说得是崇祯十三年四月十六日这一天，一个世外高僧云游到一个叫蒲家庄的地方。他看着蒲家庄离孝妇河不太远，是一个山清水秀的所在。
到了这天晚上八九点钟的时候，这位高僧来到一个叫蒲槃的人家时，蒲槃与妻子董氏已经睡了。
此时，董氏怀胎十月就要分娩了。
蒲槃正在似睡非睡，恍恍惚惚的时候，他突然看到一个身材又高又瘦的和尚，斜披着袈裟，和尚的两个乳头之间贴着铜钱大的一块黑膏药。
见和尚走进了房内，蒲槃不仅大吃一惊，遂高声喊道：“是何高僧？夜入民宅”？
这一喊不要紧，躺在他身边的董氏被惊醒了。
蒲槃醒来睁眼一看，哪有什么和尚，分明是一个梦。就在这时，董氏分娩，生下了他们的第二个儿子。
当蒲槃抱起儿子在灯下一看，不禁惊呆了：这个婴儿不仅长相像自己梦见的和尚，而且在他的两个小乳头之间，也有比铜钱略小的一颗黑痣，就在那个和尚胸前贴黑膏药的地方。
这孩子生下来很瘦，蒲槃怕他不长命。
于是，就给这孩子起名叫松龄。又因这孩子在出生前同他梦见的和尚一模一样。蒲槃就把他的“字”起做留仙。
这个孩子正是大名鼎鼎的蒲松龄。
蒲松龄长大之后，他写了一部小说，名叫《聊斋志异》。
《聊斋志异》这本书，几乎写到了阴阳两界所有的神类鬼族，也让这些鬼族胡仙在众人面前亮了相，泄露了天机，因而激怒了牛鬼蛇神和狐霸。
就在旧历年关接近的时候，阴阳二界的牛鬼蛇神选派代表在东岳泰山上*会集**，讨论一下到底应该怎样对付这位大名鼎鼎的蒲松龄和他写的《聊斋志异》。
主持这次大会的是阴间的牛鬼和阳间的蛇神。
到会的狐霸一看牛鬼蛇神都来了，就让到会的提出自己的解决办法，怎样对付这么多的手抄本《聊斋志异》，怎样让这本书流传不下去。
经过牛鬼蛇神和狐霸的激烈讨论，最后取得了一致的意见。
它们认为，蒲松龄写《聊斋志异》，实际上是指桑骂槐，表面上写的是神鬼妖怪，其实是写人间的事儿。
牛鬼说，你要写人间的事儿，你要骂贪官污吏，你爱怎么骂就怎么骂，爱骂谁就骂谁，为什么要借鬼神狐仙来骂人呢？
这不是明明把牛鬼蛇神和狐仙不放在眼里吗？
难道牛鬼蛇神狐霸就是随便骂的吗？最后，牛鬼蛇神和狐霸统一了意见，他们决定要惩治一下蒲松龄。
恰在此时，他们得到了确切的消息，蒲松龄病了，已经一个月卧床不起，正是行动的好时候。
那么，派谁去惩治蒲松龄呢？
又怎么个惩治法呢？别看这些牛鬼蛇神说起话来，一个比一个能讲，但要是让他去对付蒲松龄，却都在心里打颤。
因为他们知道，蒲松龄可不是好对付的，他是专门写鬼神的行家。
什么钟馗啊，张天师呀，都不如他厉害。
选来选去，它们选出了四个代表，一个是阴间的牛鬼，一个是阳间的蛇神，还有两个是狐霸夫妻。
这对狐霸夫妻是阴阳两界都怕的。狐仙夫妇压根就不把蒲松龄放在眼里。
蒲松龄在《聊斋志异》里写的狐仙，有好狐仙，也有坏狐霸，还有惩治鬼魅的手段，这就触及到了胡仙家族的底线。
所以，狐霸夫妻义无反顾的参与了这场惩治行动。
这场行动领头的是牛鬼。
牛鬼十分狡诈，它在出发前琢磨了很久，到底应该怎样对付这个不怕鬼神的蒲松龄呢？
最后，它终于想出了办法，自己是牛鬼，长得很像阎王爷跟前当班的牛头。
在阴间，牛头与马面是勾死鬼，由于蒲松龄正病着，他决定假称是奉了阎王爷的旨意，来勾他到阴间去见阎王。
等蒲松龄一走过阴阳界河，就把他推到河里，再给他便灌点*魂迷**汤，这样他就是不死，也写不了《聊斋志异》了。
按照阴阳界的规矩，喝了*魂迷**汤，阳世的事儿就不记得了，还写什么聊斋？
牛鬼和蛇神决定在蒲松龄生病的时候，它们组团把《聊斋志异》烧了，就大功告成了。
于是乎，牛鬼蛇神和狐霸夫妇十分得意的来见蒲松龄了。
却说这蒲松龄是真的病了，而且病的不轻，神志似乎也不太清醒。
但蒲松龄是个奇人，虽然他病得不轻 ，神志也不太清醒。但一见到牛鬼蛇神和狐仙，他的精神头就上来了。
因此，当牛鬼蛇神和狐霸站到蒲松龄面前时，他反倒清醒了。
只见牛鬼对蒲松龄说道：“蒲秀才，你的阳寿已经到了，我今天是奉阎王老子之命，来请你去见阎王的”。
说完，牛鬼就把早已准备好的铁链子和铁索抖得哗啦哗啦直响。
蒲松龄一点也不惊慌，他一字一顿地对牛鬼说道：“你先把阎王老子的碟文拿来给我看看”。
这平平淡淡的一句话，可把牛鬼给吓坏了。
它是冒充牛头来的，哪里有什么碟文？
蒲松龄一看牛鬼手里没有蝶文，就知道这家伙是冒充的。
蒲松龄心里很明白，虽然他病的很重，但阳寿还未尽，阎王爷一时半会儿还不会来找他的麻烦。
再说了，阎王爷一向来人间勾人，总是让牛头和马面一起来阳世联合办差，今天却只有牛头一个来见他，这可不像阎王爷一贯的行事风格。
于是，蒲松龄坚持一定要让牛鬼拿出蝶文来，要不然就请大和尚过来。
牛鬼一看蒲松龄看穿了自己是冒牌货，不由得紧张起来……
（未完待续）