甲辰年，丙寅月，戊午日，正月十五，元宵佳节。
上面这幅图是在中山公园拍的，进去里面是中山堂，大门左右分开，两侧门钉数排，远处树木银装素裹，抬头大红灯笼高悬。
过去人常说，过了腊八就是年，而过了正月十五，也象征着春节过去了。
开工的人，一般有两个关键的节点，一个是正月初八，另一个就是过了正月十五也陆续开始步入新的开始。
元宵节，是我们非常重要的节日之一，大家要明白，所有的节日都不是平白无故出来的。
佳节的出现，要么是节点正确，要么是人们需要，就像二十四节气一样，都是按照节奏来的。
多了，少了，快了，慢了，其实都不好。
有的人吐槽，如果天天放假就好了，但是如果春节这个长假连续放一年，其实也非常没有意思，人都待得发毛了，而且社会也别生产了，这显然于大于小，都不符合规则。
所以，大家一定要按照节奏走，我们国人讲究中庸之道，所以能流传下的东西，一定适合了大多数人。
《说文解字》记载：“元，为始；宵，为夜。”
而正月十五，是代表新的一年之中的第一个月圆之夜，在这一天的习俗非常多，赏花灯，放烟花，猜灯谜，吃元宵，南方是吃汤圆，这也是阖家团圆的好日子。
有人问汤圆和元宵有什么区别，我不知道大多数读者有没有注意过。
首先，做法就不一样，在北方元宵是摇出来的，或者说滚出来的。
先有馅儿，一般都是凝成固态的块状馅儿，然后放在装满糯米粉的大笸箩里面，然后就一直摇啊摇，馅儿上沾满了糯米，一边摇一边蘸水，最后成为一个圆球。
汤圆是用糯米醒好，最后压成类似馄饨皮那种片状，然后加上馅儿，最后揉成圆形的球体。
元宵表面粗糙因为都是糯米粉，而汤圆表面光滑，所以煮元宵的汤就更加稠，汤圆的汤儿则更清澈一些。
北方还流行炸元宵吃，这个南方吃汤圆的朋友不要尝试了，好像不太行。
但是南方汤圆的口味很多，荤的，素的，咸的，甜的应有尽有，我甚至吃过韭菜馅的汤圆，苍天。
北方的元宵则很单纯，一般都是甜的，比如黑芝麻，山楂等等。
这和粽子差不多，北方的粽子一般也都是甜的，里面放枣儿。
南方的粽子就品类繁多了，肉的，素的，甜的，咸的，肉粽这玩意一般北方人还是少见的，现在是信息发达了，放在三十年前他们能惊掉下巴。
所以，大家能从饮食里，就可以看出南北方人的差异。
北方人更简单一些，南方人更精细一点。
还有一点，就是在南方，很多人会问咸的还是甜的，而在北方却很少有这个疑问。
尤其是在北京，很少有人拿出个食物，对方第一反应是问咸的还是甜的。
而在南方，很多地方第一反应先问问咸的还是甜的，比如浙江就有类似的习惯。
我之所以拿这两个地方举例子，是因为也很熟悉，也有发言权。
其实这和口味有关系，北方人不爱吃甜食，所以逢年过节以甜食为主，算是一种对自己的奖励，大多数北方人口味是偏咸的。
所以，在他们的概念里，是咸了还是淡了，而不是甜的还是咸的。
我们的文化习俗其实博大精深，如果你能深入研究，会发现特别有趣，而且能够通过饮食了解一个地方的风土人情，会更好的融入各个地方的生活习惯。
说到吃，老外是真可怜，天天汉堡三明治，沙拉牛排，和我们国家的饮食文化根本没得比。
现在我们其实传统文化淡了很多，可能人有更多的地方去享受，比如打游戏，看视频，看电影等等。
但是，在古代，这种佳节可是非常重要的，也是热闹非凡。
我记得很多年前，我们还保持着以前的习惯，正月十五猜灯谜什么的，但是后来慢慢都淡化了。
现在到处也组织庙会，但是商业气息太重，烤串烤鱿鱼卖奶茶什么的，有点千篇一律。
很少看到民间艺人出来杂耍，各地的马戏团到处走穴演出，稀奇古怪的玩意琳琅满目。
还是互联网带来了变化，以前的艺人真的要组团到各地表演，而当地的人们也从电视看不到，就能赶上庙会什么的一睹风采。
现在有点手艺的人，都在直播间展示才艺了，哪还有人愿意再去吃那个苦。
有时候，读到古人遗留的诗篇，我就会想象当时的景象，这个习惯也锻炼思考能力。
“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地。”
“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。”
“奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”
当然，对于元宵佳节，我有两首诗最为欣赏，属于千古佳作。
一篇是欧阳修的《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
另一篇是辛弃疾的《青玉案·元夕》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
怎么样？是不是感觉小时候背的诗歌，年少时读的语文书，没有白念？
岁月洗涤之后的年华，山水荡涤之后的内心。
再闻：此诗，此歌，此词，此句。
不禁感慨：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
人是需要感性的，也是需要精神世界的诗情画意。
我对于孩子前两天看我拿着老钟和安晓蕊的老照片，他说的那句诗，至今内心仍旧有回响。
“此情可待成追忆，只是当时已枉然。”
学以致用，学起来才不会觉得辛苦。
今天带着孩子出去转转，不瞒大家，我们在找哪里有元宵节的庙会或者花灯之类。
所以，就从离得近的地方开始找，去了*安门天**广场，去了中山公园，又去了前门大街，都没有。
不过，既来之则安之，我们也一路欣赏着风景，孩子也买了喜欢的小吃。
拍了一些照片，人虽然不少，但好像还没有闹元宵的感觉。
中山公园，里面纪念孙中山先生，有社稷坛五色土，这个位置算是非常好的了。
所以，大家看，不仅是故宫，就连到了万寿路，公主坟，八宝山，乌鸦都是非常的多。
这个事儿我之前讲过，反正这一条线上你听名字就知道个大概了，所以万物皆有灵性，很多事情不信不行。
之前，孩子去过了布达拉宫，山东泰山，海南的南天一柱，杭州的三潭映月，广西桂林，北京的八达岭长城。
上面这些背景，老版和新版的都有。
他说：“一百块的背景咱们去拍一下吧。”
我说，这个好办，今天带着一张纸币，在人民大会堂前面完成了孩子这个纪念打卡。
现在，新版的好像就差十元背后的长江三峡中的瞿塘峡。
后来小诺和儿媳计划去牛街吃点小吃，我们在那边买了点门钉肉饼，宫廷牛肉饼，烤包子等等。
说到牛街，我想起了一件事，那是好几年前了.
我在网上写一些文章，当时有个人还挺客气的问我说：“看您说住北京，我们一家子从老家去北京旅游，能不能推荐一点比较正宗吃小吃的地方。”
那时候也没多少人关注我，我也是嘴欠，就跟他说：“我觉得牛街的小吃还可以，有时间可以去品尝下。”
结果没几天，他发了一段话骂我，大意是说去那边了，全是*疆新**饭店，还质问我是不是在拿他取乐。
我记得他说的最经典的一句话是：“我要吃*疆新**菜，直接去*疆新**不就得了，干嘛去北京。”
事实上，牛街有些老北京的小吃，也很正宗，只是他看到*疆新**饭店多，没耐心继续找了。
不过，牛街本来就是我认为北京清真最有特色的地方了，*疆新**饭店多是很正常的。
因为他们有信仰，做的食物量足保真，几乎都是常店，本地人经常去，我觉得挺好的。
其实，还是介入了他人的因果，结果被埋冤了半天。
今天，在中山公园里看到很多祝福。
而且还有“寿”字的祝福，很喜庆。
分享给各位读者。
最后，在新年的正月十五元宵佳节，祝福各位老读者：
元宵节快乐，身体健康，万事如意，平安喜乐，步步高升。
嘉且好，大吉利，龙游四海，室雅人和。
安乐，寿而康。