第一次到北京，就参观了北京天坛，还有中华世纪坛，一直以为只有首都才有天坛，明清皇帝作为”天子“与老天沟通，需要天坛作为媒介，没想到西安离电视塔不远，也有隋唐时的天坛圜丘，始建于隋文帝开皇十年，早北京天坛1000年。底层直径54米、高8米，12面有台阶；北京天坛只有5．4米高，只在四面有台阶，体制规格均高于北京天坛，因此号称”天下第一坛“。
坐地铁二号线到会展中心，在陕师大隔壁即为圜丘遗址。此地处于长安城郭城正南、明德门东侧。年前去汉代的”天坛“、三原天井壕遗址时了解到，天井壕、圜丘和位于子午峪的玄都坛，大约沿子午线呈“三点一线”。“五一”小长假，还专门到子午峪金仙观探访，登顶玄都坛，一览众山小，至此三座天坛都打过卡了。
圜丘初建于隋而废弃于唐末，它是皇帝进行祭天活动的礼仪建筑，也是西安作为古都仅存的较完好的皇家建筑。《新唐书》《旧唐书》载，唐代21位皇帝，均在此处进行过祭天的礼仪。隋前南北朝庾信作《周祀圜丘歌》十二首、隋代牛弘曾奉诏作《圜丘》诗八首、唐代《梁郊祀乐章庆和》、宋代苏颂《南郊大礼庆成诗五首右赐赦宣德门》及宋祁《和晏公圜丘诗》、元明清也有题咏，大多是祭祀场面的描述。
关于“天地“的探索，屈原就发出了《天问》”“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”伟人也提出“问苍茫大地，谁主沉浮？”圜丘是按阴阳学“天圆地方”的理念构建的。《尚书·虞书·尧典》讲尧待天下太平后：乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。随后命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方。天圆，包含着朴素的宇宙观。地方，指地平坐标系，方指方位或方位角，即子代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支，十个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天，即360度圆。
据说当年这座圜丘的顶层设有昊天上帝的神座，三层设黄、青、赤、白、黑五方天帝与日、月7个神座；二层直设北辰、北斗、天一、太一、紫微五星及以下官五十五星座；一层设28宿及以下官135星座。现在的圜丘，为四层圆坛白灰抹面。每层圆坛都设有十二陛(即上台的阶道)，呈十二辰均匀地分布在圆坛四周，分别朝12个方向辐射，体现天上十二辰，均匀分布于圆坛四周，为子陛、丑陛、寅陛、卯陛、辰陛、巳陛、午陛、未陛、申陛、酉陛、戌陛、亥陛，子、午、卯、酉陛又称北、南、东、西陛。其面南的午陛则宽于其他十一陛，为皇帝登坛的阶道。高处俯视，圜丘极像科幻电影的圆形机关，一圈一圈，隐藏着天地的秘密。
在未发掘之前，圜丘已沦为一土堆。上世纪50年代末的*物文**普查中被确认，直到1999年才被列入了中国社会科学院考古研究所唐城工作队发掘计划。由于在陕师大校区之内，很长时间不对外开放，2018年作为西安天坛公园对外开放。不过，至今名气不大，游人不多，多为本地人在此锻炼、休闲。左侧为一商场综合市场，十分热闹。好多人都不知道，这里居然还有这么一处大有来历的地方，甚至隋文帝杨坚、唐高祖李渊、唐太宗李世民、武周天子武则天都在此祭天。
圜丘附近的会展中心，已搬迁至浐灞，地铁二号线”会展中心“站已名不符实，有人建议改为“电视塔”站，依我看来，应改为“圜丘”站，意义不仅是让大家认识了一个生僻字，更为重要的是世人知道西安还有个“天下第一坛”。