所谓的夏县人可不一定是夏县版图里的所有人，但绝对是夏县版图里的主体人群。他们集中生活在中条山下那一马平川的土地上，饮得是山泉水，种得是水浇地，二十四节气就是以这片土地为蓝本，农耕文明是夏县最悠久，最灿烂的光晕。
几千年前，夏王朝这里建过都城，起码说明这里是一脉风水宝地。起码说明夏县人曾经见过世面，起码说明夏县话曾经是“官话”，但同时也说明，远古的夏县人也没有少受折腾。
夏县人祖祖辈辈过得是小日子，吃粮种粮，吃菜种菜，再弄两个小钱，经营一个小家，克勤克俭，日子仔细，农事之外，要么学一门手艺，要么踅摸个生意，钱再少能挣就行，活再苦有钱就行。他们勤快，有韧劲，是天生的会过光景人。
在历史上，有一位著名的夏县人，那就是司马光。这位涑水先生，浑身都是正能量，自幼聪颖，有“砸缸救人”的少年智慧，在他看来人命肯定比水缸值钱，尽管水缸是一个家户的大物件，但在那生死攸关的紧要关头，他的大脑经过快速的反应，“两害相权择其轻”，勇敢而毅然地选择了“砸缸”......缸，是废了，但人是救下了，美名也留下了。
书曰：司马温公为人温良谦恭、刚正不阿。做事用功刻苦、勤奋。以"日力不足，继之以夜"自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 其实，纵观这位夏县籍宰相的全貌，他就是一位典型的夏县人。
他像大多数夏县人一样，勤勉，励志，坚韧，自律，有君子行世的态度，有小民惜物的品质。即使贵为相公，也改不掉来自骨子里的“小气”。史书有载，涑水先生的生活相当简朴，造访他的朋友时常抱怨：到他家不要说酒不能足饭不能饱，就连蜡烛也惜着用。他家的烛台是皇宫所赐，称金莲烛，能点一圈火，烛照十丈外。可他只点一支，一般人不好意思说，像苏东坡这样的大腕就开腔了：君实兄呐，你能不能多点上几只蜡呀......温公肯定会用夏县口音的东京话说：闲谝哩，能瞅着就行了嘛......据说，冬天里，造访这位夏县老乡的人都明显减少，原因是客人与之对谈，他家舍不得生炭火......
司马相公与王安石同朝为臣，人家是“改革派”，他却被后人说成是“节约派”。他的政治观点里有夏县人过光景的思维，国家，小家，有时候道理是一样的。这位老乡尽管一辈子简朴惜物，但人气满满，民间呼声很高，他韬光养晦，他恒志立言，让后人常生崇敬之心。
夏县人节俭。这个节俭的性格也许是源自清贫日子的惯性，最终形成一种民风，从小根植于人的生活习惯里，是人性格里难以试抹的一块颜色。自古以来，家训与祖上的言传身教对一个人价值观的影响可谓潜移默化。一部《朱子治家格言》似乎就是夏县人写的一样，内容囊括了夏县人对生活的很多理念：什么自奉必须俭约。什么一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。.器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐......等等这些，关乎的是做人的品质，因为节俭是一种习惯，节俭是一种自觉，节俭是一种生活境界。
有人说夏县人“小气”，是因为夏县人不“大气”，其实，说来说去还是“小气”。啥叫“小气”？莫非是“舍不得”，莫非是性格保守。舍不得是有私心，保守是因为赢得起输不起。人就是这样，啥时候说啥话，啥光景念啥曲。舍不得是因为缺乏，缺了才患得失，患得失就容易使人保守。千百年来，夏县人压根就没有富裕过，虽不是饥寒交迫，饔飧不继，但也是穷光景，对凑着过。小户人家，啥才叫个“大气”呀？谁是“有头发愿意装秃子呀”？在夏县，“小气”不丢人，因为东家”小气“，西家也”小气“，谁笑话谁呀？
以前，有位夏县的朋友，说起他的夏县老妈，无意间用了一个顶针修辞：我那个娘啊，平时不上会，上会不花钱，花钱不过一毛，一毛当两毛用......这些句子，时常泛出，总让人脑子里映出很多的“夏县白发亲娘”形象，她们含辛茹苦，舍不得吃，舍不得穿，一辈子，一个家，一群儿孙，自己像一盏老灯，除了光明，就是温暖，最终油尽灯昏，化为灰烬......每每想起都让人眼酸，因为清贫不是过错，“小气”常常饱含大德。
还有人说：夏县人“不吃亏，爱占小便宜”。这话说得没错，但有点没水平。很像某君说他父亲爱吃好的，爱穿好的，还爱喝茅台酒......谁不爱用好的啊，谁爱吃亏呐？因为世界上就没有爱吃亏的动物，更没有爱吃亏的人。老虎不咬你，你打它一拳试试？私我是动物的天性，更是人的天性，那是上帝设计的“密码”与“机关”，是个规律性的东西。君不见，密林之中方有高耸之冠，那是争阳光的结果。长藤之外常有被欺枝叶，那是占便宜的样子。植物如是，何况人乎？因此，这个不算夏县人的特点。
其实，“善学艺”才是夏县人的特点。所谓的“善学艺”，就是长本事，不图饭碗图面子。以前的夏县人，要么学泥瓦匠，要么学木匠，那是因为手头有俩钱的晋南人，爱盖房子，爱治家业，他们大工一大帮，小工一帮子，砌砖，抹墙，铺地砖，熟能生巧，巧能夺人。农闲之时，男人伏笤帚，绑扫帚，打铁编棤钉簸箕，女人织棉子，打耩子，裁衣缝纫绣花子，全都是手艺。
夏县有文曲星的佛系光芒，也有卫夫人的绵绵气场，那些人才辈出的夏县墨客，或书从“二王”，笔墨灵动飘逸，或技出汉碑，点划苍劲俊美，他们法先贤，法自然，道出意境，醉意翰墨。这里不仅出书家，也出画家，书道画道是这片土地上最有品位的茶余饭后。
尽管夏县人有点不大气，但不一定不可爱。与夏县人说话，其高速运转的大脑让他们的表情很丰富，不管是惊，还是喜，不管是傲，换上笑，他们都游刃有余，心里如秤盘，眼睛如算盘，是非曲直，明白得很。他们心中有我，能说会道，只要划得来，你好我好大家好，性情也随和，人情也在乎，善交朋友，善处关系，有和善温良的一面。
夏县人粗茶淡饭做得好，面食精细，菜蔬丰盈，不管是“阳春小馆”，还是“王婆大虾”，用的是夏县的粉条和豆腐，山里的木耳与鲜菇，那红绿紫黄的“夏县菜”，经巧妇厨夫一料理，口味家常，浓淡相宜，让你的舌尖除了可口就是滋润。他们吃的不奢华，但有滋有味。
*会集**是夏县人最有风景的地方，在那儿，你可以零距离地观察“夏县人”的面孔，感知夏县人的性情，聆听“斤斤计较”的“夏县话”，他们宁静而祥和，认真又细心，一个摊子，一份心境，虽有嚷嚷人群，但无焦躁之心，他们面孔从容，态度恳切，你买我卖，你卖我买，商量着来，图得是和气生财，为的是小家生计。作巧掂秤，少斤短两，那是“夏县人”的传说，如今的“夏县人”，讲的是面子，你可以“小气”，但不能没有人气。
在夏县，*会集**一赶，温泉一泡，盛夏有夏宝，凉甜西瓜可消暑，秋冬有山货，毛栗柿饼核桃枣。一年四季，佐山泉之水，沐山林清风，让你倍感田园之美，农家之乐。
如果把“夏县人”在印象上对应一个省，那“夏县人”相仿于“江西人”。两者都有相似的人文环境，有相近的人的性格与性情。
夏县人，能说会道，勤加持家，义利并重，见好就收，不管是“一毛八”，还是“一毛六”，是大帐小账都不会算错的人
作者：李立欣