经常有朋友问我，说你的知识量怎么那么大，知识面怎么又那么广？
先说明一下，跟大家瞎侃，“虎扯”的时候，基本都属于瞎嘚瑟，没太多真东西。
但是，学习的方法还是可以跟大家分享一下的。
首先是，兴趣是最好的老师，很多东西，你有兴趣，不用人督促，也不用死记硬背，你可能看一遍就能记住，我很多资料基本都是浏览一遍就记下来了。
其次是，勤于思考，先不考虑思维层面的突破，在一个层面上，反复用不同角度思考问题，反复的给自己提问题，碰到了解释不通的问题，再去查资料，找到其中的逻辑，找出推理的方法，经过几次这样的过程，其实很多学习的方法、思考的方法，大部分也就都能掌握了。
再次，遇到了困惑，在一个层面上始终打转，没办法解释，也找不到合理的理论支持，但是确实还是有疑惑存在。那你这时候，可能需要的就是升维思考了，当然，有些情况下，可能需要降维思考，比如说，你老思考一些很大的问题，却赚不到钱的时候，可能需要下沉到细节里，形成闭环，然后再不断的突破升维。
有些朋友，可能会说，你这么说太抽象了，能不能举个例子？
好吧，我们来举个例子：
问题：负债严重，已经影响正常工作和生活。
问题1：负债是怎么形成的？是偶发因素造成的？还是长期入不敷出造成的？
问题2：债务结构怎么样？是银行欠款（信用卡等需要必须按时清偿的）多？还是亲友的借款多？是个人欠款多？还是公司欠款多？
问题3：如果是偶发因素造成的，有没有详细的还款方案？通过什么方式能够解决掉多少？
问题4：如果是长期入不敷出造成的，如何实现结余？
问题5：是通过压缩支出，还是通过增加收入，还是两者同步进行？
问题6：压缩开支是要学会延迟满足。支出就一定是消费吗？投资自己也是一种支出，是投资行为，不是消费行为。那这类投资行为还有哪些？
问题7：增加收入是通过增强重复劳动的数量还是提高单位时间的产出？也就是多打几份工还是提升单位时间收益？
问题8：能不能提高被动性收入？被动性收入都有那些途径？需要做什么？自己能做什么？
…………….
没那么多时间，就不画归因图了。
按照这个方式问下去，问出几百个问题出来都很正常，没解决一个问题，其实就是自己真正能够学到手的，有用的东西。而不停的提问，你会发现做一件事情，思考一件事情，最重要的是建立起思考问题的系统思维和思考结构。
如果你提不出这些问题，就用一些你能确定的问题，去百度、去查阅图书，我想，你会进步的很快。
那再举个例子，还是这个问题，搜索：如何增加收入？或者如何尽快还清债务？
我们现在很多人很焦虑，而焦虑的原因在于，自己对未来的恐慌。见到什么都想学，因为我们相信，即使不知道该学什么，学点东西总是没错的。
但是这时候，因为焦虑，即使你能学到一些东西，也很难用的上，时间一长也容易忘掉了，再就是，被动的这样学习，根本没办法形成系统的思维，因为即使你是学的一本非常牛，结构非常完整的教科书，很可能都因为没有自己思考的介入，效果大打折扣，更何况，现在很多课程基本没有结构可言，更多的都是一些每一条听起来都很有道理的段子。
从自己的困惑出发，寻找答案，继续寻找困惑，以此循环，我想，你的收获会大的多。
今天为什么聊起来这个话题了呢？
最近讲课的过程中，我一直在用比较大的精力在持续的修改后边的《管子》的讲稿。逐步进入尾声了，而且，越到后边，也就是的《管子·轻重》这些篇目的时候，涉及到大量的需要推敲的，需要现代经理理论、历史知识以及经营谋略方面的内容，如果没有深入的思考，很多问题会越积越多，越往后越看不懂。
所以，今天还是和大家分享一段《管子·轻重》这一部分的内容，不过今天跟原来的方法不太一样，侧重于我自己从最开始看，到提出问题的过程。
今天的这两段内容主要来自《巨乘马》和《乘马数》：
《管子·巨乘马》
桓公问管子曰：“请问乘马。”管子对曰：“国无储在令。”桓公曰：“何谓国无储在令？”管子对曰：“一农之量壤百亩也，春事二十五日之内。”桓公曰：“何谓春事二十五日之内？”管子对曰：“日至六十日而阳冻释，七十〔五〕日而阴冻释。阴冻释而秇稷，百日不秇稷，故春事二十五日之内耳也。今君立扶台、五衢之众皆作。君过春而不止，民失其二十五日，则五衢之内阻弃之地也。起一人之繇，百亩不举；起十人之繇，千亩不举；起百人之繇，万亩不举；起千人之繇，十万亩不举。春已失二十五日，而尚有起夏作，是春失其地，夏失其苗，秋起繇而无止，此之谓谷地数亡。谷失于时，君之衡藉而无止，民食什伍之谷，则君已籍九矣，有衡求币焉，此盗暴之所以起，刑罚之所以众也。随之以暴，谓之内战。”桓公曰：“善哉！”
问题1：我最早看这篇的时候，第一个碰到的问题就是“乘马”是什么意思？
应该肯定不是骑马的意思，因为大致的浏览就发现，这些内容和骑马没任何关系。基本上所有的注释版本都会说，乘马是筹划的意思，也就是计算筹码（当然是直译）。但是有些版本写作巨乘马，有些版本写作臣乘马，到底哪个对呢？好像不管是哪个，从逻辑上都解释不太通。再接着查资料，发现古代，筴和策相通用，而古代的书写中，筴和臣的写法有些相似，如果你再去查当时春秋时期各国的文字的写法的时候，会发现，齐国的文字里，这两个字的写法非常接近。另外这一篇里也有：策乘马之数求尽这么一句。据此推断，是策乘马的可能性更大。也就是经济筹划的策略。
很多人说，你的工作就是读书，我没那么多工夫向你一样花那么大精力去研究这些东西。我说这个的目的不是让大家跟我一样这么去深入的读，而是在你的本职工作里，在你的生活中，有很多问题可以像这种方式一样去思考。不要轻易的相信，也不要轻易的排斥，而是多用思辨，用逻辑推导，看符不符合逻辑。
问题2：一农之量壤百亩也，后边还有一人之繇，百亩不举；起十人之繇，千亩不举………那这里的意思应该就是一个人可以耕种百亩的土地。那个时代的生产力水平可以达到吗？现在一亩地667平方，一百亩土地就是66700平方米。如果是正方形，一个边的长度就是258米，走一圈就一公里多，耕种的难度可想而知。那这里的亩和我们现在的亩是不是一回事呢？再去查资料就会发现，亩的单位也是出现了很多的变化，而且最开始也不统一。只能说是慢慢的在统一。具体论证过程就不再详细说了，基本上战国末期的100亩相当于后来的29亩左右。即使是这个面积，耕种起来，难度也会很大。
问题3：一个人耕种100亩（相当于后来的29亩左右），那产量能有多少呢？刚改革开放的时候，一亩地200斤左右的麦子就算高产了，如果按原来的面积折算，亩产基本也就是60-70斤左右，虽然中国农业几千年来的生产力水平提升不是很大，但是也还是有所提升的，起码灌溉、人均耕作面积等更小。当时的主要种植作物还是谷、黍等，产量应该更低，.林甘泉主编的《中国经济通史_秦汉经济史（上）》也认定：汉代1石=2市斗，1市斗=13.5斤，1石=27市斤粟，而在此之前，度量衡，以及秦汉之前的升、斗、斛（石）、钟的换算也比较混乱。而秦汉时期，一亩地的收成基本是3石左右，也就是84斤左右，所以上边的按改革开放之出的亩产来换算，当时的产量一亩地几十斤的收成还是基本上不会有太大偏差的。
从这里，如果感兴趣，可以顺着去研究中国古代的度量衡和一些计量单位的变化情况，这里都会有很多收获。
问题4：古代国家的内乱是如何引起的？基本上都是要么饿死，要么刑法太严酷，导致反了也是死，不反也是死。那税收制度是如何形成发展的，齐桓公时代的税收制度是怎么样的？这里就不一一回答了。
……………
这一段就是齐桓公向管仲请教经济筹划的策略。如果大家对中国的经济发展史有所了解，应该能够发现，其实，每次变法基本都是围绕税收改革进行的。
为了便于大家了解这一段的背景，下边简单的给大家介绍一下夏商周三代的税收制度，也就是从中国税收的出现一直到齐桓公、管仲的时代，中国税收方式的演变。
中国最早的税收制度应该是从夏禹开始的，也就是大禹治水的大禹，由大禹发明的税收制度被称为禹贡。
“任土作贡”，记述于《尚书．禹贡》规定了“五服制度”，即将各地诸侯的土地按距离王城的远近，划分为“甸、侯、绥、要、荒”等五服。距王城五百里以内的属甸服，甸服以外五百里属侯服，依此类推，并以此为依据，按不同的要求由奴隶向奴隶主提供实物、劳役、军役。总之，根据不同的情况，依法向国家贡纳财赋。由此可见，夏朝的“贡”已是一种按照土地及产量课征的实物税。“贡”的征收是无偿的，也带有强制性，它具备了税的核心特征和主要手段。因此“贡”是中国税收的胚胎阶段，而“贡法”则是中国税收制度雏形，对中国后代税收及其制度的形成和发展，有着重要的影响。
商朝的政治、文化基本沿袭了夏朝的方法。但在经济一有了新的发展，在土地制度和税收制度上实行"井田制"。"井田之制"就是把土地依"井"字划分九个区，其中外八区称为私田，分给八户农民耕种，收获供这些农民养家糊口，中区为公田，由八户农民共同义务耕种，收获全部归奴隶主和国家所有。实行"井田制"的目的，是要臣民福利均等、分配平等、赋税平均。因此，"井田制"是一各理想化的经济组织和税收制度。实行"井田制"征税办法，奴隶不直接以实物纳税，而是以劳务方式纳税。因为臣民徭役"助耕，所以称之为"助法"。"殷人七十而助……助者借也"，即借八家民力，助耕公田，而不税私田。"助法"是商朝的一种重要的税收制度。它是统治者在固有土地的基础上，凭借权力和地位，通过分田制禄，强迫农民无偿提供劳役，用以解决各级奴隶主官员的俸禄支出、军费支出和国家其它支出，而不是单纯的"地租"。
周朝的各种法令、制度已逐渐明确，国家机构、行政区域等已比较健全。税收制度是周朝法定制度中一项重要制度，周朝的税收制度主要在以下几种：田赋制。这是在夏、商时期"贡"、"助"基础上改革而来的一个新的田赋制。据古书记载："周人百亩而彻"。"彻"是一种土地税。"彻"是以实物形式上缴的，是西周时期一种田赋税种。
此外，在西周时期，为了增加国家收入，还开征了"关市之赋"、"山泽之赋"、"币余之赋"等。关市之赋：就是国家规定货物通过边境的"关"和国内的市，要进行检查和征税。这是我国最早的关税形式。山泽之赋：即对山里林产和川泽的渔民的林副产品和渔产品课税。"币余之赋"，是指不属于以上的各类情况的其它赋税。
其实税和赋是有区别的，《汉书 刑法志》说：“畿方千里，有税有赋，税以足食，赋以足兵”。税是向人民征收粮食，所以是“禾”字旁；而赋是向人民征收钱财，所以是“贝”字旁。这是最早的税和赋的区别。
税收的目的是为了实现国家的正常运行，一个是国家行政的正常运行，另外就是用于军事的开支，保证国家的安全，为整个国家创造一个安全稳定的外部环境。
其实，顺着这条路往下看，中国历史上历次的变法都是从改革税收制度开始的，其实也就是要做到尽快能收更多的税与农民能够生存和发展下去的最低要求之间的平衡、失衡与再平衡。
后边还有一段内容，我觉得和今天的主题也有些相关，一块引用过来吧。
我们今天的常识是，食品价格上涨会通过传导效应引起其他商品价格的涨价。而下边这一段里管子所说的规律是：谷重而万物轻，谷轻而万物重。意思就是说谷物价格高了，其他产品的价格就下降，谷物价格低了，其他产品价格都上升。
到底是我们的常识对呢，还是管子的规律对呢？还是都对呢？
《管子·乘马数》
桓公曰：“乘马之数尽于此平？”管子对曰：“布织财物，皆立其赀。财物之货与币高下，谷独贵独贱。”桓公曰：“何谓独贵独贱？”管子对曰：“谷重而万物轻，谷轻而万物重。”
这一段是讲要对各种主要商品进行合理定价，包括布帛、衣服等等。一个是保持物价稳定，第二是保持价格和价值的基本稳定。但是，粮食要单独定价。为什么粮食要单独定价？就是谷重而万物轻，谷轻而万物重。也就是说，粮食价格高，其他产品就会都跌价，粮食价格低，其他商品就都会涨价。为什么会是这样呢？这好像和我们现代社会不太一样。我们现在是基础农产品的价格会通过传导效应，导致物价飞升。比如肉蛋奶价格的上涨，就会导致其他产品都跟着涨价。
原因是：
一、当时的农民，没有多少盈余，一旦粮食价格上涨，基本就没有钱去买其他的商品了，也就是其他产品的需求会被严重的挤压而降到极低的水平，就是事实上导致其他商品的供给超过需求。价格自然就会下跌。
二、而如果粮食价格降低，农民手里可支配的钱相对增加，合理的需求就导致供不应求的情况，所以，其他产品就会涨价。
这里有一个关键节点，就是恩格尔系数，就是食品支出在整个支出中所占比例达到一定程度以后，就必然导致食品价格的继续上涨必然让其他商品价格下跌。这又回到了管子这里所说的情况。
所以，就是说在这个曲线的两段，这一规律都是成立的。
所以，盲目的学习，不如深层次的思考，而不断的思考，锻炼自己思考的技术，思考问题的层次，并逐步形成自己思维的框架。再碰到自己陌生的问题的时候，也不至于一头雾水，不知道该从何下手。慢慢的把问题拆解开，拆解到很多问题都可以用常识去判断或者推理的时候，你思考问题的速度就会越来越快，有些问题或者领域，即使你没有接触过，也可以快速的学习。
其实，这个过程中，还有一种很多人都特别容易犯的错误，就是在一个层面逻辑自洽以后，形成了固化思维，不再往下进行思考。就像最后这个问题，两种表述基本是相反的，如果不去深入思考，而是简单的判定管子就是错误的，那我们可能就很难再看的明白管子的思想了。
勇于思考、勤于思考、思辨的多角度思考，还有开放的心态，从低层次的逻辑自洽，然后突破到更高层次的逻辑自洽，应该是一个人在绝大多数时候的精进之道。
不断精进，让自己成为一个更牛的人。