“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（《咏怀古迹》唐•杜甫）
西汉建昭元年（公元前38年），皇宫再次选秀，由内廷官员与精通相术者共同主持，标准依旧：年龄十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相，且要出身良家（非医、非巫、非商贾和百工）。对于妙龄少女来说，这是一次机遇，也是一个深坑。可怜那些满怀憧憬的入宫女子，只有少数幸运儿能够锦衣玉食，其余大多从事洒扫服侍，由人呼来喝去。
姊归香溪之畔的王昭君，此次被选入掖庭，成为一名宫女，忐忑之中祈求着命运的垂青。由于入宫女子众多，汉元帝命画工逐一绘像，然后看图召见宠幸。宫廷画师毛延寿，俸禄虽少，自有生财之路。宫女奉上润笔的多寡，决定着画像容颜的妍媸。不知是家贫乏财，还是自信美艳，王昭君居然没给毛延寿封个红包，于是冷落深宫数载，只能空守庭院，看那花开花落。
“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含*欲情**说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”
配图01：包头市昭君岛的塑像
王昭君万万未曾想过，她的命运转机，竟来自陌生而遥远的蒙古草原。
汉朝与匈奴两家宿敌，相互征战多年，兵戈烽烟，让将士疲于奔命，让百姓惨遭涂炭。直到西汉宣帝年间，“（匈奴）诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。”
血战幸存的呼韩邪单于，为保住匈奴根脉，决定低下倔强的头颅，向汉朝求助，对汉朝称臣。
公元前33年正月，呼韩邪单于冒着寒冬霜雪，第三次来到西汉都城长安，朝觐汉元帝。
这次，“单于自言愿婿汉氏以自亲”，想要做个汉家女婿。对于这样的政治联姻，汉元帝当然不会拒绝，想到汉匈和亲之后，边境必将更加安宁，欢喜之余，索性将年号改为了“竟宁”。
《汉书•匈奴传》记载：“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”
《后汉书•南匈奴列传》记载：“时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。”
究竟，是奉命远嫁，还是自愿远嫁？就连正史也莫衷一是。更何况，那些野史、轶闻、元曲、小说，把昭君出塞的故事演绎得千姿百态。
西汉王朝对于这位远来归附的匈奴单于，礼遇颇为优厚，“位在诸侯王上，赞谒称臣而不名”，那派头都超过了皇帝的叔叔。比起当年在深宫的冷落，望着眼前这位身份殊荣的夫婿，王昭君该涌起几分喜悦滋味吧？当然，如果远去的背影上能够粘着汉元帝恋恋不舍的目光，这位佳人心底自会多些酸爽。
据说，追悔莫及的汉元帝，追究欺君之罪，斩杀了毛延寿。北宋欧阳修曾作《明妃曲再和王介甫》讽咏：“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。”这几句，倒真是一剂清心良药。
配图02：鄂尔多斯市昭君坟的塑像
呼韩邪单于得娶如此佳人，自然满心欢喜。此时，匈奴势力衰弱，对于汉家女子很难再有当年冒顿单于那般的轻佻。呼韩邪单于暗下决心，要以爽朗与情谊，善待昭君，以向汉朝表达诚意。
当香溪之畔梅花吐香的时节，王昭君伴着夫婿踏上了远赴草原的路程，他们沿着秦直道，一路北行，渡过冰封的黄河，抵达包头境内。在一座土丘之上，汉朝特意为他们修起了一座行宫，装饰得很是精美。或许，王昭君未曾想到，这是她最后一次住这样的大屋，明天或者后天，翻过阴山，草原那边只有毡房。
包头市九原区麻池古城附近的召湾，有一处平地突起的土丘，分布着众多汉代墓葬，其中不乏高规格者。有些墓葬的填土之中，夹杂着硕大的瓦当，上面刻有“单于天降”、“ 单于和亲”等文字。这是迄今所发现的，关于昭君出塞这段历史的唯一物证。
配图03：“单于和亲”瓦当（藏于内蒙古博物院）
配图04：“单于和亲”瓦当（藏于包头博物馆）
抵达匈奴的王昭君，得封“宁胡阏氏（王后）”。这段和亲，为汉朝与匈奴带来了数十年的和平与安定，《汉书》赞曰：“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役。”
著名历史学家翦伯赞也曾赋诗感慨：“汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”
配图05：昭君出塞的渡口（位于鄂尔多斯与包头之间的黄河）
当年，金庸先生的《射雕英雄传》风头正劲之时，有好事者考证，那位蒙古公主华筝的原型，正是成吉思汗的三女儿阿剌海别吉。
阿剌海别吉，据学者推测生于1186年。当时，铁木真处于艰苦征战时期，幼小的阿剌海别吉度过了一段颠沛流离的生活。草原风暴往往会磨练出来坚韧的性格，阿剌海别吉沉稳、果敢，吃得起苦累、耐得起摔打。
1204年，汪古部首领阿剌兀思剔吉忽里协助铁木真征讨乃蛮部，两人结为“安答（兄弟）”。不久，铁木真将阿剌海别吉，许配于阿剌兀思剔吉忽里的长子不颜昔班，包头市达茂旗金界壕侧畔的安答堡子，成为阿剌海别吉的新家。
配图06：安答堡子城址
战争风云总是变幻莫测，敖伦苏木古城突发叛乱，阿剌兀思剔吉忽里及长子不颜昔班仓促应战，被杀身亡。新婚未久的阿剌海别吉痛失夫婿，悲痛之中，却也没有乱了分寸。在她的协助下，阿剌兀思剔吉忽里的妻子阿里黑，携着幼子孛要合、侄子镇国，趁着混乱，慌忙出逃。四人逃到城门附近，遇到叛军把守，幸得一名兵士相助，搥城而出。
1211年，成吉思汗大军占领云内州（今土默川）等地，流离失所的阿剌海别吉等人，再次返回了黑水城。
成吉思汗痛失得力的“安答”，又见女儿寡居数年，不禁唏嘘。他追封阿剌兀思剔吉忽里为高唐王、阿里黑为高唐王妃。因孛要合尚未成年，没有建立功劳，就先封镇国为北平王，并把此次掠夺来的财物、奴隶悉数赠与这位新任北平王爷。
这一年，成吉思汗再次为女儿阿剌海别吉主持了婚礼，他用汗国最高礼仪，将阿剌海别吉嫁给了北平王镇国。他们的新家，安在了敖伦苏木古城（史称黑水城）。声势浩大的婚礼后，成吉思汗踏上了征伐金国之路，他将孛要合带在身边，以便他日后立功封王。
1217年，成吉思汗封大将木华黎为太师国王，率领汪古、弘吉刺、亦乞列思、兀鲁兀、忙兀等部蒙古军和契丹、西夏、汉等降军，全力攻掠金国。1219年，成吉思汗率领大军西征，历时七年苦战，消灭花剌子模等国。
蒙古大军南征西伐，需要一个稳定的后方，于是，位高权重的“监国公主”就频频出现在蒙古文献史料之中。据《驸马高唐忠献王碑》所载：“（监国公主）明惠有智略。祖宗征伐四出，尝摄留务。军国大政，率谘禀而后行，师出无内顾之忧，公主之力居多。”
配图07：监国公主铜印（藏于内蒙古博物院）
监国公主，正是阿剌海别吉，她是隐现在木华黎太师国王身后的实权人物。这位年仅30多岁的女子，又有着怎样的胆识与谋略，让争强好胜的蒙古勇士俯首听命呢?
据说，蒙古国*物文**工作者在抢救尘封史料时，发现了长春道人丘处机所作《上汗书》，其中记述一场宴饮谈论。
席间众人以头颅为酒杯，杀俘鞭奴，取乐助饮。对于这样暴虐，丘处机备感痛心，于是，取出随身携带的一把汉壶，向众人发问：“诸位请看，此壶何处最为重要呢？”木华黎答曰：“壶身为要，腹占所有，来的实在。”赤*温老**答曰：“壶嘴为要，吐露导流，来的随意。”博尔术答曰：“壶把为要，把持倾覆，来的痛快。”
丘处机正为这三位勇将的言语而感叹，寻思如何趁势规劝。阿剌海别吉席间语出惊人，她说：“壶盖最要，想一壶之盖，时时为勤，刻刻警惕，虚时启，盈时封，壶纳乾坤，盖之为始。想我蒙族虽有壶身之怀，壶嘴之灵，壶把之力，然问鼎中原，建极帝国，应必学壶盖之德，此急务也！”
如此睿智与襟怀，让素以机辩著称的长春真人也为之叹服。他上书成吉思汗，请求册封阿剌海别吉为“壶盖公主”，并陈述“贫道以为此举倡虚怀，导新风，图远大，于国于民其利多多。”
这位监国公主知人善用的事迹，屡屡见于史籍。就连木华黎也对她礼让多多，因为，在他的大军之中，来自汪古部的骑兵多达万名，是征战四方的主力。这样看来，阿喇海别吉倒是更像《倚天屠龙记》中的那位郡主赵敏了！
当蒙古大军西征归来，阿剌海别吉的夫婿镇国已经离世。成吉思汗把出落为勇将的孛要合唤来，执着阿剌海别吉的手，交付给他。帐外，婚礼号角再次响起，草原花海一直铺向远方……
配图08：敖伦苏木古城的残墙
蒙古部族崇尚*力武**，少有妇人当权，偶出巾帼，常会熄烽烟、建和平。载于史籍的，有元朝的阿剌海别吉，还有明朝的三娘子。
明朝万历年间，一位衣裾飘飘的画师来到蒙古草原，他并没有宫廷*用御**的身份，却在中国书画史上有着赫赫声名。
徐渭，字文长，别号青藤道人，与解缙、杨慎并称为“明代三大才子”。到了清朝之际，郑板桥对其倾慕不已，自刻一印，上写“青藤门下走狗”。
晚年潦倒的徐文长，曾经由京城来到塞北，领略了碧绿无垠的草原风光，醉卧于蒙古包中。在这里，他结识了一位蒙古贵妇，饶是阅过无数丽人的江南才子，也为她折服。酒醉与心醉，酿成了几首新诗：
“汗血生驹撒手驰，况能装态学南闺；幭将皂帕穿风去，爱缀银花绰雪飞。”
“汉军争看绣裲裆，十万弯弧一女郎；唤起木兰亲与较，看她用箭是谁长？”
诗中那位英姿飒爽而又明媚动人的女中豪杰三娘子，曾在草原上留下了许多的传奇。
配图09：三娘子居住的美岱召
1368年，明太祖朱元璋登上了皇帝宝座，继续挥师北伐，一直把北元的残余势力赶到了大漠之北。退回苦寒之地的蒙古*队军**，仿佛狼群重返草原，勃发起了当年的血性，竟不肯俯首称臣，又与占据绝对优势的明军抗衡了数十年。
1402年，北元灭亡，分裂为鞑靼、瓦剌。这两股势力或相互厮杀，或南下抢掠，搅扰得明朝皇帝头痛不已。于是，东起鸭绿江畔的辽宁虎山，西至祁连山东麓的甘肃嘉峪关，修起了那条有名的明长城。同时，设置九边重镇，驻守约占全国三分之二的兵力，防御蒙古势力的入侵。
蒙古部落的混战又持续了一百余年，终于，一只驻牧于阴山脚下的土默特部落崛起于草原，雄霸漠南及西北，首领称为阿勒坦汗（也有史籍写作俺答汗）。
筑起长城的明王朝，对于塞外的蒙古部落采取严密的*锁封**政策，试图从经济方面削弱及遏制且势力。
说来可怜，纵横草原的游牧部落，缺少着支撑日常生活的农业与手工业。布匹、粮食、茶叶、纸张，甚至煮肉的铁锅，大都需要从汉地获取。然而，蒙汉对峙多年，明朝政府实行严厉的禁边政策，是不许这些物资流向长城之外的。于是，蒙古部众常常成群结队入侵明朝边关，挨门逐户地搜寻，几乎没有他们不喜欢的东西，抢得一口汉人用过多年的铁锅，也足以让全家人喜笑颜开。
可是，抢掠所得毕竟有限，而明军的反击，也常让蒙古部落付出伤亡代价。
一方面，阿勒坦汗几乎每年都向明王朝提出互市（边关贸易）请求，晃动着和平的旗帜；另一方面，他又不愿过于约束部众的越境抢掠，执拗着族人，根本不肯轻易放弃眼前的劫获。这样的首鼠两端，自然让阿勒坦汗被明朝君臣视为反复无常的“狡虏”。
嘉靖二十九年（1550年），阿勒坦汗率领大队人马，攻破长城古北口，兵锋直指明朝首都北京城。20日，攻到安定门北；21日，*攻围**北京城。明廷上下一片恐慌，勉强接受了互市的要求，才解除了三日围城之难。这场战争，史称“庚戌之变”。
配图10：美岱召内的三娘子与阿勒坦汗塑像
然而，城下之盟，毕竟脆弱，不久之后，双方争端再起，互市关停。于是，兵戈相向，长城烽烟又次升腾。
就在“庚戌之变”这一年，瓦剌奇喇古特（土尔扈特）部首领哲恒•阿哈喜得千金，望着那张轮廓俊俏的小脸，取名为钟金，即高贵显赫之意。
十八年后，阿勒坦汗率兵西征，哲恒•阿哈献女和亲，钟金成为他的第三位夫人，人称三娘子，呼作钟金哈屯（夫人）。
有关史籍称道这位三娘子，“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”。
明朝隆庆元年（1567年），土默特草原突发事变。阿勒坦汗的孙子把汉那吉，因不满祖父强夺自己聘定的中意女子并将其嫁与阿尔秃厮，驰往明军败胡堡，请求归降。痛失爱孙的一克哈屯（阿勒坦汗第一位夫人），唯恐其被明朝处死，日夜哭泣。远征青海的阿勒坦汗闻讯大惊，火速率兵返回。情急之下，他兵分三路，直抵明朝边境，索要把汉那吉。
对于把汉那吉的纳降之举，宣大总督王崇古、大同巡抚方逢时认为是难得机遇，奏请朝廷，厚待把汉那吉，以交出明朝通缉要犯赵全等白莲都头目为条件，与阿勒坦汗议和。
经过一番艰苦而曲折的谈判，双方最终达成和解协定，史称“隆庆议和”。
在此期间，新嫁于阿勒坦汗的三娘子，审时度势，表明支持议和的态度，并适时为此出谋划策，甚得阿勒坦汗的赞许。
不久之后，三娘子主持贡市，土默特诸部皆受其约束。三娘子常率一支女子骑兵，巡查于互市与边关，每遇违反贸易规定或盗抢边民之事，必予重重惩治。
有记载说，三娘子非常仰慕中原的风尚，经常亲自前往明朝边关军营中走动，与边关将领相处融冶。继任宣大总督的吴兑，被三娘子拜为“义父”。三娘子常如女儿撒娇一般，致书吴兑请求金珠翠钿，“兑随市给与，以敦和好”。并且，“部落中间有梗化者，三娘子时时报闻，督府得预为备。”
阿勒坦汗晚年，愈加宠信依赖三娘子，事无巨细皆由其参与决断。蒙古部落的军政大权，渐渐由三娘子所掌控，对于渴望和平与安定的边境百姓来说，这实在是一件幸事。
时任大同巡抚的方逢时慨然兴叹：“八年以来九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐。”
他还曾赋诗《塞上吟》，描述了当时的安宁景象：
“人言塞上苦，侬言塞上乐。胡马不闻嘶，狼烟净如濯。时雨既将沙草肥，丁男释甲操锄犁。夫耕妇馌朝复暮，荜门鸡犬皆相依。塞上千山如列戟，烽火处处狼烟息。万里沙场雪不飞，单于台上霜刀白。奚官羊马牧临边，斥堠无烦炮火传。墩上健儿日高卧，时向番儿索酒钱。”
配图11：美岱召的太后庙（三娘子灵堂）
阴山南北，向来是争战之地，烽烟难熄。
所幸，有过这样三位巾帼佳人，让饱受兵戈*躏蹂**百姓，度过了一段安宁岁月。
英雄，喜欢纵横乱世，成就功名。有见识的佳人，却总在寻找时机，平息纷战，开启悦世。
作者简介：*翔黄**，包头市本土文化研究中心 秘书长、包头烹饪餐饮饭店行业协会 副会长、内蒙古“沙德盖”羊肉品牌 营销总监。
