腾冬红
（客家山歌剧·市级项目代表性传承人）
摘 要：“客家山歌”就是人们在山野、田间劳动中即兴抒发思想感情所编的、用客家话来演唱的一种民间歌种。“客家山歌剧”是以客家话作为舞台语言，以客家山歌、小调、说唱杂腔等客家民间音乐为基本曲调的地方戏剧。“客家山歌剧”是从“客家山歌”衍生出来的一个新兴剧种。
一、“梅县松口山歌”的特征
“客家山歌”是我国非物质文化保护遗产，它是我国民歌中的重要组成部分；客家山歌旋律优美，节奏自由，具有很强的抒情性和叙事性，几乎所有的曲调中都充满着颤音、滑音、前后倚音等各种装饰音，因而使旋律变得回旋曲折、委婉动听。而“梅县松口山歌”就是客家山歌中最具典型和最具代表性的一种山歌。原板（原生态）“梅县松口山歌”当它未被纳入山歌剧唱腔的范畴而单独存在时，仅是一种民歌形态存在而已；但当它用作客家山歌剧唱腔音乐以后，则是从一般的共性较多的民间歌曲（民歌）而成为有人物形象、有个性特点和戏剧情节的山歌剧唱腔的组成部分了。
如谱例1： 《送人离别水东西》（原板梅县松口山歌）
谱例1是一首原板的“梅县松口山歌”。“梅县松口山歌”它以la、do、re、mi或mi、la、do、re为核心，强调他们之间的平稳级进，四、五度跳进只在个别地方出现。根据曲调进行和结音格式的情况，“商”音是《梅县松口山歌》的调式支持音。“梅县松口山歌”基本上是四个乐句，分别落在商、宫、宫、羽。它有慢板、中板、快板之分；在“松口山歌”的音乐旋法中，有强调纯四度、小三度关系的特点，因而它的旋律流畅、优美。“梅县松口山歌”是所有客家山歌里流传最为广泛、可塑性最强的一种歌种。
二、“梅县松口山歌”在山歌剧唱腔中的运用情况
随着几代客家山歌人的不懈追求和努力，“客家山歌”和“客家山歌剧”已得到了世人的了解和接受，进入二十一世纪后它迎来了黄金发展期和收获期。2003年10月，梅州市山歌剧团演出的大型山歌剧《等郎妹》（编剧：林文祥 罗锐曾 作曲：陈勋华 黄元年 导演：王佳纳）代表广东省参加在西安举行的全国戏剧节，剧情和音乐双双折服了所有的观众和评委，并荣获优秀编剧和优秀音乐奖。而那令人同情的“等郎妹”——润月的主题音乐就是以“松口山歌”为素材创作而成的。其中“抬眼看花烛”就是一首典型的成功范例。
如谱例2：《抬眼看花烛》
谱例2是“等郎妹”——女主角润月在第二次出嫁梳头时演唱的以“梅县松口山歌”等素材揉合创作而成的一首歌曲，旋律缠绵凄凉、如泣如诉。同样运用的是“梅县松口山歌”，作曲家在这里巧妙地采用“移宫”换调的作曲技法，以“清角”作“宫”，转入下属调的旋律。音乐入木三分地刻画了润月那“抬眼看花烛，点点酸泪落”的心里落差和复杂心境，恰如其分地宣染和烘托了舞台气氛……
2006年11月，梅州市山歌剧团演出的大型山歌剧《山魂》（编剧：廖武 肖伟光 作曲：陈勋华 滕冬红 导演：王佳纳）代表广东省参加在武汉举行的全国地方戏优秀剧目展演，音乐和剧情折服了所有的观众朋友，并获得一致好评。山歌剧《山魂》音乐唱腔在创作手法上较以前已有了很大的突破，整个主题音乐采用歌剧交响性的创作手法，音乐跌宕起伏，气势恢宏，为如诗如画般的舞台场景起到很好的衬托作用。《山魂》里的男主角阿义的主题音乐采用的也是“梅县松口山歌”（中板）。
谱例3：《少年时》
谱例3是大型山歌剧《山魂》里的阿义与阿美成年后第一次相见时的对唱、旁唱，旋律优美缠绵。此处使用的音乐素材是“梅县松口山歌”（中板）。作曲者根据剧情和人物性格发展的需要在速度、节奏上作了明显的变化，音乐形象地刻画了阿义那情窦初开时的心情。在山歌剧《山魂》的整个音乐唱腔里，作曲者把阿义的主题（“梅县松口山歌”）和阿美的主题（台湾“客家山歌仔”）有机地溶合在一起，浑然天成。专家和同行听后无不赞口叫绝，由此可见“梅县松口山歌”的包容性和可塑性。
2009年7月，梅州市山歌剧团演出的大型山歌剧《桃花雨》（编剧：罗锐曾 林文祥 作曲：陈勋华 滕冬红 导演：梅晓）代表广东省参加“庆祝中华人民共和国成立60周年在北京的献礼演出。美的画卷，美的音乐把挑剔的北京观众都打动得如痴如醉。2010年5月，《桃花雨》入选为中华人民共和国第九届艺术节比赛剧目。作曲者在《桃花雨》的音乐创作方面已突破了传统的戏曲唱腔了。在《桃花雨》里的桃子的音乐主题还是以“梅县松口山歌”为基调，首次在山歌剧的唱腔音乐里用“梅县松口山歌”创作了主题歌“桃花飘飘”。而《桃花雨》中使用的“梅县松口山歌”与《等郎妹》、《山魂》等山歌剧音乐在创作手法和立意上已完全不同了，因为《桃花雨》讲述的是当代改革开放后的客家新农村，时代背景和人们的审美需求已完全不同了，所以作曲者在创作上根据剧情的需要和时代的需求已融入了现代的音乐元素，在音乐风格上明显区别于《等郎妹》和《山魂》了。
谱例4：《桃花飘飘》（大型山歌剧《桃花雨》主题歌）
三、结论
进入新世纪后的山歌剧音乐创作是一个多元化的繁荣期，客家山歌剧音乐唱腔
从《等郎妹》、《山魂》、《桃花雨》的音乐唱腔中就可窥探到 “梅县松口山歌”可塑性、发展性和包容性……“松口山歌”在山歌剧唱腔音乐的实践经验同样适用于其它所有的客家山歌。客家山歌的调式、曲式、句结音、特征性乐句形态、终止式的特殊旋法等都具有鲜明的地方风格和标志，关键是我们在创作中如何细致深入地探究，只有准确地把握客家山歌的精髓，吃懂弄透各种客家原板山歌发展规律，才能创造出好的、优美的客家山歌剧音乐来。
（此论文2011年发表于《大舞台》）
参考文献：
[1]滕仲英．
广东客家山歌剧音乐．
台湾财团法人施合郑民俗文化基金会·
民俗曲艺·第120期
[2]梅县地区民间歌曲集成，1981．
[3]陈勋华．
山歌剧音乐纵横谈．
上海歌剧院·歌剧艺术，1989（4）
在创作时也已紧紧根据剧情和时代的需要，
使用的创作手法也是海纳百川，博采众长。
（英文方案1）：
On " Meixian Song kou folk songs," the opera singing in the mountains in the development and use of
Teng Dong Hong
(Folk Theatre in Meizhou, Meizhou 514011，China)
Abstract: "Hakka folk songs," is that people in the mountains, working in the fields of improvisation to express thoughts and feelings of the series, with Hakka folk songs to sing as a species.
"Hakka mountain opera" As the stage is Hakka language, Hakka folk songs, minor, mixed chamber Hakka folk rap music as the basic tune of the local drama. "Hakka mountain opera" is from the "Hakka folk songs," derived a new type of drama.
Keywords: Song kou folk songs; Mountain Opera; Development; Use
（英文方案2）：
Application and Development of Songkou Folk Song of Meixian County in Mountain Opera Singing
Teng Dong Hong 514011
（Hakka Folk Song Theatrical Troupe of Meizhou City, Guangdong Province）
Abstract：Hakka Folk Song is a kind of folk songs that Hakka people compile and sing extemporaneously in Hakka Dialect while laboring in the mountains and fields to express their thoughts and feelings.
Hakka Mountain Opera is a type of local dramas that bases its melody on Hakka folk music which consists of Hakka folk songs, Hakka folk minors and traditional entertainment involving talking and singing mixed cavity. Hakka Mountain Opera is an emerging drama category derived from Hakka Folk Songs.
Keywords: Song kou folk songs; Mountain Opera; Development; Use
编辑：中國好鄰居
