都说三国演义的人物脸谱化，但是你仔细读读，压根就不是那么回事，比如说刘备，我从来也没看到有什么人能够对刘备有一个清晰的形象刻画。讨论刘备的人，都是众说纷纭，有说他虚伪的，有说他真诚的，有说他窝囊的，有说他能忍会装的。一个流行的说法，是少年时喜欢刘备，因为他的仁义和忠贞，后来走上社会，喜欢曹操，因为曹操才是真性情，率性而为，奸诈霸道，老了又佩服刘备，因为他饱受挫折而不忘初心，终成大业。
一
刘备确实很复杂。
他试图留给世人的，是一个仁义的、坚定地拥护汉室正统的皇室宗亲形象，每到一个地方，都会广布恩德给百姓，甚至在穷途末路的时候，还不忘带上百姓，犹如八路军遭遇围剿的时候，不忘了先转移乡亲们。以至于每一个想表扬刘备的人都会说一句：仁义布于四海。《三国演义》还给刘备加了一个特质，就是爱哭，以此来彰显刘备的宽仁。但是很显然，这样就显得过了，太假了，以至于刘备的敌人都在攻击刘备“仁义其表、峥嵘其心”，更直接的，就骂刘备虚伪，假仁假义。
我们都知道，一个道德标杆，在乱世之中是无法生存的，所以，刘备的仁义，一定是一种保护色，为了事业的需要，弱小的刘备必须要打造自己的核心竞争力，而刘备就选择了与曹操相反，用刘备自己的话说就是：操以暴，吾以仁，操以急，吾以宽，每与操反，事乃可成。这毫无疑问是一种聪明的做法，那一条赛道上已经有了曹操这个大佬，你没有曹操的实力，还去东施效颦，效果一定很差，刘备选择了差异化竞争。
二
但是，刘备怎样去表现，怎么样去演出，那都是表现形式，刘备的底色究竟是一个什么样的人呢？这需要我们透过纷繁复杂的表象去找寻蛛丝马迹。
当我每次读到青梅煮酒论英雄的时候，就能真切的感受到，曹操和刘备两个人的特质，在那个场景之下，曹操放松而放肆，咄咄逼人，不断的试图击溃刘备的心理防线而露出本来面目，而客居的刘备，展现了强大的心理素质和应变能力，双方的较量算得上旗鼓相当，英雄相惜。
很多人读到这一段的时候，会认为，刘备更胜一筹，最终让曹操放松了警惕。可是，真正处于猜忌状态的雄主，哪会因为刘备害怕打雷筷子掉地上就觉得刘备是个废物，从而放过他？这太低估了曹操了。
那怎么解释曹操最终并没有杀刘备？
刘备如此隐忍、如此韬晦、如此从容，要知道，能顶住曹操气场全开，全力一击的人，很难再找出一个了，曹操大概率也是看到眼前之人每一步棋都与自己棋力相当，大起爱惜之心、知己之意，又岂能因政治利益而诛杀？再加上，其时的曹操创业艰难，急需要天下人才，杀刘备就会使曹操爱贤之名打折扣，权衡利弊，还是没舍得动手。
三
我们再看一段，刘备历经了无数次失败，先后投靠公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍，最后又跑到刘表那里，始终也没有自己的立锥之地，四十多岁的人了，长叹一声：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀肉里生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”你看，在难得的太平岁月中，刘备始终没忘了功业，为自己又多了肥肉而难过不已。
随之，当听说诸葛亮是人才的时候，三顾草庐，留下了千古美谈，你要知道，一个四十多岁的皇亲，去拜见一个二十来岁的，还不知道是不是有真本事的毛头小伙子，这可不是一般人能做到的，你看看关羽张飞的态度就知道了。
刘备，在大半生失败之下，心中的小火苗不但没熄灭，反而越烧越旺，行动也越来越决绝，不请出他的希望工程人选誓不罢休，其意志之顽强、理想之坚定可见一斑。
四
最后还有一点，就是刘备的仁义究竟是真是假？
不少人说刘备是虚伪的，证据很多，比如刘备热情招待张松骗取到了西川的地图，刘备在赵云面前假意摔孩子，刘备取西川之前跟刘璋亲如兄弟，刘备一再推辞徐州......
我们就举其中一例，就是备受讽刺的刘备摔孩子——假仁假义，都成了歇后语了。但是，回到当初的情境，你有什么更好的方式吗？不救孩子？或者救回来了真的摔死？那刘备就是个250；救回来之后，大喊一声：“快拿小儿惊风散来？”那刘备就缺心眼了，赵云的心也凉了；对赵云的态度，如果就是感谢，表扬！那赵云和周围的人，感受到的就是公事公办的冷漠，所谓大恩不言谢啊，你的儿子就值一句感谢，或者大功一件吗？思来想去，还是刘备的做法最为妥当，事实上，最亲密的兄弟好友之间，难道不就该是这样吗？难道把赵云晾在一旁，抱着孩子乖乖肉个没完，才算是真诚吗？
就冲他临死之前嘱咐刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。”我也很难把他归入假仁假义那一类。
所以，刘备是把那个古训做到极致的人——外圆内方，仁义、爱民、忠君、爱国，那些表现形式都是他融入环境、吸引人才、减少阻力、争取道义的手段，而刘备的心里，一刻也没忘了雄图霸业的梦想，为了这一个目标，他可以做出任何努力！