东汉末年，天下大乱。黄巾军吹响了起义的号角，各路豪杰也纷纷而至。这其中，也包括咱们的刘备，刘皇叔。
刘备的发家史家喻户晓，原本只是一个织草席卖鞋子的落魄个体户，却凭借“汉室宗亲”的招牌和“匡扶汉室”的企业理念形成了自己的团队，并最终三分天下。
如果让刘备自己讲述的话，他一定会把帝王之路的起点定在公元184年的涿郡桃园。 彼时的刘备拥有了人生中第一支自己的*队军**。
刘备和关张二人结义后，在桃园大摆筵席，拉拢附近豪杰入伙，很多好事少年得知后，主动来投。不过几天的时间，总计人数竟有三百之多。
刘备的头脑晕晕乎乎，巨大的幸福感让他心罪。 想不到啊，一直势穷力孤，默默无闻的刘备，居然一呼百应，瞬间就有了这么多追随者，这难道不是上天的保佑？
桃园的花格外的香，桃园的酒也格外的甜，晕晕乎乎之间，刘备又想起了自己的少年时的羽葆盖车之梦。刘备家东南角，有一株桑树异常高大，五丈有余，树冠犹如大伞，远远望去，就像车盖一般。一天，十几岁的刘备在桑树下和伙伴们玩耍，突然说了一句：“等我长大了，一定要乘坐像这桑树一样的羽葆盖车！”
所谓“羽葆盖车”，就是用鸟羽装饰的天子专用之车。 小时候的刘备便志向非凡，可是惭愧的现实让他只能把这个梦想深深地压在心底，拿起席子和草鞋和生活讨价还价。 可是这一天，这个少年时的梦想又有了破土而出的迹象。醉眼迷离的刘备看着三百多意气风发的少年，羽葆盖车的影子隐隐约约地在他们中间闪现。
光有人还不够，还要筹措军器、服装、马匹等物资。花费巨大，纵是张飞家底雄厚，也有些力不从心。正在此时，天上又掉下一个大馅饼：有两位客商，给他们白送了一群马！
刘备激动地差点跳起来！他说：“此乃天佑我等，当成大事！”显然，在一系列幸运事件的催化下，刘备已经产生了天之骄子的心态。 当时的情况，仿佛一个吊丝在心中呐喊：不用多久我会升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰！想想还有点小激动！
自此，刘备深信自己是天命所归，并走出了帝王之路的第一步。
可是，以现代心理学的观点来看，真的有“天命所归”这种说法吗？
生物学家克劳斯受电视台邀请对人的群体*行为性**进行破解。于是，他带着研究团队，募集了两百名受试者，在德国科隆进行实验。
被试者被带入一间八千四百平方米的大厅。他们被要求不得相互交流,但可以在大厅内向着任何方向走动。被试者行走时,需要遵循两个简单规则。第一,按照各自平常的速度,不快不慢地行走。第二,与其他人保持不远不近的距离(一个臂长)。
克劳斯对人群的行走情况进行了拍摄。经过研究,克劳斯发现了其中的规律。当所有人各自行走了一段时间后,渐渐地会形成两个同心圆。组成同心圆的被试者会沿着一个方向行走,面不是随意在大厅中四处乱走这一规律在多次测试中都得到了验证。
实验结果发现,当拥有明确的具体行动日标的人数占到了总人数的百分之五时,整个群体在不知不觉中就会跟着他们的方向行走。 在这个实验中,克劳斯发现了“多数服从少数”的“百分之五领导法则”一一只要少数派有着明确的目标,即便不公开宣示,也能在不知不*党**中影响那些没有明确目标的多数派而成为领导者。
刘关张虽只有三人，却挂出了“汉室宗亲”的招牌，公开提出了“匡扶汉室”的口号，影响力自然而然就出来了。
如果下面的结论被刘备知道了，他一定会感到沮丧，犹如被兜头泼了一盆冷水：如果刘备的口号不是“匡扶汉室”，而是加入黄巾，也同样能聚集三百人。 因为，社会群体的公众往往具有盲目性，绝大多数人终其一生，也找不到自己的方向。 这也正是法国社会心理学家勒庞将普罗大众称为“乌合之众”的原因。
说到这，其实刘备就有些可笑，甚至有些可怜了。他只是一个被自己的心理错觉欺骗的人，和那三百个无知无畏的少年并没有区别。
可是，我们有资格这么评价刘备吗？不，我们没有，因为，刘备已经成为了自己的领导者，再去领导其他人，就是另一种意义上的“天命所归”； 因为，梦想本身就是一个值得尊敬的，不容轻视的词。