人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。这是2008年，大陆学者在《存在与华夏文明》一书中提出了美的这个定义。我们普通人更多的关于美的定义是一种视觉上的享受和愉悦感受。
每个时代都有符合当时时代背景条件之下的美。
春秋末期，浣纱美少女被越王勾践赠与吴王夫差，夫差成天沉迷其中，勾践却卧薪尝胆，最终覆灭吴国，美少女西施从此下落不明，西施的美成就了一代霸主，也覆灭了一代枭雄。
唐玄宗时期，丰满微胖的杨贵妃，就成了那个时代的美的代表，普通民众纷纷效仿，以胖为美也造就了晚唐时期新的美感，而以这样美为引，杨氏家族迅速崛起，后引发了安史之乱，贵妃最终命丧马嵬驿。
清中期的林黛玉，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。心较比干多一窍，病如西子胜三分。10岁进贾府，17岁陨落。病态的美成了当时美的象征，水中月，镜中花，时代的美好就在于求而不得。
近代的美，不爱红装爱武装，美的让人感叹，新时代可以改造人，可以改天换日谱写新的篇章。不物质，不世俗，人人都全心全意投入到现代化的建设之中，体现出劳动之美，爱国之美。
之前我们看到的美，不管是外貌美，还是体态美，或是病态美，以及全民劳动之美，都是原生态之美，体现出真实和自然的力量。反观现在随着科技的进步，在各种电子工具的加持之下，网络全部充斥着各种非真实和非自然的美，去掉美白，去掉滤清，去掉美肤后，还剩下什么呢？网络上各种炫富，各种摆拍，各种充斥着金钱味道的美，真的是时代之美吗？
我们艰苦朴素的作风之美，勤劳勇敢的拼搏之美，尊老爱幼的道德之美，刻苦钻研的工匠之美，才是我们这个时代该追的美。
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