文 | 长歌大人吖
编辑 | 长歌大人吖
前言
旧社会老百姓过得有多惨，电影只表现了一部分。
志愿军英雄黄继光牺牲后，母亲给毛主席写了一一封信，提及了黄继光的过往。
英雄黄继光
小黄继光曾经被甲长逼迫给狗披麻戴孝，游街示众。
黄继光的过往
1942年的旱灾，他们全家老小没有东西吃，饿得躺在床上下不来，挨到了二月小黄继光忍着严寒跑到河沟里去捞虾。
黄继光
甲长的狗不知道被谁打死扔在河沟里，不分青红皂白就咬定是他打死的狗，逼它背着狗游街不说，还比他们全家给狗买上一顶好棺材下葬。
完全不给活路啊！
就算是牛马畜生，最起码还会得到好生喂养，毕竟喂肥了还能吃肉，长壮了能干更多的活。
中国土地上千千万万的贫苦农民，解放前被各种地主，乡长保长甲长欺负着，没有自己的田地，在它们眼里连猪狗都不如。
讲个白毛女的故事
白毛女原型之一罗昌秀，还没有成年，他爸爸就被地主罗锡联和妻子陶天珍，联手给逼死了。
右二罗昌秀
更过分的是，还当着他们的面把她哥给活活打死，又把坏主意打到她的身上去。
可能有人说告官呐？把这地主和恶婆子给抓起来不就行了？
那太遗憾了，旧社会，拳头就是法律，财力就是实力。
谁横，谁说了算······
一个贫苦但是完整的家庭，就这样子硬生生散了。
1939年16岁的罗昌秀，被迫躲进了宜宾凤仪断头山的老林当中，一个未成年少女，孤身一人在苍茫大山里，寻了两个山洞，渴了喝山泉，饿了吃野果，冬天封山的时候，蜷缩在洞穴里苦苦煎熬，她想念亲人，想念自己的妈妈，弟弟，但是她害怕，害怕罗锡联和他的妻子走狗们，不敢下山，山中野兽还要吃人，比野兽还要可怕的，是这些人面兽心的败类。
不仅杀人还要诛心。
上山时她还穿着烂衣服，日子久了，只能赤身裸体，编织藤叶作为裙子，蓬头垢面忍受着虫啃蚊咬风吹日晒，皮肤变得粗糙浑身长满汗毛，头发变得银白垂胸拖背，指甲长的就像梅超风一样，为了躲避危险尽量昼伏夜出。
若是被其他人看到，肯定会大喊一声有鬼啊，撒丫子就跑。
直到1956年罗昌秀才被救下山，这年她33岁，满头白发、组织上给她新的生活，给她盖房子经济上救助她，干部还住到她家照顾生活，最后给她操办婚事。
1958年的时候陈毅还亲自探望，赞扬她的反抗压迫的精神。
在*党**员干部的关怀下，她重振生活的信心，积极参与社会生产，还曾被选为四川省人大代表直到2002年才去世。
旧社会把人变成“鬼”，新社会把“鬼”便成人
解放前，*藏西**农奴有多惨
这是一张唐卡，真*皮人**肤制作，整张剥下再涂上花纹，恐怖而美丽。
唐卡，过于残忍，只放部分
它会成为贵族炫耀一部分，持有的越多代表主人越威严，*藏西**农奴时期，贵族们对农奴有绝对的控制权，尤其是少女，贵族们会为所欲为，一旦做出反抗举动，心情不好就会被做成这个东西，当中凄惨程度想想就头皮发麻。一代成农奴，代代是农奴，从出生起身份就是原罪，千年的时间，逆来顺受，生命完全为贵族服务。
*藏西**农奴
一生劳作，没有自己财产，没有自己房子，没有自己的牧场，每天和牲畜一起吃住，穿着必须是破烂。
看到贵族必须主动避让，否则就会挨毒打，犯错会挨打，不犯错也要挨打，在贵族眼里，他们不配称之为人，只是会说话的牲口罢了，手中挥舞着鞭子，随意就可以抽打，遇到倒霉的，身体零件缺点什么更是家常便饭。
人民*队军**开进*藏西**之后，千年来的农奴制度，烟消云散，所有的人都发现，他们终于真正地做一回人。
以前是生存现在是生活。
要说*藏西**人民内心有多么感谢，才旦卓玛的一首《北京的金山上》就是一个曾经的*藏西**农奴最心底的情感。
红军其实很先进
不谈钱只谈理想就是耍流氓
自信的战士们
90多年前的中国所有*队军**里，红军的军饷算是丰厚的了，*伯承刘**1928年7月份做了《军事问题补充报告》里说道：
广东二等兵军饷待遇10.5毫洋，四川二等兵6.6块还打个八折，就这还要被长官克扣，军阀环境差 说不定就这点钱还要被收走，红军的军饷是20元，行业平均的两三倍。
保证不克扣按时发放，搁谁谁不动心？
阳光的战士们
就是放到现在，不按时发放工资的企业多如牛毛
毛主席在《井冈山的斗争》里提及：
井冈山根据地大部分的土地都被地主给霸占了，农民只占了40%不到，遂川县地主居然占了80%的土地。
这些地主恨不得这片土地上所有的劳力，都为其服务。
于是制定了没收土地重新分配政策，得到了大多数人的拥护，农民和红军战士都能分到土地，每年的收成就相当于分红，战士和干部没时间种田，组织上雇佣人耕种，子女读书还免掉一切费用。
刚参加工作就分房子还有股份，还解决子女教育问题，这样的队伍谁不想参加？
除了收入和福利超水平之外，红军的内部结构也特别公平，1927年三湾改编，红军有了一条铁律-官兵平等
无论是战士还是司令，干部，本质上没区别都是普通成员。
战士们
*长首**可以在工作上下命令，但是决不能在人格上高人一等，自古以来官和兵何时平等过？
红军做到了。
1928年底井冈山粮食危机，新四军全员出动去宁冈挑粮，来回百里地，毛主席和*德朱***长首**亲自参加，以身作则，*德朱**那年都43岁了亲自砍了根木头，，刻上*德朱**扁担的字样，一起和战士们挑粮食回山，毛爷爷也没有轻松多少。
*德朱**的扁担
红军还成立了士兵委员会，监督官兵平等不能打人骂人，不能把旧时代*队军**的那一套，带到队伍中来，如果某个领导不小心犯了错误，就会被喊过去喝茶，接受扪心三问。
你为什么欺负战士？
是不是觉得高人一等？
是否认识到错误？
赶紧给战士道歉！
顺便写个自我检查自我批评。
*飚耿**曾经回忆：自己有一次集合队伍，一个士兵迟到之后，自己给了他一拳问他为什么迟到，领导干部居然动手打人，于是给捅到士兵委员会那里去了。
当天晚上，*飚耿**就被请去“喝茶”，把红军的纪律条文挨个念了一遍，最后被认定为反了军阀主义的错误，罚了一块钱。
这就是红军战士们的权力，可以公开向领导叫板，不用像国军那样，要么忍气吞声，要么等着穿小鞋······
哪怕穿越到现代，红军这个组织架构，依然能吸引大部分年轻人。
红军是一个能实现理想和抱负的地方
大家最讨厌什么？口号喊得震天响，饼子画得比天大。
创建之初，红军就立下要给穷苦的中国老百姓过上属于自己的好日子的目标。
有饭吃
有尊严
有奔头
*翻推**旧制度，建立一个人人都能过上好日子的乐园。
旧社会是什么样子，开头的三个故事已经说明一切，吃人不吐骨头啊！
军阀混战，洪涝灾害时刻都有大量百姓死去，地主资本家趴在人民僵硬的身体上吸血。
国外列强耀武扬威，正是红军带领着他们，一步一步抗争实现梦想，自己经历的磨难就是将来要创造的生活。
天降大任舍我其谁，这发自内心的荣耀和使命感，多少钱都买不来。
即便知道会牺牲但是那又如何？
如果自己的牺牲让解放事业更进一步，死又何惧？
红军很酷很潮流
在大部分地方被国民*党**黑暗统治的当时，突然来了这样一支年轻人组成的队伍。
他们要对抗恶政府，反抗恶势力，居无定所，吃得都不能保证睡觉睡在稻草上。
入冬了连棉衣都不一定人手一件，可是他们酷到每天都有集体活动，队伍里面没有阶级。
没有谁看不起谁，人人都想解放这个世界，让穷人都过上好日子，让家人有个美好的未来。
相互帮助，脸上都是自信而且乐观的笑容，而民间到处流传着他们劫富济贫，消灭汉奸的故事。古代的大侠不就是这个样子吗？
酷，太酷了·······
而自己的生活是什么样子呢？
无尽的劳作，无尽的压榨，劳碌一生没有尊严，现代007的工作节奏跟他们比都算个毛，也没有什么大展宏图的机会，大半辈子都待在地主的家里，而这样一帮人的到来，符合了哪怕是今天所有热血青年的梦想。
反抗，自由，平等，博爱，公平
冲击是巨大的。
那些高高在上的，地主老爷们，垄断了几辈子的土地被拿出来分掉，人有了自己的土地，女干部们组织妇女一起劳作，教她们认字，解开裹脚布。
各个革命根据地特别重视当地节日，演出话剧，还举办各种联欢会，什么快板合唱合奏赛马等等，各种表演活动让人目不暇接，延安还举办了越野赛跑，给沉闷而没有生机的乡下，焕发了生气。
战士打排球
这就好比天天看黑白电视，突然能看好莱坞能看韩剧能看动物世界一样，一旦接触到了新的世界，就再也回不去了。
战士比赛跳高
在很多老红军们留下的自传当中，几乎都会提及一个场面，红*队军**伍来到了乡下，贫苦少年人扔下扁担，强烈要求参加队伍，最后离开了黑暗的家乡，和国民*党**军阀们抓壮丁完全是两个场面。
无数女性被从家庭中解放出来，再也不会回到旧社会的生活中去了，红军无论在任何时期，他们的队伍都是最酷最时髦的那支。
何为解放
苦行僧式的生活，就是纪律严明 物资匮乏，但是精神生活比以往环境还要强百倍。
红军在那个时代，超前了太久太久。
什么叫解放，我们只知道解放这个词，不知道解放到底意味着什么。
以前做的是牛马,现在做的是人呐!