“金沙降”香用最主要的出处就是《香乘》卷二十三的“瑞和香”，晦斋香谱，为古人礼佛用香，幽幽香气，不绝如缕，寓意祥瑞和谐。
「瑞和香」香方
金沙降、檀香、丁香、茅香、零陵香、乳香，各取一两；藿香二钱。将以上原料研成粉末，用炼蜜调和成剂，制成香丸或香饼，窖藏后焚烧使用。
有香友认为缅甸降真香就是金沙降，因为缅甸的第一大河流“伊洛瓦底江”古时候称之为“大金沙江”，但小编认为有点牵强！
英国历史学家哈威在《缅甸史》中说，前2世纪至1885年以来，中国以缅甸为商业通道，“循伊洛瓦底江为一道、循萨尔温江为一道，尚有一道循弥诺江(chindwinr，今亲敦江)···”由此可见，在缅甸境内并未称“伊洛瓦底江”为“大金沙江”。
“大金沙江”的由来是徐霞客的云南日记，“云南亦有二金沙江”，一条是南流北转，即今“金沙江”，另一条南流下海，又称“大金沙江”，即今“伊洛瓦底江”。
查阅资料不难发现，徐霞客的游历日记，在他自己有生之年并未加以整理。他于崇祯十三年（1640）从云南回到故家之后，将游历所记原稿托给他的家庭教师季梦良整理，于是季梦良与徐屺（徐霞客之子）“遍搜遗帙，补忠纫之所未补，因地分集，录成一篇”，成书于崇祯十五年（1642年）。
而《香乘》成书于崇祯十四年，早于“大金沙江”。换句话来说，在周嘉胄攥写《香乘》时期“大金沙江”并未被大众认知，试问又怎会以“金沙”来命名特定产区的降真香呢！
金沙降中的“金沙”会代表云南金沙江吗？
我们再来看《香乘》卷十六：宣和內府降真香
蕃降真香（三十兩468g）右剉作小片子，以臈茶半兩末之，沸湯同浸一日，湯高香一指為約，來朝取出風乾，更以好酒半盤，蜜四兩，青州棗五十箇，於磁器內同煮至乾為度，取出，於不津磁盒內收頓，密封，徐徐取燒，其香最清遠。
其中“蕃降真香”（俗传舶上来者为番降，生南海山中及大秦国——《本草》），很直接告诉我们，假如“金沙”代表产地，那应该会写成“金沙降真香”，所以小编认为“金沙”两字不会代表产地！
金沙降中的“金沙”代表的是形态吗？
有香友认为“金沙”是麻丝降真香或者夹层黄药膜醇化后的形态类似于金沙，所以称之为金沙降，起初小编也这样认为的，“金沙”两字是形容降真香的表现形态。
先看看《香乘》中对沉香（古语写作“沈香”沈，同沉）的描述，就有指出沉香分三大类:曰沉、曰栈、约黄熟。“其品凡四，曰熟结：乃膏脉凝固自朽出者，曰生结：乃刀斧伐仆膏脉结众者，曰剥离：乃因木朽而结者，曰虫漏：乃因蠹隙而结者。”可见《香乘》中香料的某种形态的专有名词都会有详细说明。
同样再看看《香乘》卷十六：清心降真香（局）
紫潤降真香（四十兩624g剉碎） 栈香（三十兩468g） 黃熟香（三十兩468g） 丁香皮（十兩156g） 紫檀香（三十兩468g剉碎，以建茶末一兩，湯調兩碗拌香令濕，炒三時辰勿焦黑） 麝香木（十五兩234g） 焰硝（半觔125g，湯化開，淘去滓熬成霜） 白茅香（三十兩468g，細剉，以青州棗三十兩468g，新汲水三斗同煮過，後炒令色變，去棗及黑者，用十五兩234g） 揀甘草（五兩78g） 甘松（十兩156g） 藿香（十兩156g） 龍腦（一兩15.6g，香成旋入）右為細末，煉蜜搜和令勻，作餅爇之。
其中“紫润降真香”（入药以番降紫而润者为良——《本草》），很直接告诉我们，假如“金沙”代表形态，那也应该写成“金沙降真香”，所以小编认为“金沙”两字并非代表降真香的某种形态！
《中国人名大辞典》记：“殚二十余年之力，为《香乘》一书，采摭极博，谈香事者必以是书称首焉”。我相信周嘉胄用尽毕生心力编撰《香乘》一书，假若”金沙降“为某种特定降真香定会加以说明，所以小编认为”金沙降“极有可能是一种单独的香料，与古降真香属于两种不同的香料。
不管是“金沙降”还是“帝王香”又或是“麻丝”等，仅仅都只是一种名称而已，是商家包装炒作的手段，嫁接一些没有历史依据的名字，混淆概念，迷惑玩家。作为普通玩家，要尊重香之根本，香以味取胜，用鼻子选香，用眼睛看香，切莫用耳朵听香！