石壁望松寥，宛然在碧霄。仙人如爱我，举手来相招。这是诗仙李白写焦山的诗句。焦山，位于镇江市区东北部，山高70.7米，周长2000余米，三面环江，景色秀丽，有“江中浮玉”之美名，以“山裹寺”为特色。乾隆甚爱镇江金、焦二山，并将二山加以比较，觉得焦山尤胜于金山。其歌曰：“金山似*安谢**，丝管春风醉华屋；焦山似义之，偃卧东床坦其腹；此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼。。” 当年镇江市区通焦山的路就叫镇焦路，后来道路拓宽后改名为东吴路，以前，焦山只有南门，登焦山唯有坐船。后来不知道是谁出了个无脑的主意，新修了一条京江路，在京江路上开了一个东门，从东门可以直接登焦山，但是再也没有那种韵味了。
类似的败笔还有很多，一度还建了条索道，如今也已经废弃不用。
数年之前，烟雨君有一帮来自全国各地的朋友来镇江游焦山，客串了一次导游。也没有收集到导游词，仅凭自己的理解，将焦山的特色概括为“五山”‘’
一是隐士山。焦山原名樵山。汉末高士焦光隐居于此，改名焦山。汉帝三诏，焦光不应。至今焦山有“三诏洞”“焦公祠”以志纪念。那位“皎皎高贤疑是仙，幽僻山门自在天”的焦光，按说古人也是轴得很，当官这么好的事情，竟然会回避不及。呵呵，要都是古人这种心态，恐怕不会有什么“考公热”了吧！
二是佛教山。江苏佛学院临时校址就在焦山。佛教界有云，“世界佛教看中国，中国佛教看江苏，江苏佛教看镇江”。焦山定慧寺好像没有”水漫金山“的金山寺那么有名，但在佛教界的地位一点也不差。定慧寺始建于东汉兴平元年（194年），始名“普济庵”，是中国最早的一批佛教寺院之一。唐朝玄奘大师弟子法宝重建大雄宝殿。宋元佑年间（1086-1093年）了元禅师（佛印）住持该寺，改名“普济禅院”。元朝又更名为“焦山寺”。清康熙四十二年（1704年）玄烨南巡时赐名“定慧寺”，并亲笔题额。寺宇屡经兴废，明宣德年间重建，清康熙及道光年间又曾重建。星云大师1945年就读焦山佛学院，学名“今度”。他曾在造访镇江时回忆焦山佛学院学习的愉快经历时感叹：“没有焦山就没有我星云”。
三是书法山。焦山“瘗鹤铭”天下驰名，被誉为“大字之祖”。因之衍生的摩崖石刻，也是全国重点保护*物文**。瘗鹤铭，相传一位性情中人为他的爱鹤离世而感伤，埋葬了它，并深情嘱文以记之。这位性情中人是谁，一直是谜。有说是书圣王羲之，他是镇江姑爷，附以仙鹤的美丽传说，且文中“浮丘去莘，左取曹国，右割荆门”，表达北伐意愿与故土情结，也与他的身世非常契合。一说是山中宰相陶弘景。最明显的证据是作者自称“华阳真逸”，而陶弘景曾有此号。此说得到许多人认同。瘗鹤铭摩崖石刻曾崩塌坠江。清代、民国屡有打捞。2008、2010年国家再度组织打捞。现焦山建有碑林博物馆，据说江南第一，全国第二，书法爱好者仅看碑林就可盘桓好几天。
四是英雄山。英雄山的标志就是焦山古炮台。焦山古炮台位于焦山东侧的山脚下，与南岸的象山炮台遥相呼应。整体都用三合土分层浇灌而成，坚固异常。炮台始建于1840年*片鸦**战争时期，1842年，英军发动了扬子江战役，英军舰侵入长江，曾遭到焦山炮台守军英勇的抵抗和沉重打击。焦山炮台守军，面对七十余艘敌舰，毫不示弱，猛然炮击，但是终因寡不敌众，炮台失守，守岛军民一千五百多人全部捐躯。英军攻陷镇江时，军民进行了殊死抵抗，英勇悲壮的斗争，引起了远在大西洋彼岸的恩格斯的关注，他在《英人对华新远征》一文中热烈赞扬道：“如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”
五是爱情山。常凯申与宋三小姐就是情定焦山，这可能有点八卦。据说1927年5月15日至25日，焦山迎来宋家三小姐，蒋宋同游焦山，下榻处为焦山枕江阁。须知，当时的首都在南京，镇江是江苏省会，且十分靠近南京。在繁忙的工作之余，常凯申忙里偷闲，上演个“甘露寺招亲“未尝不可。但是他抽得出十来天的时间吗？果真如此，不爱江山爱美人，委员长倒是个性情中人，也为后来的失败留下了注脚。哈哈。不管怎样，给镇江这个浪漫之城又添了一段佳话。要成就美满姻缘的你，必须要来镇江，要登焦山！