论语哪句是以人为镜可以知得失 (论语史鉴孔子视频)

第十篇第22章

朋友死,无所归,曰:“于我殡。”

朋友:即以“朋”相助之友,“朋”是象形字,原为远古时期的货币单位,那时以海贝为货币,又叫“朋贝”,一朋为五串海贝,随着时代的发展,海贝逐渐被陶瓷,青铜代替。

《论语》开篇就有一句“有朋自远方来,不亦乐乎。”其中的“朋”就是朋贝的意思,不能理解为朋友。

现在的“朋友”已成为所有“友”的通称,但在春秋时期,不是所有的“友”都可以称为“朋友”的。因为朋友必须有“通财之义”!这里的财不一定是钱财,精神上的支持、鼓励也算“财”。

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归:会意字,从止,从妇,原意为女子出嫁(找到了归宿),如《易-泰》:“帝乙归妹”,即帝乙嫁妹之意。孔子曾批评齐国已故国相管仲生活奢侈:“管氏有三归”,意即管仲娶了三个老婆。

归字后来延伸为“收留”,“返回”,“归还”等义。

归还是一个中华姓氏,源于今湖北秭归县,秭归原是一个国家,叫归藏国,国灭后,以归为姓。

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殡:从歺(e第四声),从宾,《说文》:殡,死在棺,将迁葬柩,宾遇之。殡的原意为“停棺待葬”。后泛指一切丧葬事务。

全文理解为:

孔子的一个朋友去世了,没人收尸,孔子说:“让我为他送终吧。”

孔子的这个朋友可能是个失去了亲人的孤寡老人,但是他是幸运的,他有孔子这么有情有义的人做朋友,他在另外一个世界里没有什么遗憾的了。

纵观历史,能为朋友尽心尽力帮助、付出、牺牲的人有多少?唐代的韩愈在他的《柳子厚墓志铭》云:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”

韩愈道出了残酷的社会现实,有些人平常还看不出来,但“一旦临小利害,仅如毛发比。”立即翻眼不认人。

朋友不是在你风光时,围着你,不断吹捧你的人。朋友不是那个喝酒时拍胸脯的人。朋友不是那个动不动就点唱《朋友》的那个人,朋友是在你落难时主动伸出援手的人,朋友是在你情绪低落时给你鼓励的人。

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环顾我们身边,有几个是真正的朋友?风光时,感觉朋友很多,落魄时,避之唯恐不及者有之,冷眼旁观者有之,冷嘲热讽者有之,落井下石者有之,作壁上观者有之。

管鲍之交

诸葛亮平生最崇拜的偶像有两个:管仲和乐毅(合称管乐),他们都是济世治国之通才。其中的管仲(公元前719-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥号敬,春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲,颍上(今安徽省颍上)人,周穆王的后代。

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管仲是中国古代著名的 经济学家、哲学家、政治家、军事家、教育家、文学家、法学家、改革家、思想家、史学家、税收创始者、公办娼妓开创者(他被尊为*服务性**行业的保护神),被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”

孔子曾为管仲的是非功过有明确的评价:

1, 管仲气量小,他曾让齐国迅速强大,使齐国成为春秋时期第一个霸主。但是他行的是“霸道”,不是“王道”,他只让齐国强大,没有让周朝强大,所以小器。

2, 管仲生活奢侈,同时娶了三个老婆,多处有豪宅,车马,奴婢众多。

3, 管仲违礼,僭越了作为臣子不应该有的行为规范。

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4, 管仲有才,做事公平公正,他搞改革,剥夺了伯氏骈邑三百户的封地,使伯氏只能吃相粮,却至死没有怨言。

5, 管仲仁德,齐桓公多次召集各诸侯国的盟会,不用*力武**,齐桓公想去泰山封禅,被管仲阻止,维护了周王室的尊严。

6, 管仲保护了华夏文明,他曾九合诸侯,一匡天下,打击游牧民族的侵略,如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发,衣襟在左边开的落后民族了。

管仲是先秦法家思想的鼻祖,这一学派的思想集中体现于《管子》一书。该书篇幅宏大,内容复杂,思想丰富。

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如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术;《侈靡》、《治国》等篇论经济生产,此亦为《管子》精华,可谓齐国称霸的经济政策;《七法》、《兵法》等篇言兵法;《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等;其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。

《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

管仲有如此成绩离不开一个人:他的朋友鲍叔牙!

鲍叔牙(前723年或前716年—前644年),姒姓,鲍氏,名叔牙,颍上(今属安徽)人,春秋时期齐国大夫。以知人善任,讲朋友义气闻名于世,曾向齐桓公举荐自己的好友管仲。

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管仲和鲍叔牙是好朋友。起初,管仲和鲍叔牙合伙做买卖。管仲家里穷,出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴,骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释说:“他哪里是贪这几个钱呢?他家生活比我困难,是我自愿让给他。”

有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”

管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙安慰管仲说:不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。

管仲曾经带兵打仗,进攻的时候他躲在后面,退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他,不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却帮忙解释说:“管仲家里有老母亲,他保护自己是为了侍奉母亲,并不真是怕死。”

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鲍叔牙替管仲辩护,极力掩盖管仲的缺点,完全是为了爱惜管仲这个人才。管仲听到这些话,非常感动,叹口气说;“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊!”管仲和鲍叔牙就这样结成了生死之交。

齐襄公乱政时期,鲍叔牙随公子小白出奔至莒国,管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。

桓公囚管仲,鲍叔牙知道管仲之贤,举荐管仲替代自己的职位,而自己则甘居于管仲之下,齐国因为管仲的治理而日渐强盛,被时人誉为”鲍子遗风”。管仲和鲍叔牙的朋友关系被称为“管鲍之交”。