汉字中，由“旨”字组合而成的字有几个，这些字的表意原理都不是轻易就能得到的，所以一般人解读起来就只能以形声说敷衍而过。
第一个字是“指”，手字旁一个旨。传统注解以为是形旁手，声旁旨，两者组合成的形声字而已。
实际上，“指”字仍是易理会意字，不知易就不知其含义的来历！
“指”字首先是一个动词性质的文字，与汉语所有文字的表意原理类似。“指”字的本意是用一根手指指向某处的意义，如☞或☜。
手字旁是五指伸展的象形，旨字即表示拳其四指，伸出一指的意义。
我们在旨字注解篇已知，旨字是风泽中孚卦的意象，下部的符号口或曰或甘是兑卦意象，兑卦又可象征手腕手掌及拳起来的指头部分，上部的勺子巽卦，又可象征伸出去的一根指头，所以“指”字即有手拳起四指伸出一根指头的象，这就是“指”字的本象。
伸出一根手指往往是为了指向某物或某向，所以“指”字的本意即表示指向。
“指向”姿态的重点是伸出的那根手指头，所以指字的名词含义就是手指头，再由一根食指扩展成指所有手指头。
第二个含有旨字的汉字是“诣”，表示见面或面谈，犹其着重表示与上级或尊贵的人见面。
诣字从言，表示其意义主要是指言谈交流方面，从旨，旨字中孚卦，而中孚卦即大离卦，离有前行之义，有见面之义，有在下晋见上级之义，有交谈之义，所以“诣”字即有上述的几类含义。
问：离有前行意，有在下晋见上级之意怎样理解呢？
答：离为道路，也即“行”字，故能为前行。
离下面的阳爻代表自己，上面阳爻代素对方代表尊者，下行向上而见面为晋见。
“诣”字还表示造诣，即学习研究所达到的水平。这是因为诣之言是指别人之言论，向别人学习的地方。而旨为风泽中孚卦，下卦兑还可代表学习研究的积累所得，中孚卦中间的两阴爻即可表示学习研究中间达到的水平。所以诣字也含有造诣的含义。
问：路面为阴，路边为阳吗？
答：是
问：交谈意怎样理解呢？
答：以中孚卦而言，兑为说，巽为反兌，为对方之说，所以中孚卦有相互交谈之象。离乃中孚卦，故隐含有双方交谈之象。
离为两者相见，相见就会交谈，也就会交流甚至交易，所以离可为交流为交易为市场。
第三个字“酯”。酯字表示有机物存储发酵后所得物质散发的香气的成分。这是从酯字字义上得出的结论，大约与现代科学对酯字的实际定义接近。
酯字之酉表示存储发酵，与旨字中孚卦内卦兑意象一致。中孚卦外卦巽为挥发为气味，表示从发酵物中挥发的成分。故酯字有现代科学对酯类的定义的含义。
第四个字“脂”。脂字从肉旁，表示其概念与肉类相关，从旨，表示与味道有关，是一种食品。旨为大离卦，也有加热的意义，将肉放在容器里加热即可产生出来的东西为脂（中孚卦易象），即肉类之油脂。
第五个字“稽”。“稽”字有两个发音，jī和qǐ，含义主要有以下几条：
【稽jī
动词
1,停留、延迟、拖延。例「圣旨发回原籍，不敢稽留，收拾轿马和家眷起身。」
2,积存、囤积。例：「蓄积余业，以稽市物。」
3,考证、考核、查考。如：「稽查」。又如「博学稽古，自少知名。」
4,计较、责难。如：「妇姑不相说，则反唇而相稽。」
5,卜问。如「稽疑，择建立卜筮人。」又如：「稽问神明，决之蓍龟。」
名词
1,准则、楷模。
如：「故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。」
2,姓。如春秋时秦国有稽黄。
稽qǐ
参见「稽首」、「稽颡」等条。】
稽字，以右下的旨字为意象主体，也就是是以中孚卦为意象主体。其上部的“尤”字是六指之象，表示不同、特殊的意义，巽卦。左侧的禾字也是巽卦意象，在稽字中表示取稽字右侧易象的动词性意义。
稽字右侧是风泽中孚卦易象，中间的阴爻表示中途停顿，此模式就引伸出“停留、延迟”之类的含义。
中孚卦内卦兑为积累，好比容器里放的东西，外卦巽为消费，好象勺子舀东西走，但容器里还有东西就是有囤集、积存。
问：尤是六指，怎样理解为巽卦呢？
答：六指是“特殊、不一般”的，是阳从阴中升出的巽卦意象。阳为特殊，阴为普通。
中孚卦内卦兑为结论，外卦巽为反复研究，将已有的结论拿出来再反复研究一番就是稽考，考证。
内卦兑为自己已说出来的话，遭到巽卦对方的反复驳斥责难。同理，因中孚卦对称，就有对方说的话也会遭到己方的反驳。此即稽字有责难反驳含义的道理。
中孚卦为大离卦，所以有龟象。内卦兑为杀死为骨骼为破裂，外卦巽为质疑为研究，对龟甲裂纹之兆进行分析研究是为卜，所以以外卦为主中孚卦有卜筮稽疑的意象。
内卦兑是已存在的事物，外巽为规则为单位长度为模范，在内兌之上对内兑反复测量，即有用定则为基准考量事物的意义，此即稽字有准则之类含义的道理，好比用勺子反复地舀容器里的东西，勺子为基准为法则。
中孚卦下卦兑为静止不动，上卦巽为反复倒抬，以之拟人体，相当于人跪地时下身不动而叩首之动静模式，所以强调上卦运动模式的稽字有叩头之象，即稽首之义。
关于含旨字的组合字就讲这些，读者须认真体会中孚卦易象，丰富自己的易象学知识并应用于实际分析，方能学好用好易理于汉字学！
易学是汉字表意的根本*法大**，是中华先圣最伟大的发现，举世独此一家之秘法！