大家好，很高兴小编今天又和大家见面了，感谢大家在百忙之中点开这篇文章，希望你们每天都可以开开心心的！可看者为风景。人生在世，不是为了让人看，可是，谁又避免得了让人看？我看你，你看我，简单又复杂。我们每天都生活在别人的眼皮底下，因此我们有好多显示、炫耀，也有好多的遮掩、推挡。都愿意让人看到好的一面，都愿意把不好的一面掩在屁股后头。只是不曾料想屁股后头也有人在看。其实炫耀不是风景，遮掩也不是，只有真诚是。真诚，发自内心，因此而纯洁，而晶莹，而透彻，而无瑕疵。心好才是真的好。
《观》：盥而不荐，有孚顯若。人与宇宙是一个整体，宇宙之大，非人所能想象，但人却是宇宙的婴孩，亦是宇宙的核心。因为人能思维，宇宙因思维而存在。宇宙的大小，在每个人心里是不一样的。心灵之大，可容天地，宇宙如芥子。心灵之小，芥蒂难容，芥子若须弥。“盥而不荐，有孚题若"，讲的是祭祀的情景。古人为什么要祭祀？为与天地鬼神沟通。祭祀，是接近天地的一种仪式，怎能不虔敬？看观卦的卦象，也很可观。下面以上面作为榜样，上面就要以无私的能量来教化。也许正是在这样的意义上，象辞才说：“风行地上，观。先王以省方，观民设教。”
初六：童观，小人无咎，君子吝。童心纯真可爱，没有半点污染。不过，这里的“童观”却是指不成熟，蒙昧未开，懵懂可笑。怎样避免“童观”？卦上说“小人无咎”，小人嘛，心眼小，眼界小，小人就用这小心眼谋点个人的小利益。六二：窥观，利女贞。童观视短，女观见窄。说女人见识，妇人之仁，都有轻视之意。为什么？男权社会，女人没地位。特别在古代，女人不唯不能受教育，甚至不能出门，大门不出二门不迈，为闺女。女人看外面世界，只能通过门缝偶尔窥视一下。因此这里用来比喻见识短浅。
六三：观我生，进退。人必须顺应大自然的规律，才有可能成为大自然的主人。人的命运靠自己掌握。你做好事，行善心，自然心地平和。心地平和，好人愿来结友，好运愿来光顾。人生在世，能不注重自己的言行吗？当进则进、当退则退则吉，进退失据、乱了步伐则凶。一进一退能看出人的境界和眼光。*四六**：观国之光，利用宾于王。观卦讲的是眼界，最高眼界是具大视野，见到大场面。大道至简，境界到了极处，反而平淡自然。卦上说，这样境界你也得有才好，不能只当个看客，还得“利用宾于王”，将自己掩身其中，成为大境界的宾客，成为风景中人。
九五：观我生，君子无咎。这一交的象辞说：“观我生，观民也。”此"观我生”的我，不是小我，而是大我。自审不仅是审视自己，像阿罗汉那样解脱自身生死。这里的自审，是把民众连同自己作为一个整体来审视。上九：观其生，君子无咎。一句“观其”，似乎就把自己排除在外了。这也是一大境界，站在一个高度，旁观所有。是没有我？还是忘我？还是将我已经移到所观对象里面？胸怀大志，曾经沧海，安然放逸，无喜无怒。以上就是今天给大家讲解的观卦，大家有什么想说的，欢迎评论区留言讨论！