乡南园村。听闻乡亲要修建一所小学，吴登良慷慨解囊，掏出一笔资金来修建小学。为了给南园小学增设体育场地，他还出资买了10亩地作为学校的操场。20世纪30年代吴登良在荷兰终老，没有后人。一直都是孤身一人

为了纪念吴登良修建南园小学的事迹，南园人特地在村中立起一座“登良碑”，碑文介绍了他的生平和事迹。在登良路即将竣工时，曾有领导视察工程。他们发现南园村中的路段刚好经过具有历史意义的“登良碑”，便欣然将这条横穿东西的长路命名为“登良路”。深圳修建地铁之后，地铁蛇口线穿过登良路，此地的地铁站为“登良”。

文化撷英

吴氏祭祖

一世祖去世后即开始，时间为每年农历九月十六，内容为到墓地为祖先上香、叩拜、吃大盆菜，这种祭祖活动传承800多年，到1937年日寇侵华而停止。1987年起，吴氏族人寻到祖先墓穴，重新恢复祭祖活动，并将祭祖活动改为九月重阳节后的第一个星期日。

南园吴氏祭祖吃大盆菜

南山醒狮舞

醒狮表演是南山区的一项传统民间文艺活动，南山醒狮源于广东醒狮。清朝末年，向南村有一支麒麟队，善舞麒麟，二十世纪三十年代，将麒麟队改为醒狮队，开始舞狮，且技艺高超。1937年，南头城也成立了醒狮队，常在南头城和附近各村表演。抗日战争胜利后，南园村成立了一个百余人的醒狮队，气势浩大，在南头一带颇有影响。1963年，大新村也成立了一个醒狮队，逢年过节在南头城和周边各村表演舞狮和武术。这些醒狮队时聚时散，几起几落，进入新世纪以后，向南村、大新村、南园村几支醒狮队仍坚持活动，且表演水平不断提高。

按照传统俗规，凡新狮初舞，要举行庄重的“开光点睛”仪式，由村中德高望重的长者为狮子“点睛”。每次舞狮表演前，要选择一块空地，进行开张仪式，给狮子赋于“灵气”。南山醒狮的基本步法注重马步，多以四平大马为主，配以跳跃步法、麒麟步法、交叉步法和弓步、丁步、虚步、靠步、反步、杂步等多种步法。狮头与狮尾协调配合，在鼓乐节奏的配合下，环环相扣，相映成趣。狮头在表演时还运用眼睛的闭合和口形的张合来表达喜怒哀乐的形态。舞狮含有“出洞”、“上山”、“巡山”、“采青”、“舞柱”、“入洞”等程式化表演套路，其中以“采青”和“舞柱”最为丰富。南山各醒狮队除共同继承传统舞狮套路外，还各有自己的特点，如向南村的走梅花桩、高桩，南园村的高台表演，大新村灵活多变的表演。