文｜廖杰
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《逢人说项》
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几度见诗诗总好，
及观标格过于诗。
平生不解藏人善，
到处逢人说项斯。
每次见到项斯同学的诗都会赏心悦目，他总是写得那么好。项斯令人称赞不仅是诗写得好，更在于他美好的品行和气节。我这个人平生不愿意隐瞒别人的优点，不管在哪，总喜欢和人谈论项同学，称赞他的品德及诗文。
杨敬之在当时是有身份地位的人，相当于现在的清华校长或教育部长。他的这首诗真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，表现出高尚的贤达品德。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，点出作者知道项斯，是从见其诗开始；赏识项斯，又是从其诗之好开始。次句进一步写见到本人之后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项同学标格之高，不直写，先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。评价别人应重在才德，古今皆然。下文便写到对于项斯的美好品格，由内心的真诚赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
“平生不解藏人善”，这句话很占分量。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟气度之超出常人可见一斑。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人！
诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。
做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才被广泛流传，成为赠友诗中的上品。
也是成语“逢人说项”的来历。所有的历史都是当代史。这样的事好像就发生于昨天，就存在于你我身边。
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威廉·詹姆斯说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”人们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。其实，欣赏与被欣赏，是一种互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念，被欣赏者也必发自尊之心，奋进之力，向上之志。如此，便形成良性循环，催生“春因百花秀，国为万家兴”的美好局面。
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