头上用彩线缠着细细的辫子，前额盘出精致的造型，胸前佩戴各种珠串，蜜蜡、绿松石、珊瑚……这是*藏西**女人的美丽，有目共睹的美丽。
这是上世纪三四十年代由日本和尚拍摄的拉萨贵族小姐。
这是1920年，一位拉萨世俗官员的妻子，头饰有些夸张。
这是1879年拍摄的*藏西**公主，无美颜滤镜依然好看。充满着自信、高贵典雅的气质。
这些女人虽美，但却有令人不如意的3个缺陷：
（1）低社会地位与高家庭地位。
百年前的*藏西**女人，每日挤奶、制作乳制品、捡牛粪燃料、洗衣做饭、缝纫、编织、……俨然家庭的脊梁骨。
“男子既多出家。家事乏人照顾，必然赖女子支持。”
――说明她们家庭地位极高。
然而，家庭地位高，并不代表社会地位高。
虽然，在吐蕃王朝确立封建奴隶制前，还有“东女国”这样女性掌权的时代。
但是以后，*藏西**女人“在一妻多夫的家庭中，妇女的地位是很尴尬的。她们在生理上受原始、野蛮的习性的摧残，在精神上要受封建家长的夫权虐待。每个丈夫都可以玩弄她、骂她、甚至打她，没有什么平等权利可言。”
――她们的社会地位尴尬
高家庭地位，低社会地位，是百年前*藏西**女人的样子。虽然勤劳美丽，但身上淌着难以明说的悲哀，只有神山圣湖能听懂。
而解放后，*藏西**女人的美却是光芒四射，自信果敢。
这是一位女战士，英姿飒爽。
摄影:拉萨光影摄工坊(诸葛小莫)
这是拉萨街头新一代女性，五官轮廓帅气又明艳。
这也是拉萨街头的一位美女，衣着简单又随性。
这些美女，有着蓬勃的朝气，对生活有着执着的热爱。不少女性还闯出了自己的一片天地，走出了挤奶、烹饪的生活，向旅游、服装设计、歌手等职业发展。
（2）百年前的*藏西**女人：受教育是贵族的事，普通女人命价一根绳。
（画家艾轩所画）
女人生产时得挂红线，不能将污秽传给家人。这样低的社会地位，根本不可能接受优质的教育。大多数人更不可能有教育的意识，满心都是顺从、顺从、隐忍……一直到一代又一代……
如今的*藏西**女人，2015年有人调查，各教育单位上学的女性占据50%。而在网站上，还有主动聘请家教让自己更优秀的意识。
（3）百年前的*藏西**女人，因为劳作，风吹日晒，高原红很显眼。
而现在的女人，涂脂抹粉，加上对紫外线的保护，虽然也有高原红，但不明显，比以前好看多了。
*藏西**女人天生对美有着强烈的执着。她们鲜明的五官轮廓，如潭水一样深邃的眼神，高挺的个子，加上光彩照人的珠宝，令人惊艳。
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