对于华山剑气二宗的争斗理解不深，如果你问走上社会的三四十岁人，单位里（含国企私企外企事业单位等）以及经历过上世纪六七十年代的人，感受都是不一样的。
有人的地方就有江湖....。
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剑气二宗一开始只是练功的路径侧重不同，算学术分歧，这一点少林寺方正大师对令狐冲讲葵花宝典的来历时就透露过....
令狐冲道：“这两位前辈师兄弟，想来便是岳肃和蔡子峰两位华山前辈了？”岳肃是华山气宗之祖，蔡子峰则是剑宗之祖。华山一派分为二宗，那是许多年前之事了。方证道：“正是。..........方证道：“华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久，便即为*教魔**十长老所杀，两人都来不及修习，宝典又给*教魔**夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。但两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气剑两宗，同门相残，便种因于此。说这部宝典是不祥之物，也不为过。
但是随着华山派二宗争权夺利愈演愈烈，剑气二宗的练功法门便成了区分自己人和敌人的纲要，就开始上纲上线了。你是剑宗门人，就应该重于练剑，气功你练可以，但不能宣扬，如果你敢宣扬气功甚至只是说剑气并重，那也犯了忌讳，就是政治不正确，气宗同样如此：
岳灵珊道：“最好是气功剑术，两者都是主。”岳不群怒道：“单是这句话，便已近魔道。两者都为主，那便是说两者都不是主。所谓‘纲举目张’，甚么是纲，甚么是目，务须分得清清楚楚。当年本门正邪之辨，曾闹得天覆地翻。你这句话如在三十年前说了出来，只怕过不了半天，便已身首异处了。”岳灵珊伸了伸舌头，道：“说错一句话，便要叫人身首异处，哪有这么强凶霸道的？”岳不群道：“我在少年之时，本门气剑两宗之争胜败未决。你这句话如果在当时公然说了出来，气宗固然要杀你，剑宗也要杀你。你说气功与剑术两者并重，不分轩轾，气宗自然认为你抬高了剑宗的身分，剑宗则说你混淆纲目，一般的大逆不道。
政治正确越发展越极端，迟早剑宗里面连个气字都别提，气宗估计得把剑字改个名。
但是剑气二宗的门人大多数都清楚这一套有多虚伪，剑宗的夺命连环三仙剑岳不群用的溜的很，剑宗遗老气功修为也不俗，骨子里还是走了剑气并重这条路，但政治正确的口号还要喊。
天真如岳灵珊会说：比一比不就清楚了？
但小姑娘没明白，既然大家都门清儿，怎样都可以，就是不能比，一比全露馅：按剑宗的思路，我剑术一成，纵然内功平平，也能克敌致胜，但单从身怀独孤九剑的令狐冲内伤后内力尽失的情况下碰上气功高手真打也是死路一条来看，剑宗这条路只是自欺欺人，后来封不平等人还是说了实话：我们也练气功。封不平的狂风快剑更是出卖了他：
狂风快剑果然威力奇大，剑锋上所发出的一股劲气渐渐扩展，旁观众人只觉寒气逼人，脸上、手上被疾风刮得隐隐生疼，不由自主的后退，围在相斗两人身周的圈子渐渐扩大，竟有四五丈方圆。此刻纵是嵩山、泰山、衡山诸派高手，以及岳不群夫妇，对封不平也已不敢再稍存轻视之心，均觉他剑法不但招数精奇，而且剑上气势凌厉，并非徒以剑招取胜，此人在江湖上无藉藉之名，不料剑法竟然这等了得。
气宗问题也有，照气宗的思路，我气功一成，不论使拳脚也好，动刀剑也好，便都无往而不利，但问题是首先得练个二三十年才显出威力，换言之在此之前就得被剑宗压着打呗，而且华山紫霞功也不是谁都能练的，更何况一开始剑宗人多势众，气宗就算真的武功高也不敢在练成功夫前轻易起衅。
最后矛盾总爆发，玉女峰前大比剑，同门自相残杀，双方的政治口号到这一步其实都破了产：剑宗不是剑术一成就克敌制胜嘛？怎么打不过对方的气功？你气宗不是气功一成草木皆可为剑嘛？怎么也被砍了？但既然到了这一步，撕破了脸，那就强存弱亡，谁活着谁说了算吧。
最后的结果就是剑宗一败涂地，但因为剑宗最强的高手风清扬当时不在，剑宗遗老十分不服气。气宗也损失惨重，原本高手如云的华山派到岳不群这一代居然成了夫妻店。比剑的胜利者接下来就要按自己的意愿解释了：
今日师父的教诲，大家须得深思体会。本门功夫以气为体，以剑为用；气是主，剑为从；气是纲，剑是目。练气倘若不成，剑术再强，总归无用。 ......这“夺命连环三仙剑”是华山派剑宗的绝技，他气宗弟子原本不知。当年两宗自残，剑宗弟子曾以此剑法杀了好几名气宗好手。当气宗弟子将剑宗的弟子屠戮殆尽、夺得华山派掌门之后，气宗好手仔细参详这三式高招“夺命连环三仙剑”。诸人想起当日拚斗时这三式连环的威力，心下犹有余悸，参研之时，各人均说这三招剑法入了魔道，但求剑法精妙，却忘了本派“以气驭剑”的不易至理，大家嘴里说得漂亮，心中却无不佩服。
气宗虽说气为体剑为用，但到底是还是承认剑宗的威力，也算是实用主义扬弃了。
华山派的剑宗和气宗与其说是路线之争，倒不如说是立场之争。
其实不管是练剑还是练气，华山派练的都还是华山派自己的功夫。他们练的不会是嵩山派的武功，也不会是恒山派的武功。所以华山派的剑宗或者是气宗，本质上仍然是华山派内部的争论，而没有上升到敌我矛盾。但是华山派的剑宗错就错在甘当外人的走狗，想要借着外人的力量颠覆华山派，这种做法当然不可取，最后被收拾掉也是理所当然。
其实无论是先练剑还是先练气，重要的不是练什么，而是清楚知道当下最需要的东西是什么。在华山派人才凋零，战力不足的情况下，剑宗可以较快的为华山派培养一批中高端战力，能够让华山派在五岳当中有自己的一席之地，所以在岳不群那个时代，让剑宗成为主流，是华山派继续发展的最好的方向。
但是，岳不群因为属于气宗领袖，无法接受剑宗成为华山派的主流，这也使得华山派在之后的发展中处处碰壁，弄到最后要弃派而逃的地步。这就是因为立场问题影响到门派的发展，是应该受到批判的。而令狐冲摒弃了剑宗与气宗的争议，因地制宜用独孤九剑化解了一次又一次危机，这就是实践是检验真理唯一标准的重要体现。
小平曾经说过：不管是黑猫还是白猫，能抓住老鼠的就是好猫。华山派要是早一点懂得这个道理，就不会弄得剑宗和气宗几十年争斗不休，最后搞得华山派几乎要灭亡的地步。所以无论是练剑还是练气，最重要的还是门派整体的发展，而不是个人一时的意气之争。只有把门派利益放到个人利益前面，才能真正促进门派与个人的发展，而在这一点上看岳不群明显是不合格的。
具体到剑宗和气宗这个问题，我认为在这个问题上没有标准答案。对于令狐冲来说，他适合练剑宗就去练剑宗，适合练气宗就去练气宗。每个人的天赋不同，发展方式自然也不同，应该根据每个人不同的情况，合理的，选择适合他们的发展路线，而不是一定要规定，我们都去练剑或者都去练气，这样既不利于个人的自我发展，对于门派的多样性也有极大的伤害。
如果以我个人的观感来看，我更希望令狐冲去少林挂个单，当一个云游四方的邋遢和尚，因为我个人感觉令狐冲的气质更符合这样的生活。