2017年秋天，中东史上最残暴的恐怖组织“IsIs”向西方发去了恐袭威胁。

isis扬言要对西方的圣诞节发起进攻，而且在发布的短片里有宗教圣地梵蒂冈的画面，引起了欧美主流媒体的关注。

Isis在中东杀人、炸古罗马遗迹、拆伊拉克的博物馆，西方都只是表示“惋惜”。但isis威胁要恐袭梵蒂冈，很多国家愤怒了，他们郑重警告意大利政府要重视。

梵蒂冈，这个人口仅800人的小城，平时只是个旅游景点，但对于全球20亿基督徒来说，梵蒂冈还象征着基督教的历史和尊严，绝不容玷污。

据官方记载，梵蒂冈本国有近2000年历史，最早是耶稣门徒彼得的埋骨地，后来上方建了教堂，成为教廷所在地。

梵蒂冈古代有教宗坐镇，在中世纪是欧洲真正的中心，它是“教宗国”的首都。

自古以来，欧洲人也一直相信“上帝-教宗-国王-贵族”这个统治顺序，教宗“奉天承运”，他一声令下，就能让一个王国失去法统。

对于外国人来说，虽然去梵蒂冈都是看个热闹，但梵蒂冈也有自己的精华，那就是博物馆和图书馆。

梵蒂冈博物馆和图书馆历史悠久，存放的材料也是西方的精华，很多从中世纪就停止对外展出。

阴谋论者一直怀疑教廷藏着一些人类史上的秘密文献，就在梵蒂冈档案馆里。 这些文献包括宗教秘闻、政治真相、世界奇闻等，只在西方最高的权贵之中流传。

当然，梵蒂冈政府从未承认这些东西，但艺术作品还是喜欢把梵蒂冈当做邪恶秘密的核心。

那么，梵蒂冈到底有怎样的历史？它为何能保持千年不倒？这里真的存放着人类的秘密吗？

【一】

圣徒保罗的埋骨地，教宗国的诞生

在今天的世界上，梵蒂冈是世界最小的国家，也是人口最少的国家。

很多弹丸国家被称为“国中之国”，但唯有梵蒂冈被称为“城中之国”，它被罗马城包围着，总面积不到半平方公里，东西和南北跨度都不到700米，10分钟就能横穿全国。

梵蒂冈以圣彼得大教堂为核心，一般展现全貌时都会从圣彼得广场拍摄全景，使得很多人误以为那个广场就是梵蒂冈。但其实在广场和圣彼得大教堂后面，还有一片建筑。

在这里，西斯廷教堂、梵蒂冈博物馆、美术馆、政府厅、邮局、火车站等建筑都被高高的城墙*锁封**着，这是始建于10世纪前后，反复重修多次的大围墙，也是罗马和梵蒂冈的分界线。

今天的梵蒂冈小得可怜，罗马人都把这里当个主题公园。但在漫长的古代，梵蒂冈作为“教宗国”或者叫“教皇国”，拥有广阔的领土，是意大利中部的主人。

直到近代意大利重新统一，梵蒂冈才被逐步分解，成为今天的样子。

从宏观上来说，梵蒂冈的历史，就是基督教的历史，它几乎和基督教的年纪一样大，并伴随基督教一起浮沉。而基督教最早的历史，能追溯到公元1世纪。

现代世界以耶稣降生的那一年为公元元年，那一年，耶稣降生在罗马帝国治下的巴勒斯坦。30岁开始，耶稣离家传教，很快就让巴勒斯坦反应强烈。

其中，耶稣的大弟子叫彼得，此人在耶稣生前很受疼爱，性格率真可爱，对耶稣极为忠诚，还头一个在戒备森严的罗马帝国首都传教，因此后世基督徒将他视为第一任教皇。

也因此，彼得埋骨的地方，被基督教徒们视为圣地，今天的梵蒂冈就建立在传说中的“彼得墓地”之上。

在罗马时代，基督教对罗马帝国的统治理论冲击很大，所以罗马帝国抑制了基督教很久。

但在那个年代，基督教对贫民的吸引力却很大，因为它大大缓和了底层社会的矛盾，让饥寒交迫的穷人抱团取暖。

所以到4世纪初，基督教在欧洲遍行天下，罗马帝国的君士坦丁大帝最后认为基督教是“堵不如疏”，于是他在米兰发布敕令，承认基督教合法。

自此，历经数百年抗争的基督徒，终于在罗马帝国取得了“胜利”。为了纪念第一个向罗马帝国发起挑战的彼得，教徒们在彼得埋骨地修建了康斯坦丁教堂。

此后，以康斯坦丁教堂为中心，基督教士们活动的范围不断扩大， 这片土地就是后来的梵蒂冈，也被基督徒誉为“宝座”，就是神在地上的王座。

君士坦丁承认基督教后，基督教高速发展，4世纪末成为了罗马的国教。至此，基督教进入千年鼎盛时期。

然而，此时的罗马帝国已经分裂，帝国也分出了五个“教区”——罗马、君士坦丁堡、亚历山大、安条克、耶路撒冷都有大教廷，有大主教。

5世纪末期，西罗马被蛮族灭亡，帝国虽没了，但基督教还很坚挺，甚至反向征服了蛮族，于是罗马主教成为了意大利新的主人。

6世纪中期，查士丁尼大帝西征胜利，收复意大利，为了拉拢罗马主教，他给予罗马主教“罗马城之主”的地位。

7世纪，罗马主教领导了对北方蛮族的战争，趁机获得大量的土地和财富。

8世纪初，法兰克帝国的继承人“矮子丕平”征服意大利，为了展示自己对宗教的忠诚，换取罗马主教承认自己的王冠，他把意大利中部土地全部献给罗马主教。

自此，“教宗国”正式诞生了。

【二】

西欧革命开始，教宗国沦为城邦

西罗马灭亡，代表着欧洲进入中世纪，而中世纪初有个很重要的文化现象——“蛮族基督化”。

当时，整个欧洲北方的日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人都在基督化，本来南下来抢劫的蛮族，居然被基督教士们“感化”，成为虔诚的宗教战士，把信仰传播到欧洲每个角落。

恰逢此时，亚洲的伊斯兰教也在崛起，中亚、西亚和北非的教廷都被穆斯林征服了，就剩下罗马和君士坦丁堡。

后来，东罗马帝国不断衰弱，西欧则发展了起来， 罗马主教以宗教权威笼络各国的国王，国王和教宗间相互利用，而教宗趁机扩大影响力，以“宗教解释权”压制世俗王权。

在意大利中部的教宗国，教宗就像世俗君王一样有最高权力，他的称号就是“梵蒂冈的君主”，所以教宗如皇帝一般。

但教宗从未自称皇帝，教皇是近现代翻译中给教宗取的一个名字，并非教宗的官方称呼。

教宗国和西方王国的关系，就好像老板和员工，国王们都是教宗的员工，无论他们多么强大，没有教宗给他加冕，赐予称号，他都不是真正的国王，没有资格领导基督徒。

国王们给孩子取名、定亲、结婚或者离婚，都要通过教皇认证，否则他们就会被剥夺教籍。

教宗国被基督徒们视为圣地，教宗和主教们代表上帝的意志，他们的口就是“神口”，信徒们必须服从。

渐渐地，教宗居住的梵蒂冈城就成了欧洲的信仰中心，这里向每个教会发出命令，教士得令后向人民传达，民众也相信教宗的号召。

11-13世纪，欧洲十字军发起东征，就是教宗呼吁西欧平民保卫圣地，无数人携家带口前往中东打仗。

然而，巨大的、不加限制的权力，也带来教宗国的腐败。

在中世纪晚期，信徒的供奉和土地上的税收，让教宗和主教们过着锦衣玉食的生活，他们的奢侈程度远超北方的国王们。

教宗和主教穿着东方的丝绸，吃着鸡鸭鱼肉，喝着美酒，出门有轿子，进门有波斯地毯。一些贵族还把自己的亲人送入教廷，让他们帮自己谋利。

此外，教士们奴仆成群，整日宴饮，甚至破戒娶妻，生儿育女。

而这一时期，也是梵蒂冈城定型的时候——中世纪晚期，圣彼得大教堂和西斯汀大教堂完工，米开朗琪罗在里面留下了震撼人类的绘画和雕塑。

教宗搜罗了欧洲最好的艺术品装点教堂，还资助了一批学者，在梵蒂冈研究数学、天文学。

可随着教宗国的腐败日愈加深，久而久之，便引起北方各王国的反感。

文艺复兴后，西欧各王国都开始反对教宗国的颐指气使。在15世纪，英国建立英国国教，率先和罗马断绝联系。

16世纪，教宗居然为了修建彼得大教堂而在神圣罗马帝国售卖“赎罪券”，此举引起神罗帝国各路教士的愤慨，马丁.路德掀起宗教改革运动，新教诞生。

由此开始，教宗国的地位不断下降，启蒙运动后欧洲各国普遍不理会教宗，教宗国成为旧世界的标志。

资产阶级大革命爆发后，18世纪末到19世纪初，拿破仑战争席卷欧洲，法军到处灭国。

1798年，教宗庇护六世下令开除拿破仑的天主教籍，拿破仑直接派兵扫平教宗国，把庇护六世抓到法国坐牢。

教宗沦为阶下囚，并在次年死于法国的牢中，这件事对欧洲震动很大。

尽管后来庇护七世上任成为教皇，但他的地位已经不能和前任比，拿破仑登基时命令他从罗马来法国给他加冕，教宗不得不从。

1808年，拿破仑派兵吞并教宗国，直到他被打败，教宗国才复国。该国虽然复国，但地位已经今非昔比，几次被法国人凌虐后，教宗的地位已经大大下降。

与此同时，法国革命还点燃了欧洲各国革命的火焰，意大利民族也开始寻求统一和独立。

意大利革命过程长达半个多世纪，从1815年拿破仑兵败开始，到1870年代撒丁王国统一意大利，意大利跨越一千多年重新成为一个整体。

在这个过程中，意大利人灭掉了教宗国，让教宗回到梵蒂冈城，梵蒂冈城墙就是罗马和教宗国的边界。 此后，梵蒂冈里常年住着教皇和一批主教，人口不过500，全靠信徒捐赠生活。

当时，意大利人曾一直看教宗不顺眼，对梵蒂冈处处为难，以至于教宗自称“梵蒂冈囚徒”。

【三】

大档案馆的秘密，是否真的存在？

历经多年战争洗礼，教宗国已经变成城邦国家，但在法理上来说，教宗国还是存在的，只不过土地被意大利人占领了。

一直到20世纪初，意大利才和教宗庇护十一世签订条约，双方各退一步：

意大利承认梵蒂冈是独立的主权国家，教宗是领袖；教宗承认自己的广阔国土被意大利占领，自己只拥有梵蒂冈这弹丸之地。意大利保证梵蒂冈的自主，并答应给予帮助。

从中世纪成为欧洲的王者，到20世纪沦为“村长”，教宗国版图的变化也代表着宗教在欧洲的式微，很少有人再把宗教当做欧洲的灵魂，科学、民主、资本成为欧洲的主题。

虽然教宗还保持在宗教上的权力，可以任免宗教干部，各国的王室有洗礼、婚礼、加冕等行为也会找教宗申请办仪式，但世俗政府已经不再跟梵蒂冈有所瓜葛了。

自此，梵蒂冈存在的象征意义大于实际意义， 对现代世界来说，这里价值最高的东西已经不是教廷，应该是大教堂的*物文**和图书馆内的文献。

梵蒂冈虽然也跟着罗马城一起被毁多次，但是这里依然保存着很多中世纪的精美*物文**，甚至有考古学家认为，梵蒂冈本身就是一个*物文**，是欧洲中世纪艺术的集大成者。

例如15-17世纪梵蒂冈大力修建西斯廷大教堂和圣彼得大教堂，艺术家米开朗琪罗负责进行壁画创作和外观设计，就影响了欧洲的绘画艺术和建筑艺术。

此外，教堂和里还有从罗马时代留下的雕塑、油画、镶嵌画、圣物、经卷，大多数是不可复制的孤品。

而在梵蒂冈长期不对外开放的图书馆档案室里，更保存着公元1世纪后来自世界各地的珍贵文献。

基督教成为罗马帝国的国教后，因为其独特的“独一神”体系，基督教变得远比原来的罗马帝国更加*制专**。

基督教禁止各种民间信仰，原来希腊、罗马的众神文化、蛮族的原始神话体系都被禁止，不许崇拜旧神，甚至不许私下议论。

在基督教主政欧洲期间，教宗派出去的主教巡行天下，他们明察暗访，把一些有关古代宗教的特别*物文**或者文献带回梵蒂冈保存，作为鉴定邪说的证据。

中世纪后，教宗权力广大，参与各种欧洲大事，他身边的记录曾写下欧洲各种历史事件的第一手资料。

这些内容包括欧洲王国的秘史、十字军东征时犯下的罪恶、圣殿骑士团的灭亡、猎巫时代的血腥档案、教宗手下教士的传教和驱魔档案、对神迹和圣迹的调查、对奇异天象的调查、对瘟疫的调查、以及收集来的各种民间奇怪书籍。

近代以来，梵蒂冈图书馆对外开放，但档案馆长期封闭，只让内部人士使用。直到现在，档案馆只接受极少数的官方学者或者政府来参观，民间人数无权进入。

因为这有一个装满文献的秘密档案馆，西方艺术作品里常把梵蒂冈的档案馆作为埋藏真相的地方，里面除了宗教相关的文书和外交、财政文书外，奇异档案是最有价值的。

由于过于神秘，有人信誓旦旦地说，梵蒂冈里面内存放着关于希腊和罗马历史的真实史书，能填补历史空白。

还有宗教阴谋论者认为，教廷有大洪水时代之前的地球地图，以及记载古代科技的古文字书籍，这都是罗马人在中东发现的。

还有外星人、海底人、巨人的传说，亚特兰蒂斯的传说，人类接触外星人的证据，据说都能在梵蒂冈档案馆找到最早的记载文献。

尽管梵蒂冈政府从不回应这些传说，但他们也承认，在中世纪，教廷确实会支持对历史和宗教、科技的研究和追溯，这都是为基督教统治服务的。

近代大航海时代，教士们也跟着欧洲人来到美洲和非洲，他们传教的同时研究地理、动物、气象、宗教、人种，这些记录也在档案馆。

2004年，美国电影《国家宝藏》上映后，关于圣殿骑士团宝藏的传闻在网上沸沸扬扬。

圣殿骑士团从中东掠夺了巨额财富，曾是西欧最富有的组织。但最后他们被法国国王和教宗联合绞杀，大部分人被以叛教罪名烧死。

据说教宗和法国人是为了得到圣殿骑士的宝藏，而当年调查圣殿骑士的档案，以及审判记录，都在梵蒂冈档案馆。

对此，梵蒂冈也承认，调查圣殿骑士团的档案就在梵蒂冈档案馆，但它和寻宝者们无缘，只允许极少数人接触。

为了展现教廷的宽容，现在梵蒂冈档案馆允许参观，但每年只有上千名额，且每人只能看三个档案。值得一提的是，这些被允许进入的人基本是天主教徒，否则也很难得到应允。

文/商学野

参考资料：

1.《圣座与梵蒂冈城国》，阿雷塔，刘国鹏

2.《感受欧洲(十七)——城中之国梵蒂冈》，雨妮

3.《梵蒂冈:走进秘密档案馆》，宋欣