“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”
“登黄山天下无山，观止矣”
“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”
相信很多人都听过上面的这几句话，说这话的人一听便知道应该是个爱旅游的人，只有走过无数山峰，才能发出"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"的豪言壮语吧，他的一生可以说是一个资深"驴友"的故事，跋山涉水，四处探险，他被后世称为"千古奇人"，他的一生只做好了一件事——霞客行，写出了一部书——游记，他便是徐霞客。
徐霞客（原名弘祖，1587年-1641年），字振之，号霞客，出生于南直隶江阴（今江苏江阴市），明朝末地理学家、探险家、旅行家和文学家，与马克·波罗被誉为"东、西方游圣"。徐霞客游历考察的三十多年间，先后四次进行长距离的跋涉，足迹遍及大半个中国。徐霞客的游历，不仅是为了寻奇访胜，更是为了探索大自然的奥秘，他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就，著有代表作《徐霞客游记》。
【一】千古奇人：少年立志，朝临烟霞而暮栖苍梧，一生践行
徐霞客自幼好学，"性好佳山水，又好奇书，博览古今史地秘籍。" 族兄徐仲昭曾说他"性酷好奇书，客中未见书，即囊无遗钱，亦解衣市之，自背负而归。今充栋盈箱，几比四库"。徐霞客对"奇书"的痴迷到了令人叹为观止的程度，这些在当时文人士子眼中毫无用处的书籍却是他心中至宝，古今史籍、舆国方志、山海国经，无不涉猎。
别人都想着考取功名建功立业，他却一心只想"大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？"可以说是从小变立下宏愿"世界那么大，我要去看看"。
他的少年时代可以说是见山就爬、见洞就钻、见险就探，如此不务正业却还能始终坚持，自然离不开他有一双开明父母，徐父徐母可以说育儿观念很超前，做你喜欢的事，我们很支持。
徐霞客的父亲徐有勉对*场官**深恶痛绝，虽满腹经纶，但每日却只以游山玩水为乐，拒绝入仕。
朋友都劝徐有勉管教儿子，不能如此不务正业，徐父并不领情，直言"不屑于功名之教，不拘于圣人之言。"全力支持徐霞客随着自己的性子去做喜欢的事，"次子弘祖眉宇之间有烟霞之气，读书好客，看来可以继承我的志趣，我并不愿意他富贵。"
徐霞客的母亲王氏则更是通达豁然，她甚至对徐霞客说："男子生而射四方，远游得异书，见异人，正复不恶，无以我为念！"大丈夫当志在四方，我不愿做你的羁绊，去做你想做的事吧！
于是，22岁的徐霞客开启了他的一生游历之旅，历时30余年，不畏艰险，足迹遍布今江苏、浙江、江西、两广，及云贵高原等17省。一生践行他"朝临烟霞而暮栖苍梧"的志愿，终此一生，乐此不疲，真可谓"奇人"矣！
【二】千古奇事：游历山川，竹杖芒鞋轻胜马，非比寻常
"东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东、五泄、四明、天台、雁宕、南海落伽诸地，有再三至，有数至，无一至者。行时从一奴，或一僧；携一杖，一朴被，不治装，不裹粮，能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里；凌绝壁，冒丛箐，攀度粳级，捷如青猿，健如黄犊；以崟岩为牀席，以涧为饮沐，平居未尝专习古文辞，行游约数百里，就破屋枯树，然松拾穗，走笔为记，如出夙构。"
他的游历，正可谓是"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生"的真实写照，不畏艰险，只为探览江河山川之雄奇奥秘，他走别人不曾走过的路，"如此方能见人所未见之景。"
他登顶嵩山万岁峰，决定从嵩山西壁攀援而下，抓着野藤，越滑越快，滑到谷底时他双手已是皮开肉绽，血肉模糊。在谷底举目四望，只见奇树、怪石、飞瀑、流云密布，万道霞光，目不暇接。如此发现另一个"仙境"。
他登五岳，发出"五岳归来不看山"的感慨；
他攀黄山，得出"黄山归来不看岳""登黄山天下无山，观止矣"的妙论；
他为寻找长江源头，历时数年追踪万里，终于*翻推**了《尚书·禹贡》记载：长江的源头是岷江的说法，得出真正的长江源头其实是金沙江；
他考察我国西南地区岩溶地貌现象，1636至1639年历时三年，不仅理清了岩溶地貌在我国的分布范围，还进行了分类和命名，指出了岩溶地貌存在的区域差异，在当时做到了世界第一，成为古代中国科技史上一个不朽的丰碑。
他一生只为发现自然山水之美，之真，之奥，将旅游这件事干成了"千古奇事"！
【三】千古奇文：著书立作，创"古今游记之最"，《徐霞客游记》
徐霞客游历名山大川，并不只是单纯的游玩而已，每到一地，即按日记事，将所见所闻写成日记体裁的游记，这便是后世为人所乐道的《徐霞客游记》。
钱谦益评论《徐霞客游记》"古今游记之最"
"世间真文字，大文字，奇文字"。
《徐霞客游记》中蕴含独立纯粹的自然山水观与求真实践的科学探索精神
自然山水在古代文人的世界中占据重要的地位，从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，自然山水一直是文化的载体，情感的写照，山水文学中所蕴含的文化与情怀直至今日仍然可以令我们感同身受，徐霞客在与自然山水相处的过程中，逐渐产生一种对山水的热爱与对自然的探索意识，也自然融入他的游记之中。
《徐霞客游记》将叙事与议论相结合，对各地的山形地貌、川河源流及地质、气候、物产、民俗等深入进行探索，详尽记述；详细考察我国西南地区岩溶的分布、类型、成因和农业利用，体现其《游记》的科学精神；刻画地理地貌辅之以艺术渲染，使《游记》犹如一轴青绿山水画卷展现于读者面前，将科学考察与文学描写成功嫁接，绘画美、意境美，壮丽秀美兼而有之。
在徐霞客笔下，山有气魄，水有情怀，审美与求知的融合，理性与感性的交会，读来令人有回肠荡气之感。《徐霞客游记》被学术界列为中国最有影响力的20部著作之一，是中国旅游走向全球的重要文化基石之一，果真是"千古奇文"！
徐霞客，他有不同于世俗的志向追求，勇于重新定义个人价值，他有严谨的科学探索精神，也有坚持到底的毅力。
- 他是千古奇人，一介布衣，拿着竹杖，穿着草鞋，用一生的时间去完成"朝碧海而暮苍梧"的志向；
- 他做千古奇事，达人所之未达，探人所之未知，探览江河山川之雄奇奥秘，求证历史、地理典籍之正误；
- 他著千古奇书，一部《徐霞客游记》，写出山的气魄，水的情怀，是"世间真文字，大文字，奇文字"。
文|珈乐
图|网络