今天的太阳，应该是离我最近的一次，阳光有点发烫，包裹着身体，给人一种久违了的心安的感觉，像是重新回到了娘胎里。
昨天傍晚开车上山，住在了雪窦寺边上的民宿。早上起来，沐浴着晨阳，突然同情起在大城市的朋友们了，因为空气中确实有阳光的味道，而他们肯定是不会相信的。
房间的露台上，可以看见大佛的侧面，显得很小。晴空万里无云，只有一道喷气式飞机留下的尾迹，慢慢地扩散开来。
一切都是这么美好、和谐，连民宿的大妈们，都看着顺眼。
虽然已经是冬天，但是红叶依然在，和黄色的院墙形成鲜明的对比
雪窦山号称佛教第五山，不过寺庙并不多。所以我此次的目的只有一个——雪窦寺。
雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，晋代建于千丈岩瀑布口，称瀑布院。唐代移建现址。南宋时与杭州灵隐寺、天台国清寺、宁波天童寺等寺齐名。明代被列为“天下禅宗十刹”之一。上世纪六十年代被拆除。现建筑为20世纪80年代新建。
每次看到类似的情况，总是感到痛心疾首，我们拥有这个世界上最最伟大的历史遗产和文化，却没有珍惜和保护的意识，实在是一件遗憾的事情！
全新的雪窦寺，在冬日暖阳下熠熠生辉，建筑格局整齐，很是大气，虽然少了一点年代感，依然是威仪三千。
占地面积约9万平方米，现有建筑面积2万平方米。依中轴线自下而上，依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，层层递高，典型的汉传佛教建筑格局。殿与殿之间间距很大，且空地广场十分宽阔，漫步其中，自在逍遥。
虽然已是初冬，今年却是格外暖和，居然幸运地赶上了银杏叶变黄，真是意外的惊喜。
天王殿后有两棵千年银杏树，这是雪窦寺的一张名片。这两棵银杏树被列为宁波十大古树名木，后又被列入“百株中华人文古树”名录。
两棵树被称为“夫妻树”，一雄一雌。雄树刚刚开始泛黄，有点营养不良的感觉，而雌树已满身黄金甲，通体透亮，美不胜收。
看来植物也和人一样，雄性的肯定是辛苦的，也一定是陪衬的。
这一对夫妻树，应该是这里最古老的存在，它们为寺院添加了巨大的生机，明墙黄叶、青砖黛瓦，组成一幅美妙的画面。
今日起心动念来拜谒雪窦寺，丝毫没想到这意外的收获，真是好事成双，意外的惊喜，才是最大的喜悦，而志在必得的东西，大概率是得不到的，即使是得到了，也只剩下一半的快乐。
雪窦寺早在汉代就有“陆上天台、海上蓬莱”之美誉，宋代仁宗皇帝梦游雪窦山，理宗皇帝题字“应梦名山”，在近代，民国时期，蒋介石曾经题字“四明第一山”，等等，文化古迹随处可见。
因五代时布袋和尚于此应化，因而为大慈弥勒菩萨道场。布袋和尚是弥勒菩萨的化身，奉化长汀村人，出家、圆寂于奉化市区岳林禅寺，常去雪窦寺做佛事，因此岳林寺、雪窦寺均为“弥勒应迹圣地”。
弥勒生于印度，后释迦牟尼佛授记为其继承者，弥勒将先于释迦牟尼佛入灭，再生于五十六亿七千万年后下生人间。
民间有多处被认为是弥勒道场的地方，除了雪窦山以外，贵州梵净山、浙江岳林山、辽宁千山、云南锦屏山等等。这是因为弥勒菩萨有很多化身，所以有很多道场，也是可以理解的。
新建的大慈摩尼之殿建造雄伟，气派辉煌，殿内柱造型讲究、柱础独特。主供兜率三圣: 弥勒菩萨、法华林苦萨和大妙像菩萨。
穿过大慈摩尼之殿，便是雪窦寺的最高点——弥勒广场。
弥勒大佛建于2008年，高33米，表示弥勒身居三十三层天，而布袋和尚圆寂的日子为三月初三。查资料其通高为56.74米，意示弥勒菩萨在五十六亿七干四百万年后从兜率内院下生人间，举行“龙华三会”。
星云长老为雪窦山弥勒大佛题字 “人间弥勒”，表示“人人即可成佛，成佛必在人间”，意义深远。
大佛底座共三层，可乘电梯上去，最上层可以抱佛脚，门票二十元。
俗话说：平时不烧香，急时抱佛脚，这是我们的生活状况，其实并不只是我们，祖先和先辈们都是这样过来的，因为这样的说法，是古来有之的。
突然想到：众人烧香，皆有所求，穷求富，富问路，有富有路问劫数，不管怎样，都是求荣华富贵，很少人只为了一份宁静。
我们是不是在拜自己的欲望？想得到、怕失去，繁华三千，烦恼无数，欲望无度。什么才是最珍贵的？
抱着佛脚，我从内心只珍惜这一刻——明媚的阳光、清甜的空气、还有感恩的我。
完