今天去湖北省图书馆看书，计划是看一天的书。
我提前列好了足够看好几天的书单，但是我看到下午14点多的时候就扛不住了，给饿的，然后我没想着再回图书馆看书，就跑路了。
不知道拍什么，就简单纪录下。
我主要是想看《粮食储备学》，但是没看着。这本书没有外借本了，都被借走了，只有1本保存本，看不了。这个保存本相当于备份，不是让人看的。
然后我就看了看《中央储备粮油储藏技术与管理》，稍微看了一些内容。
当我看到粮食的呼吸作用时，就感觉此行不虚。我想看的大概就是这7个字了，粮食的呼吸作用。至于其他的内容，粮食怎么大规模长久保存？这个大概率是没有的。毕竟目前粮食大规模储存的年限就是3年左右，3年还是太短。
之后就看看道德经相关的书籍，瞄了一眼。
因为我解读过道德经，所以会多关注一下这方面的书籍。
我去南京图书馆的时候也是翻翻道德经，不过南京图书馆要看书的话，是要办阅览证的，阅览证是免费的，如果要借书就要办借阅证，借阅证是要押金的。
湖北省图书馆的话，看书不用*证办**。湖北省图书馆可以办电子证，芝麻信用650分以上可以免押金。我感觉这个挺好的。
我办了个电子证，但是一般用不上。
我好像没有借书的印象，很少借书，加上现在网上也很方便看电子书。
言归正传。
接下来我又跑去找《李光耀观天下》，这书挺火的，图书馆馆藏也多，有10本左右，但是好像都被借走了，我找了半天没找到，可能是找错位置了。
然后就去看《中国文化要略》，主要看了第四章姓氏与名字号，第五章汉字。
这本书挺好的，大家有兴趣有时间的话，可以看看。
《中国文化要略》也很火，印了好几版了，内容挺有意思的。
可以聊一聊这书，尤其是姓氏名字号，我是边看边用手机做笔记，还是记了很多的。
姓，氏，名，字，号；含义各不相同。
先有姓后有氏，姓的本义是女子所生；反应的是母系社会。
很多早期的帝王都有母感天生子的传说，比如：黄帝，其母感应星照而生，为北斗七星之首“天枢星”下凡。黄帝之孙颛顼帝，其母女枢，梦见北斗星的第七颗星“瑶光”飞入腹中而孕，颛顼帝被称为“瑶光星君”下凡。姜嫄履迹受孕，庆都感赤龙而生尧。
这些帝王的姓很多是女字旁，比如：姬姓，嬴姓，姚姓，姒姓，姜姓等等。
氏的产生比姓要晚，氏是是姓的分支，同一母系血统下的若干氏族。人口增加，同一母族的若干支族就要迁往不同的地方居住。
进入夏商周之后，氏就带上了浓厚的阶级色彩，很多氏是由统治者册封的。
此为贵者有氏，贱者无氏。
想想很是悲凉。要有氏得后代要多，或者被统治者册封，穷人要么无后，要么后代较少。
女子出嫁以姓标明血统，同姓不婚，姓前冠以孟（伯）仲叔季等排行。
孟与伯的区别。
第一种说法，伯为嫡长子，孟为庶长子。
比如：曹操，字孟德，曹操是庶长子，妾所生。马超，字孟起，也是庶长子。袁绍是庶子，袁术是嫡子。袁绍，字本初。袁术，字公路；他俩的字里就没有用孟仲叔季。孙坚，他有四个儿子：长子是孙策，字伯符；老二是孙权，字仲谋；老三叫孙翊，字叔弼；老四叫孙匡，字季佐。
还有可怜的伯邑考。伯夷与叔齐。
第二种说法：伯为兄弟之长，孟为女子之长。比如孟姜女，不是姓孟，而是姜姓长女。孟姜女是传说人物，我暂时没找其他相关的例子。
有些女子则是姓前冠以国名，如褒姒，姓姒，来自褒国。
周代时晋鲁两国不通婚，都是姬姓。*晋秦**则通婚，因为秦姓嬴，*晋秦**之好。
后来，大约秦汉时期，姓氏就混合为一了。
下面就聊聊各种各样的 姓氏来源 。
1、以姓为氏，比如：姜，姬，姚，姒，嬴等。2、以国为氏，比如：鲁，卫，晋，齐，宋等。3、以官职为姓，比如：司马，司空，司徒，钱，宗。4、以祖父，父亲的名或字为氏。天子的儿子称王子，王子的儿子称王孙，王孙的儿子以祖父或父亲的名或字为氏。诸侯的儿子称公子，公子的儿子称公孙，公孙的儿子以祖父或父亲的名或字为氏。比如：公孙。5、以排行次第为氏。孟（伯）仲叔季。6、以爵号溢号为氏。比如：王，侯，文，武，穆。7、以居住地为氏。比如：西门，东郭，南宫，东方。8、以职业或技能为氏。比如：屠，巫，卜，陶。9、以事为氏，比如：李，理，林，车。10、避讳改氏和皇帝赐姓。比如：唐，朱，李，赵。11、由少数名族称呼转化而来。比如：宇文，鲜于，尉迟，慕容，长孙，贺兰。
为什么讲你贵姓？
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
古代有时候，姓氏代表的是家族，是阶级，是地位。唐朝李氏，明朝朱氏。
目前仍在使用的姓氏超过7000种。在《中国姓氏大词典》里收录23813个姓氏。十字姓1个，九字姓7个，八字姓14个，七字姓39个，六字姓142个，五字姓541个，四字姓2276个，三字姓4850个，双字姓9012个，单字姓6931个。常用姓氏为200个左右。
聊完姓氏，再说说名。
名，从口从夕，夕为晚上，口为嘴巴，本义为看不见要用名字来辨别。看得见还好，直接喊喂都行，看不见总得有个称呼吧。
商代时，大多以生日命名，以天干地支为名。很多商王以天干为名。比如：商乙，商辛，商王庚丁之子武乙，武乙是比干的祖父，比干的哥哥是商乙，比干的父亲是文丁。
商辛，子姓，名受，后人称其为商纣王，纣其实算溢号了。
周朝时，建立礼制，命名有了很多规定。名有五：信，义，象，假，类。
信就是以出生时的情况命名。比如孔子的儿子叫孔鲤，字伯鱼。因为孔子的儿子出生时，鲁昭公赠送了一条鲤鱼。
后来又发展出以贱、丑命名，很多人都听过贱名好养活的说法，二狗之类的名字。
汉朝时，国立强盛，人们祈求长生不老，多用安国，延寿，千秋，去病。如霍去病。
魏晋南北朝时，单名重名太多，受士大夫风气影响，名字中用之字。比如：祖冲之，王羲之，王献之。佛教盛行时，很多带有僧字，比如：柳僧习，柳僧景。
还有很多也是受时代影响取名的，比如新中国成立后。建国，援朝，跃进，卫东，卫红，向东，向红，强国，安邦，耀邦等等。
比如1957年武汉长江大桥建成通车，全城欢腾，举国瞩目；那一年在武汉出生的很多人的名字里有个桥字。
再来看下 字 。
古人比较讲究，直呼其名很不礼貌，很多时候用字称呼。
名一般用于谦称，卑称，或上对下，长对少。字则相反，用于下对上，少对长。
一般，字由名演化而来，名与字意义相同或者名与字的意义相关。
比如：孔丘，字仲尼，仲为排行老二，孔子生于尼山，丘为山，尼为尼山。
曾参字子與，参即骖，一车驾三马之义。孔鲤字伯鱼。伯为嫡长子，鲤为鱼。屈原，名平字原，平原同义。
诸葛亮字孔明，亮与明同义。方东树，字植之，树与植同义。岳飞字鹏举，飞与鹏相关。
还有就是名与字意义相反，比如：赵衰字子鱼，衰为减少，余为丰余。北宋词人晏殊字同叔，殊与同相反。
名与字的意义取自五行相生，比如楚公子壬夫，字子辛，金生水。
明代帝王，以金木水火土，五行相生取名。朱棣，木；其子朱高炽，火；其孙朱瞻基，土；朱祁镇，金；朱见深，水。
以伯仲叔季排行为字，以古语或成语为字。
比如：汉高祖刘邦字季，孔子字仲尼，孔鲤字伯鱼，薛福成字叔耕。
号，多为表达自己超然物外的理想和情趣。
比如：杜甫，少陵野老。“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”
李白，字太白，青莲居士。苏轼，字子瞻，又字和仲，东坡居士。唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主。
陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。潜与亮相反。陶渊明的住宅旁边种有五棵柳树，号五柳先生。
然后简单讲讲汉字。
汉字的六种结构，称六书。象形，象事，象意，象声，转注，假借。其中，象形，指事，会意，形声属于造字法，转注和假借为用字法。
至于汉字起源，我感觉起源于象形图画吧，由日月山川天地万物演化而来。人法象天地，有了象形图画，而指事，会意，形声都是在象形的基础上形成的，转注和假借则在象形，指事，会意，形声的基础上形成。
最后，其实想着给自己取个字和号什么的，只是暂时没想到好的字和号，然后思绪就飘到别的地方了。
我了解到湖北省图书馆有保存本和外借本这两种形式，就有了一些新的想法。
保存本也叫样本。一般是放在样本库不外借，省图以上的图书馆，理论上应该都会保留一个副本作为馆藏存储。
我在湖北省图书馆是没有看到保存本的，可能是放在专门的样本库里。
接下来的内容我没说太清楚，看不懂是正常的，可以跳过后面的内容。
毕竟这些想法也不一定可以实现，条件也未成熟，还没到实施的阶段，也许过很久后再回来看是比较适合的。
对于图书馆，我原来的想法是赠“学”字书。为往圣继绝学，学海无涯，学习使人进步。“学”字书是比较合适的。现在看到有保存本和外借本的形式，我感觉“功”字书和“德”字书的组合也不错。
理由呢，可以有很多，就简单说说吧。
一、想象的是世上当有功德榜，现实是世上没有功德榜。二、有为之功，无为之德。“功”字书外借，“德”字书内存。三、从阴阳的角度看，阴存阳显。四、功德分天道功德和人道功德，天道功德藏，人道功德显。五、功德分阴德和阳德，阴德藏，阳德显。六、有为显，无为藏。七、功劳可见，德行不显。
组合的话，除了“学”字书，再来一个“命”字书也是可以的。都说读书改变命运，而在古老的儒家思想里，读书做官就是为了造福一方，为生民立命。
思绪就飘到这里吧！
谢谢阅读！