中国创世神话铸锭了中国人的文化基因

王封臣

中国历史悠久，而且中国文字一脉相传，文字记载也多，中国人还是个善于记故事的民族，善于讲故事的民族，所以我们中国的民间故事包罗万象，涵盖面也是最广的。首先我们有神话故事。神话故事里，我们又有中国成体系的创世故事。

在世界各国的民间故事里头，只要这个国家历史悠久，它肯定都有一种叫创世的故事。

创世的那个巨人没有成神

在中国创世故事里，我们的世界是怎么有的？是盘古开天辟地、浊气下降而为地，清气上升而为天。盘古开天辟地之后，他没有成神，大家注意，这就是中国与西方不一样的地方。

盘古开天辟地

盘古是开创世界的神。但是他开天辟地之后怎么样了？他累死了。他做了这么大的贡献，建立了开天辟地的伟业，但，他是“人”，我们称之为“人”，累死了。累死之后怎么样？眼睛一个成了太阳，一个成了月亮，身上的毛孔成了满天星红，身上的毛发成了森林、草地、身上的骨骼，成为了起伏的山脉，身上的肌肉，成为了丰腴的土地，身上的血脉成为了江河湖海。

开天劈的居然没成神，反而贡献了自己

我们看到开天辟地的盘古在中国故事里头他不是一个神，他开天辟地之后并不是要主宰世界，而是贡献了自己，把自己整个贡献给了这个世界，让未来的生灵都踩在他的基础上继续前进。 他没有变成高高在上的神去主宰这个世界。这就是中国最骨子里的东西。

为什么我们现在说，我们中国没有霸权主义基因，我们没有侵略基因，为什么？因为我们从神话里头，我们从故事最起源——开天辟地的故事里头，我们讲究的就是“贡献”，讲究的就是“为人类服务”。而没讲究“我开了天、辟了地之后，我就成了主宰世界的神，你们谁不听我的话，我就去惩罚你们！”没有！这是中国故事和西方故事的不一样。在西方神话故事里头，人永远是神的奴隶，当然人可以反抗，但是人与神是主仆关系，人首先是神的奴隶，是上帝的羔羊。要不人家的神职叫牧师啊，替上帝放牧的。他们是一个人和神的从属的关系。

而我们中国是什么？我们中国是个三界的关系——人、神、鬼、三界的关系，我们是三个空间的关系。你只不过比我会一些神通，你并不能主宰我。这是从根源上就这么设定的。

上古神话铸锭了一个趋于热闹的民族

接着就有了世界。这时，来了一个女神叫女娲。为什么叫女娲？什么意思？多极！女娲的出现本身就是中国生殖崇拜的一个具象。“娲”本身就跟青蛙的“蛙”是一样的。虽然后来文字不一样了，但是这读音在最开始它是指的一个东西，能产子。 远古时代人们能看到的就是河塘里一团一团的青蛙卵，那么后来就变成了一个的小蝌蚪，然后就变成一一只小青蛙。人们就觉得它的繁殖力太大了。于是就出现了神话传说里的这位仙女——女娲。

女娲是一个人身蛇形的仙女，她来到世界上时，她的感觉是什么？她感觉是世界好寂寞，这么好的美好世界，如此寂寞多不好。于是女娲就开始造人了。那么我们看从女娲的想法上就能够看出来，我们中国人它是趋于快乐的、趋于热闹的。这一点我们一定要记住，中国人是爱热闹的，他办什么事都需要热闹，当然，热闹不等于欢乐。

中国人干什么事都一定是有响动的，中国人是趋于这种热闹的。人们结婚，在古代，要吹吹打打，抬着花轿，吹着百鸟朝凤，然后打着各种执事。新郎官帽插宫花，披红挂绿，骑着高头大马，小登科嘛。新娘凤冠霞帔，坐着花轿，到了门前又得迈火盆，又得拜天地，又得喝合卺酒，又得闹洞房，欢欢乐乐。

这是结婚。说有丧事，家里有人去世了，那也能热闹吗？热闹。中国的白事在过去也是热闹的。现在也是。你到农村仍然有的地方保存着这种民俗，首先停灵多少日子，搭灵棚，众人前来吊唁，吊唁的时候你看看，死者亲属须要跪棚，须要哭，来人开始哭……热闹？要的就是这个仪式。然后亲朋好友来吊唁的人，根据你跟死者的关系不同，你对死者的吊唁之礼也不同。你该磕几个头，你该拜几拜，和你的身份是有关系的。 这种拜几拜，也向大家证明你和死者之间的远*亲近**疏关系。当死者起灵的时候，孝子要摔盆、要打帆、要撒纸钱，要扔小饽饽、打豆饼，然后用几台大杠来抬棺材，然后到陵上去把死者掩埋了。一路之上热热闹闹。虽然是悲哀的一个事情，但是“热闹”这就是中国文化。为什么中国那么多大妈喜欢跳广场舞？那么现在有些人对此颇有非议。当然，扰民这是另外一回事，扰民我们不提倡。除了扰民之外，有些年轻人对这种颇有非议，冷眼相加。 那就是你没有明白中国文化就是“热闹”，它是趋于热闹的。

那么这种热闹是什么？热闹是给人一个生存的希望。就如同白事，把死者往墓地里一埋，埋完之后。主持丧礼的人会告诉大家一句话：“行了，各位，死者已然入土为安了，大家回去。但是，只要大家一转身，请大家止住悲声，从现在开始谁也不许再哭了！你想哭，等死者的忌日，等清明节，等冬至……等这些中国称为鬼节的时候，你再到陵上来哭。但是今天丧事已毕，转身之后，谁也不许再哭了，谁要哭？死者心会不安的。他会不放心走的。所以大家别哭了。”不哭干嘛，回去？宴席摆好了开始喝吧？该喝、该吃、推杯换盏，吃一顿喝一顿，各自回家。干嘛？继续生者的生活！死者已矣。未亡人，生者还须要继续活好你的生活，这是我们中国人的智慧。

这种欢乐元素从哪来？从我们的创世神话中就有了。我们的女娲娘娘一出现，她就觉得世界太清静了，怎么办呢？我给世界造点生灵，于是头天造出来鸡，第二天造出来狗……用了六天，造了六种动物。那么到第七天，女娲对着水映着自己的影子，用水和着黄土捏出来一个生灵！女娲没有让他们像自己的蛇身！而是给予了她的儿女一双腿脚。因为这种生灵站立的时候，双手合并的时候，两腿一岔，这就是一撇一捺。于是把这种生灵称作了“人”。

女娲造人

女娲娘娘捏出一个小泥人，对它吹一口至刚之气。这小泥人就变成了一个男性。捏出一小人，对它吹一口至柔之气，这个小泥人就变成一个女性。所以女娲娘娘就是这样捏泥造人的。有证据吗？神话传说当中说：“有证据！”不信，你看，我们人无论怎么洗澡，只要往身上搓，都能搓出泥儿来。为什么？因为人本身就是女娲娘娘用泥捏出来的……

你看，我们中国的造人神话是这样，这样的造人神话，和西方的造人的话不一样。西方是一个主宰的神来造的人。基督教上是上帝造的亚当，后来取了亚当的一根肋骨，又造出一个女人，所以他意思，女人要比男人低贱一点，是男人身上一根肋骨。

但中国不一样，中国完全是阴阳平等——我（女娲）造出来一个男人，我就造出来一个女人，我希望他们未来成双匹对。这男人是一口至刚之气，这个女人是一口至阴之气，谁也不比谁差，谁也不比谁高。

造人的那个女神只是位母亲

女娲作为造人的神，她并不主宰自己的这些造出来的这些生灵，反而是女娲认为自己是这些生灵的母亲。

所以我们现在说“祖国母亲！”在中国，“母亲”这个词是很温暖的。我们一般不说祖国父亲，对吧？为什么？因为从开始在我们的神话当中就是一位女性造的人。她把人看成了自己的孩子。注意，而不是自己的奴隶，不是自己的羔羊！一个母亲是不需要自己孩子回馈自己的。这是一个“伦理”上面的东西。这就是中国的思维。没有说一个母亲生育了孩子之后希望孩子一定要回报自己，不回报我就对你惩罚，中国人不这么想，中国人是，我生了你，我就得对你负责，我就得呵护你。这是我作为父母的责任，这是中国的价值观，中国的思维。所以中国人是幸福的。从神话当中我们就是幸福的。

那么女娲娘娘未来是这么做的吗？是这么做的，当女娲娘娘造出人之后，这个世界就发生了一次很大的变化，什么变化呢？突然间，水神共工和火神祝融这两个神打起来，水火，这是中国最先认知的元素。中国五行观——金木水火土。人来自于哪里？不是说女人来自于男人的肋骨，男人来自于上帝的创造。在中国神话里，中国人来自于泥土，女娲不是取黄泥捏的人吗？再往后推来自于哪？来自于大地母亲。大地母亲是什么？是自然。这就是我们中国神话故事给予的中国人的思维——人来自于自然。那么未来人的归宿是哪？人的归宿也是泥土，要埋在土里，所以“入土为安”这是我们中国人的观念，人必须入土为安，这才真正的是从哪里来回哪里去。那么五行人是土，木，不会动，在那里站着。金呢？最早的人对金属没有认知。所以，最早人们能认知的就是水和火，而人类赖以生存的也是水和火。

那么水火既是矛盾的、不相容的，水火不同炉，但同时又是糅合的，水火既济。

在神话里，水神我们叫共工。火神，我们叫祝融。当然它会有他们的历史的背景。

王老师经常跟大家说，大家读上古神话或读上古历史的时候，千万不要把一个人物的名词认为是哪一个人？往往是这么一个词，它有几种代称？

首先它可能是一个氏族的名称，比如“夸父”可能指的一个夸父族、夸父为什么追日？也许是氏族要向着太阳迁徙？为什么迁徙？这里当然有各种各样的假说，另文再叙。

夸父追日

第二，它可能是这个族的族长名称。共工族的族长就叫共工。

第三，它可能是个官名。在尧舜禹时代，在三皇五帝时代掌管水利的官，相当于现在的水利部部长就叫共工，掌管火的官就叫祝融。它可能是一个官职名称。

第四，它可能是某一代氏族的领袖，特指的那个人。比如我们一说神农，很多的时候就特指的是尝百草的神农。但我们知道神农是个氏族，氏族叫神农氏，神农氏的历代的氏族部落*长首**都叫神农，也就说有N个神农（炎帝），黄帝有可能是N个黄帝。

那么这一次共工和祝融打仗，结果共工居然打败了。

水居然打不过火，共工觉得很没脸，一头就撞到四极当中的一根柱子上。传说盘古开天之后。天和地怎么能够不再合并呢？盘古把自己的四肢化成了四根擎天柱。在四极大地上擎住了天。

共工怒触不周山

共工把西北的擎天柱不周山给撞塌了，结果天倾西北，地陷东南，从此中国的版图西北高、东南低，中国的江流大部分大趋向是由西往东流。

你看，这就是我们中国人对于世界的理解，再把这对世界的理解转化为了神话。

现在，擎天柱倒塌，天塌了一大窟窿。结果下面洪水泛滥、野火泛滥，老百姓痛不欲生，又出现了很多的怪蟒野兽，人活不下去。

这个时候谁来拯救的人？女娲！

女娲是个神吗？是个主宰人的神吗？不是！女娲。是人的母亲！谁能在孩子最困难的时候、最危险的时候，冲到第一线上，发了疯的去救孩子，去补上天大的窟窿？唯有母亲！

于是，女娲炼五彩石，把天终于堵上了，又到大海斩了巨龟的四只脚，做成了四个新的擎天柱，把天地给支起来。

女娲补天

那么到了晚上晴朗的傍晚，我们往西北方向看，总是能看到五彩缤纷的晚霞。那就是女娲娘娘——中国人的母亲补天用的五彩石发的光。

中国人更信的是人

我们中国人多么富有奇幻的想象，而且我们这个故事的逻辑多么的缜密。在故事上我们只能说故事逻辑，在艺术当中我们只能谈艺术逻辑。而且它的寓意是如此深刻。

这就奠定了我们中国人的“神”其实是人，我们的“神”其实是母亲，所以不要说中国没有信仰，中国人是有信仰的，只不过中国人不信神不信鬼。中国人信什么？信的是“人”，信的是生我育我的“母亲”，生我育我的“父亲”，就是我们的“祖宗”。因为我们相信正是他们用补天之力、用开天辟地之力开辟了天地，用补天之力呵护了人们。