最近，看到历史学家阎崇年先生谈书法的视频，就他所讲的书法理念和审美标准跟各位网友交流交流。
阎崇年说，书法第一条要尚德，看书法家首先看这个人，你比如说严嵩，字写得很好，但是严嵩书法传不下来。宋朝有个秦桧，把岳飞害死了的奸臣，他的字写得会很是不错的，但没有一户人家说我房子里挂上一幅奸臣写的书法，所以说书法第一条是讲品德。
书法的第二条，重点在学习研究中正的“正”字。书法不能写歪了，歪歪扭扭丑丑怪怪的，那不是书法，就更不是艺术了，所以书法讲“中”和“正”。我曾经给一个著名书法家的作品集写过一个序言，我说他这个书法字字中正，这是书法的一个基本的要求。
那书品为什么讲美呢？书法是艺术，艺术最大的特点就是追求美。按照这样的标准，书法家的人品德好，写出来的书法字字中正，写出的书法是优美，这是一个书法家和一件书法作品应当具备的最基本的条件。
我研究历史，总结了一个经验，就是一个人要“四合”，同样做人做学问写书法也都要遵循这“四合”。
第一要跟天合，要顺天应天。第二要跟地合，要顺地应地。第三要人合，人际之间要协和。第四要己合，自己跟自己合。
这“四合”做得比较好，就顺天顺地顺人也顺己，那就可以加强身心的修养，达到一个止于至善的境地，达到止于至善的境界。
有人说，书法家在传递艺术美的同时，也是传递精气神，传递正能量！阎崇年所提倡的人品好，字中正，书优美，顺天顺地顺人也顺己非常对，这是书法正道，是书法界的基本要求，人正笔正字正，可以用于书法界作为拨乱反正的教科书。所谓立品为先，名不正言不顺。人品和学识修养写进去，通过优美富有生命弹性的线条把古老精神文化精髓传承过来。
但也有网友反对说，艺术有艺术本身的历史和规律，我们提倡书法家养德，但不能以德来评价艺术家的艺术水平，品德差的人经过系统训练也可以达到极高的艺术修养。
再者，阎崇年所说的“中正”标准只适合写字，是大众化的审美观，但不适合书法，更不适合艺术，书法美追求的也不仅仅是形式上的中正。
如果按照阎崇年的这个标准，那以后王羲之、王献之、张旭、怀素的草书都会被排除在书法经典之外了。
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