戊己之功
《悟真》、《参同》等丹书中均有提到戊己，到底戊己是何呢？
张伯端祖师《悟真篇》里多处提到了戊己：
“离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。”
“东三南二同成五，北一西方四共之。戊己本居生数五，三家相见结婴儿。”
“三五一都三个字，古今明者实然稀；东三南二同成五，北一西方四共之；戊己自归生数五，三家相见结婴儿；是知太一含真气，十月胎圆入圣基。”
《参同契》言戊己：“丹砂木精，得金乃并。金水合处，木火为侣。四者混沌，列为龙虎。龙阳数奇，虎阴数偶。肝青为父，肺白为母。心赤为女，肾黑为子。子五行始，脾黄为祖。三物一家，都归戊己。”
“坎戊月精，离已日光。日月为易，刚柔相当。土王四季，罗络始终。青赤白黑，各居一方。皆禀中宫，戊己之功。”
首先了解什么是三五一。东三南二合而为一五，此木火一家。北一西四合而为二五，金水一家。中间戊己合而为三五，此为一家。故上述三家相见于中宫，五行攒簇为一。
悟一子在《西游真诠》中说:总而明之，木数三，居东；火数二，居南。木能生火，二物同宫，故二与三合而成一五。悟能，亥也，为水火一家也。金数四，居西；水数一，居北。金能生水，二物同宫，故四与一合而成二五。悟空，申也，为金、水一家也。戊、已，本生数五，是三五也。悟净，为土一家也，三五合而为一，即太极也。
下面再说戊己之功
十天干按五行来分，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。“坎戊月精，离已日光”讲的是离中己土乃真阴。坎中戊土为真阳。己土为内药，为汞，为元神。戊土为外药，为真铅，为一炁。戊己是土，是指真意土，真意。五行攒簇于中宫靠的是戊己之功，乃诚意的功夫。
悟一子曰:土为五行之中央，主于四季，各十八日。分而布之，运四时而生万物；合而王之，总统九宫而妙会一元。故金水得土而凝聚，木火得土而调和。戊为阳土，己为阴土。金木水火各有，戊己位于中宫，则五行攒簇而还为太极。土虽五行之一，实五行之极。在人身为真意。意真则诚，诚则动静皆真，而性情得中。君子所以比诚其意。”
张三丰《大道论》里这样描述:“金木交并，水火交养，故尝隐居求志，高尚其志，而后汞铅生，丹道凝。志包仁义汞铅，而兼金木水火之四象，求之尚之者，诚意为之，意土合而五行全，大道之事备矣。”此处指明君子求志尚志必须诚意为之，必须是真意土才能合和四相，攒簇五行。
三丰祖师又在《道言浅近》中说：“神要真神，方算先天。真神者，真念是他，真心是他，真意是他。”“丹家云，一念从规中起。即真神，即真念也。”“微茫之中，心光发现，即真神，即真心也。”“定中生慧，一意斡旋，即真神，即真意也。真神从不神中炼出，学者知之”。张三丰指明真神才是先天的，真意，真心，真念，心光都是真神。无念，无心才是真意。
总结，木火金水四相实则一炁流行。土是五行之一，又包含了五行之全。戊己在五行为土，在人身为真神，真意，诚意，正念，正心。故儒家曰:欲修其身，先正其心。欲正其心，先诚其意。戊己之功即是正心，修心，诚意的功夫。#伟大的国学经典#