石邑城、关帝庙、羊角庄
——振头历史文化巡礼
文/梁勇 编辑/张立波 图片提供/梁勇
这是石家庄市区西南部最大的城中村
这里曾经是唐宋时期一座古城旧址。
这里有市区保存的最大古建筑群——关帝庙和木牌坊。
我们走进振头，回望千古风韵，寻访深厚的历史和传奇故事。
槐安路西段的两侧，是在石家庄历史上很有名的大村振头。隶属于石家庄市桥西区的振头，这是一个由四个行政村组成的城中村。按照街区分为振一街、振二街、振三街、振四街。
2011年，石家庄30个城中村在*迁拆**中“消失”。一个个村庄陆续转身为高楼大厦。在这个过程中，成片的老房子被拆掉了，有的城中村连个名字也留不下了。而振头这个村子，是所有石家庄人都不能忘记的。而振头人更不能忘记，他们始终珍视村庄的历史，把“振头”、“石邑”、“万夏”等与这个村子有关的历史地名，都标注在新的大厦和村子的门楣上，执着地给历史留下一份记忆。
石邑城与“振头”
振头不是一般的小村，他的由来与一座历史悠久的古代城垣有关。
上个世纪的裕华路仅仅限于桥东部分，这条东西大路的西段，从位于车站街的桥西焦化厂（今裕华路和车站街交叉口北侧）通到西二环，直名“石邑路”。
为什么叫“石邑路”呢？
就是因为从振头村西到城角庄这一带，曾经是隋唐到北宋初期石邑县的治所，一座古老的县城。
宋代官方编修的《太平寰宇记》记载：真定府石邑县，在州治西南三十里。也就是在正定城西南三十里。正是此地。
石邑县，是一个千年古县，肇兴于春秋时期。原属于晋国。上个世纪末我在《中国历史地理论丛》发表过《春秋已有石邑考》论文，论证春秋时期赵简子时代就委派肱骨之臣董阈与治理石邑。
关帝庙里的古树
《史记·赵世家》记载：在战国时期，赵武灵王亲自率兵进攻中山，攻克了鄗（今柏乡县固城店）、封龙（今元氏县北）、石邑、东垣（今石家庄市东古城）。中山国献四邑讲和。
秦朝设置石邑县。不过，春秋战国和秦汉时期的石邑县城，在鹿泉的南故邑村北，后世讹称为“窦王城”。
隋文帝取代北周建立隋朝后，调整行政区划，涉及到石邑县城治的变迁。
隋开皇三年（公元583年），石邑县治迁到了万夏村。
万夏村在哪里？万夏村与振头村有什么关系吗？
1982年，我参加新中国第一次地名普查的时候，曾经到振头村调查访问。村民说，在村里一处古老宅子的砖墙上，曾镌刻着“万夏村”的砖雕。证明万夏村就是古代的振头。而且这一点得到振头村的共识，他们村里创建的公司，也是用“万夏”的名号。
这种说法是否靠谱呢？我们认真地与古代历史文献进行了核对。
从唐代李吉甫主编《元和郡县图志》，到北宋的《太平寰宇记》这些官方编修的行政区划的文献，对石邑县的位置都有明确记载，证明隋朝石邑县迁驻的万夏村，确实就在振头这一带。县城东北距真定城三十里。正是此地。
从隋初至北宋，这里一直是石邑县的治所。而且后来的鹿泉县，就是隋朝从石邑县分出来的。开皇十六年，分石邑县西部设鹿泉县。但石邑县仍占有重要地位。在隋末唐初窦建德、刘黑达的大夏政权控制河北期间，这里还一度成为恒州的治所。
北宋开宝六年，石邑县并入获鹿县（今鹿泉市），原石邑城改为石邑镇，因该村位于石邑镇的南头，故名振头。大约在清末或民国初，以谐音演变为“振头”。
原来隋唐时期，这里是县城大邑啊！
因为振头曾是历史上重要城邑，因此周边很多地名都与它有关，在市政府西院的旁边，原来有一座七里湾庙，就是因为距离振头七里而得名。我在石家庄电视台二百集历史文化节目《石话实说》中专门讲过这座庙祠。
在红旗大街南头有五里庄，也是因距离振头五里得名。在往南，还有十里尹村，也是因为距离振头石邑城十里而得名，在振头正西有村子城角庄，就是因位于唐宋故城石邑城西北角而得名。原来裕华路西段名叫石邑路，也是因石邑城得名。
关帝庙和木牌坊
从槐安路与友谊大街交叉口西北角向西走不远，一条向北的小巷连接着槐安路与振一街。高耸林立的楼房缝隙中，保存着一座规模宏大的古代建筑群---振头关帝庙。
关帝庙门前创建于明代的木牌坊，是一座石木结构的经典建筑。
眼前这座宏伟的建筑，是石家庄市区硕果仅存的古建筑群---“崇宁真君庙和木牌楼”，民间就叫关帝庙和木牌坊，河北省重点*物文**保护单位。
振头的关帝庙，座坐北朝南。由南往北主要建筑有：木牌坊、山门、钟鼓楼、帝君阁、结义殿等。现存有明嘉靖三十九年、清顺治十五年、康熙四十一年、雍正六年等重修碑文。
关帝庙，是封建社会比祭祀孔圣人的文庙更普及的祭祀建筑。因北宋皇帝诏封关羽为崇宁真君，所以关帝庙也叫叫“崇宁真君庙”，明朝万历以后，叫关圣帝君庙。到清朝雍正六年(公元1728年)不仅改为关帝大庙，而且清朝皇帝颁诏天下，所有村镇都要建造关帝庙。
振头关帝庙门前的琉璃木牌坊，四柱三间二层飞檐双重式木石结构。中间二根为木柱，两侧为石柱，坊脊为绿色琉璃瓦铺设。各柱南北两面刻有楹联，字迹清晰，笔锋苍劲，内容都是歌颂关羽之功德的。
其中一幅楹联写着：“匹马过关雄风逞北魏，单刀赴会英气震东吴。义勇振纲常心存蜀汉，威风吞吴魏目无孙曹。”
这是称颂三国名将关羽事迹的作品。说他曾经单枪匹马，过五关斩六将，为曹魏立下赫赫战功。也曾经单刀赴会，威震东吴。同时，他对结拜兄长刘备忠义不改，身在曹营心系蜀汉，盖世武功目无孙权曹操。
这座精美的木牌坊，有什么特殊的身世？留下了怎样的历史传奇呢？
关帝庙木牌坊南门额横匾“浩然正气”下部题有“嘉靖二十年夏四月吉日”等字样。因此，*物文**部门认为这座木牌坊创建于明朝嘉靖二十年，也就是公元1541年。
但是，其中有一个问题，不能自圆其说。因为，这块“义勇武安王”和“崇宁真君庙”匾额上的封号，是北宋皇帝给关羽的封号。而明世宗在嘉靖十四年，即1531年已经诏封关羽为“汉关帝寿亭侯”。
如果这座木牌坊创建于嘉靖二十年，并刻制新牌匾，居然不按当朝皇帝诏封的“汉关帝寿亭侯”，那肯定是违制。所以，就凭南面匾额后面的年号，断定这座木牌坊创建于嘉靖二十年，解释不通。需要进一步考证这座建筑的始建年代。
从木牌坊的封号来看，肯定是北宋时期的建筑。从建筑结构和规制来说，也不是明代一般乡村庙祠的建筑。
据关帝庙的碑文记载：清嘉庆二十四年(公元1819年)，振头村就在庙中开办义学。以后年久失修，许多房屋倒塌。民国时期利用仅存结义殿、帝君阁(玉帝阁)两个空殿办学堂。
改革开放以后，村民集资创建关帝庙的几重大殿，成为现在的规模。
关帝庙后院的大槐树，已有上千年历史了。村民们相信树活久了也能成仙，于是，便在这儿设了“槐仙之位”。
这棵树的枝岔形似龙角，所以叫它“龙角槐”。
未
完
待
续
-end-
