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实话乐至凤凰山

刘兴福

青山一角

四川省乐至县有一小山，名曰凤凰山。位于乐至县城东向18公里的东山镇境内，海拔高度500米，与乐至县南塔山遥遥相望，应属乐至县及其周边各县的最高点，也是乐至县境内一个小有名气的风景旅游区。这里古柏森森，浓阴叠翠，形制奇巧，传说甚丰。我出生在凤凰山下的凤凰桥边（地名书家湾），成长在凤凰山下的猫狃湾，在山上的寺庙里读完初级小学。尽管小学毕业后就一路走出了凤凰山，但凤凰山的印记仍深深地留存在我的脑海里。人在外地，心系故土，见到有关乐至县凤凰山的文字图片，也总爱瞅瞅。不瞅也罢，一瞅就是一堆一堆的乡韵，一篮一篮的故事。作为土生土长的凤凰山人，也是当地最早游学于外的学子之一，现在来一篇《实话乐至凤凰山》以餐读者。

一 凤凰山山名的来历

母子树

华夏地名，或以人名，或以事名，或以形名，类别繁多，五花八门。有人撰文称这座山叫“古柏山”，这或许是因为山上古柏较多的缘故吧。但只要问一问凤凰山人，可能没有几个人认可。因为凤凰山人祖祖辈辈口碑相传没有谁知道“古柏山”，只知道他们朝夕相处的这座山叫“凤凰山”，至于山上的古柏，他们以为那是凤凰身上长的“毛毛”。

这座凤凰山属于龙泉山系的旁支余脉，它从南塔山逶迤而来。经孔雀乡东延，带着东山镇五香庙、高隆寺的风韵，在石庙子稍有停歇，荡至龙形寺就腾跃起来，以潇洒的气势蹚出李家沟和唐家沟两槽缓沟，昂头甩尾拥出唐家坡峭立于一派浅丘之上。环顾四周，丘峦纷纭，云雾缭绕，于是放缓脚步，运气凝神，挥洒洒乐融融在陆家沟头安营扎寨，一蹲就是若干年。

这山，前有陆家沟斜趟，左有唐家沟深邃难测，右有油坊湾峭壁垂谷。它突兀傲岸，以一副凌空的姿态耀然于蜀川之上，仿佛灵动的雕像昂首于翠岚之中。唐家沟与陆家沟之间一座青丘舒展闲适，陆家沟与喻家沟之间的马鞍山凤冠霞帔，这两丘与凤凰山主体依依相连，俨然是雄鹰展开的双翅，扑峦掩庄。广林寺所处山坳稍显平缓，有如飞禽眼眉中间鼻梁尾端的凹处，陆家沟头又隆起一个小小的土丘，清幽前伸，酷似飞禽的长喙吸水。莫家湾、双堰塘仿佛鹰爪蹬腿，刨出的两粒鹗丸搁在雄鹰尾根的凹部。正是因为这些，整个凤凰山的山形令人联想到传说中的凤凰，联想到那翱翔于天地之间、搏击于九霄之上给人间带来福祉的某个灵物。它是一座土丘，一座小山，但它在凤凰山人的眼前、心中，确系一只凌空展翅的凤凰。

我曾想：华夏大地上以凤凰山来命名的山峦多的是，家乡先贤怎么会给这座山安上这么一个难免重复又易于混淆的名字？而今看来，这是山的固有，人的释然，“眼前有景道不得”，一道就是一串串啊。

二 凤凰山的古柏

古柏逢春

凤凰山的古柏来自何时？谁人所栽？凤凰山人未曾考究，只知道从爷爷的爷爷开始，山上就有这许多古老的柏树了。这些柏树有四个突出的特点：

一是多，现存300余株。挨挨挤挤，密密麻麻，各抱地势，间隔不等，集中于凤凰山的山顶，把整个山头装点成青葱飞逸、郁郁苍苍的神秘丛林。环视凤凰山周边一带，坡低树少，有这300余株古柏陡然呈现，实属罕见。山的高耸，增添了人们心中的奇异，树的密集，又把奇异推向神思遐想的梦幻空间，实在令人怜爱。

二是树干粗壮，肤色古朴。树干直径有的七八十公分，有的达到三米。因为大人们是不允许小孩子上山去的，但我的小学老师饶代金挺爱这些树，他常常带我们到山腰去观赏树的高大、品第树的灵性，要我们讲出哪棵树最大，哪棵树最高，那棵树最有气势，最令你喜爱。有时不免发生争论，为着比较树的大小，饶老师叫我们伸出手来，胸贴树干，去抱一抱树身。我们发现：一般的树要三个小孩牵手才能围住，有时，四个小孩还要加上一个饶老师才能围住。那一棵棵古柏，大都没有年轻人的颜值，唯有忠厚长者的矍铄。树干一律是古铜色的外罩，皮纹爆裂，近似雕刻，又不显出刀凿的痕迹，只把沧桑的印记潜藏在秸瓤里。这，也许是它的一个“古”字所由吧。

三是树的旁枝繁多，有如没来得及梳卷头发的守山道人。因为凤凰山的树受法律保护，任何人不得砍伐，连它的枝丫也得经过上级部门的批准方能切割，常年所积，它枝丫纷披，自由伸展，免不了互有交叉，有的树枝斜插到别的树冠里，像是亲昵，又像是探囊取物。清风摇曳，这些树也就会一个接着一个，嘻嘻唰唰地讪笑起来。

四是树种单纯，这座山几乎是古柏独享的天地。饶老师曾经带我们上山，又给我们出过一道题：各自给山上的树贴一张纸条，纸条上写明树种名称，写不出树子的汉字名称可以用拼音代替，但每棵树只能贴一张纸条，不得贴上两张；也不能漏掉任何一棵树，必须每棵树都有一张纸条。我们全校同学用了一个星期的课余时间，好像是给每棵树都贴上纸条了，饶老师就上山去把一张张纸条集结起来，再作清理。他告诉我们：这山上的树，百分之九十以上都是古老的柏树。其它树不是没有，是少得可怜。我记得，黄果树、黄楝树、青杠树、榆树、香樟树都高大挺拔，但它们分别也不过几株而已，青木树在山下多的是，但在山上根本就没有。还听说，饶老师也曾组织学生在山上种植柏树幼苗，公社时期，大队干部号召各生产队上山植树造林，栽培水果树，但种是种了，却没能存活。

凤凰山上的树种单一，缺乏包容性，也许与山上的土质有关，据我察看，山上的泥土沙细而腻，黝黑带粘，这与周边各个山坡那粗散的石骨土壤大不相同，很可能是这种土壤具有排他性。另外，这山的山顶高度是500米，比乐至南塔山还高出1米左右。这一点，我在内江市水利勘察设计院工作时，正逢院内测量队赴乐至测量，曾拜托测量人员测了凤凰山的身高，并埋有水泥标高柱在山顶上。这种独立傲然的山头，招来的风型也有可能影响作物的生长。

三 凤凰山的寺庙

新修的广林寺

凤凰山的寺庙原来有两座。山顶一座，好像名字叫宝宁寺，破旧，杂乱，是一个小巧而又精致的四合院，没人居住，掩映在古柏的翠绿丛里。里边也有几尊菩萨，塑像精致，栩栩如生，可惜个头偏小。屋顶漏雨，门窗衰朽，菩萨经常把它的哭相展现在香客的面前。它被拆除的时间应该是1958年，据说是永兴公社四大队大队部卖给了当地的农民，农民拆下来又转卖了一部分。

另一座寺庙就是广林寺了，它殿堂宏大。进门就是两尊比较高大的菩萨，背靠背地站着，束腰披甲，手握叉戟。左右各有小一点的菩萨，神采奕奕，有童子打扮的，也有扛大刀的。特别是进门左边有一个形体较小的菩萨，可能是被安上了什么机关，它手上举着一面镜子，能站能坐，有时还会向行人扑来，吓得小孩哇哇直哭，我们进教室要从它身边路过，谁也不敢靠近它。倒还好，那尊菩萨只要听到哭闹或者吼叫的声音它就返回原位一动不动了。大门左厢有两间横向殿堂，靠山墙一间拥挤着许多四短身材的菩萨，什么风包菩萨、雷神菩萨、闪电娘娘都在这间殿里。因为这间殿堂的门常常是关着的，四壁无窗，黑魆魆地更是吓人，我们就很少去光顾了。山门的右边也有两间横向殿堂，缺少陈设，常年闲着。转角90度，又是两间竖排厢房，它是饶老师的卧室和厨房。再往里走，就有一个小院。这个小院就是我们的教室了。别看它小，我们一年级、二年级、三年级、四年级四个班都在这里。他的小，又方便了饶老师，因为全校的教职员工只有他一个，他是各种课程都教，一堂课要走四个班，这个班讲几句，布置点作业，又去另一个班，别看他跑上跑下，四个班的动静却都在他的眼皮底下，我们是不敢捣蛋的啊。

我们教室旁边是广林寺的大殿，这个大殿是全村聚会的场所，过年要表演节目，遇事要开村民大会，都在这里进行。大殿靠后有一堵常年封闭的高墙，屏风似的耸立在大殿后门处。上世纪60年代，我们才知道这并不是一堵屏风墙，它是一个帘罩，帘罩里有三尊高大的菩萨。约莫四米高，金碧辉煌，熠熠闪光，形象端庄，面目慈祥。菩萨头顶上是一大幅天花板，天花板上的彩绘十分惹眼，很中看的。我看到那三尊菩萨时，已经有三位工匠在作业了，他们用扁錾在菩萨身上慢慢地轻敲。先头以为他们是在给菩萨作修缮工作，其实不是，他们是剃铲菩萨身上的金皮，是要宣布这三尊菩萨完成它的历史使命了。听说，这三尊菩萨最后是村民郭老大用一根很粗壮的长杠，人站在房梁上，表演飞天动作，将三尊菩萨一个个撬翻，再用二锤砸碎的。这三尊菩萨被毁的时间是1966年夏秋之交，因为当年我从内江回家，正碰上村民大会，斗争地富反坏右，村支书（喻安龙）和大队主任（陆桂山）邀我在主席台上就坐，而主席台就在帘罩墙的脚下。我记得很清楚，当时帘罩和好如初，三尊菩萨藏在罩里，正在垂帘听政呢。估计这三尊菩萨塑造时间属于民国时期，在帘罩里沉寂了短暂的时间，还没来得及与世人见面，更没欣享到人间香火，就寿终正寝了。

大殿四周的墙上还有雕绘较好的文字和图案。令我十分惋惜的是大殿左侧临我们教室有一段墙上镶嵌着一块古碑，碑顶圆弧形，约有两米高，碑文显示是南宋时期镌刻的。我上中学二年级时，学校组织学生到凤凰山参观，叫我头天回家与村干部联系，哪知第二天下了小雨，别的班来到凤凰山了，我们班（初65级1班）却没有来。我气愤，也无聊，就拿出作文本把那块碑的碑文抄录在作文本上了。这件事本来已经忘记，但在1968年，我母亲把我从小学到中学用过的作业本背到内江来了，她说感觉身体不行了，将会不久于人世。还说“你留在家里的东西我还是交给你。”我翻检那一摞作业本，居然看到了那篇碑文，碑文末尾写明了撰文时间是绍兴二十五年。由此，我发现自己在幼稚之中居然埋藏着某种睿智。遗憾的是，那块石碑在庙子被拆以后，打成碎石拿去铺路了。家乡的农民老实，也有几分憨厚，那块碑也就只好尘封土掩了。

大殿背后上几级石梯，是广林寺的二重堂，里边还是菩萨，一个个正襟端坐，静穆整肃，像是在开会，只不过没人发言罢了。从它的左边再上几级石梯，就是一间小屋，格局偏小，显得昏暗，里边住着较多的小菩萨，排列也不整齐，这是蒋师爷的住所。蒋师爷习惯穿玄色衣裤，爱戴一顶黑色方帽，给我的印象十分深刻。

整个广林寺，是一进三台阶的古建筑，成梯形结构，左右对称，整肃，宏大。大门与大殿之间天井开阔，两株香樟树旗杆似的兀立于庙宇之上，树冠高出房顶，蓬勃却并不张扬。寺前两株榆树立于庙门左右，一株黄楝树和一株黄果树也很高大，显出不逊于古柏的样子，四株树成一字排列。

藤蔓匝树

更有一株老媧藤硕大壮观，它从广林寺东侧的土埂上生发出来，爬上庙前高大的榆树，穿越黄楝树，尾部搁在西边的黄果树上又顺着西厢房的外侧绕向庙后。这藤茎干粗壮，离地几尺就有一个凹槽，人躺在凹槽里，别人是不容易发现的。我们有时迟到了，闯进教室去是要接受饶老师的处罚的，就爬上离地面4—5米高度的老媧藤上躺着睡觉，等到放学铃声响了，跳下来混在同学群里又大摇大摆地回家啦。老媧藤每年秋季要开很多花，嫣红，小喇叭似的，我们积绿肥完不成任务，总爱去捡它落在地上的小喇叭，你捡我捡，各生产队的少年儿童都去捡，大背小背地驮回生产队交差。这株老媧藤，曾经实在给了我们很多乐趣的。

在我的一生中，给我刺激最大的当属广林寺前老榆树上的马蜂窝，它是凤凰山马蜂的大本营。那窝，足有麻筛大，厚实，丰满，黑褐黑褐地挂在高高的老榆树斜杈上。每到我们上学的时候，马蜂从空中袭来，总爱盯着人的面部猛炸，好些同学的脸肿了，眼睛迷糊了。饶老师很气愤，他把两根竹竿束起来，竿的顶端蘸油点火，举得高高地，试图烧掉那个蜂窝。但费尽全部力气，火苗始终烧不到蜂窝——竹竿太短啊。于是，我爬上树去，叫饶老师把竹竿递给我。这时，我的身上，头上满是马蜂，我奋力向上攀爬，举起火把，烧掉了马蜂窝。可惜的是，下到地面，我的头上钉着无数只马蜂，同学们用手昏抓，才把那些马蜂赶走。自此以后，我的头部任何人也触摸不得了，谁触到我的头发，他很可能遭受我发癫似的愤击。这现象，一直延续到我50岁以后。

四 凤凰山奇异的柏树

乐至县凤凰山古柏森森，有的树竟然奇特立异。时人也给它们取了一些好听的名字，姊妹柏、夫妻柏、雷打柏、母子柏、关公柏等等。

母子柏

首先我要介绍的是那株母子柏，它的出现是在上世纪五十年代，为我们这一代人亲眼所见。我是1956年到凤凰山上小学的，刚去时发现操场东侧面向陆家沟的一棵古柏有点奇怪，就是它的蔸部有几个小洞，小洞里常常滚出半寸见方的颗粒来，高年级的哥哥姐姐就去捡来写字画画。露天的捡完了，又伸手到洞里去掏，居然越掏越多，因为洞里堆积了很多啊。后来发现一株小黄果树嫩叉叉地从古柏树的枝干夹缝凹处冒了出来。这个夹缝离地五米以上吧，是谁用了什么方法把小黄果树栽种上去的？我们当时猜不透。不过当时小黄果树还不足筷子粗，我们也就没去深究了。待到后来，那株小黄果树越长越大，由杵棒粗到锄把粗再到碗口粗，这时我们才发现：古柏的内里是空的！黄果树的根就从那空心古柏的肚子里伸到地下了。它的长速是古柏难以匹敌的，急剧的涨幅令古柏的腰部鼓囊起来，怀儿婆似的，后来就涨破古柏，独自猛长，成了今天看到的模样：古柏弓腰驼背，站立不稳，黄果树却挺直腰板，郁郁葱葱，以它硬朗的长腿提着老柏树潜自缀行，也像是一位身强力壮的青年正扶着衰老病笃的长者漫步缓行。它们的枝丫又相互穿插，你中有我，我中有你，春夏秋冬放肆地渲染翠绿。也好，古柏的衰老，那是事所必然，黄果的蓬勃向上，表现出少壮者勇于担当，这是多好的一幅人间风情画啊。说了这么多，我只想表明：这株黄果树不是从地下长在古柏肚里的，而是从天上渗入地下的；在古柏肚里那一节，其实是黄果树的根，而不是它的茎；植根于古柏腹中，承继着前辈的脉路和秉性。

其次要说雷打柏，那是1957年夏天的一个夜晚，风雨交加，电闪雷鸣，炸雷一个接着一个，凤凰山人受到的惊吓不小。一个炸雷砸在唐家垭口上，可怜一株独立支撑的古柏“哗”地一下从半腰裂开，强烈的电光闪出一连串的“之”字，由上而下，迅疾剖开了古柏的肚皮。第二天我们见到：古柏的腹腔一团漆黑，焦味刺鼻，它的一节虬枝躺倒在身边的草坪上。它的蔸部，俨然是凤凰山人熟悉的“通天灶”，刚烧过青杠柴，又接受过柏树丫的熏陶。现在，这株古柏依然不负大自然的恩赐，还健康地守候着凤凰山。

雷打柏

第三，凤凰山东北角有个双柏树垭口，垭口上横躺着一条古道——东大路。它从螺丝坝 （太极）、矮子桥穿梭而来，向土桥安岳方向延伸而去。路的两边对称地站着两株古柏，中间只有一条路的间隔，说它是“夫妻柏”、“姊妹柏”、“兄弟柏”，好像都说得过去。这两株柏树的别致之处在于：两株树都只有半边，并且，都是面向路的一边不在了，背向路的半边苍苍郁郁地指向蓝天，傲视天穹。失去的半边是怎么失去的？至今还是一团迷。凤凰山人对此有两种说法：一说是当年张献忠剿四川路过凤凰山，他的大军经过双柏树垭口，路面太窄，马队过不去，于是张献忠下令劈开柏树半个身子。另一种说法是，当年有个贼娃子来偷凤凰山的柏树，因锯子有根横梁挡着，无法锯倒这样的大柏树，就水平方向拉一锯，由上而下再拉一锯，偷了半边柏树跑了。对这两种说法我是不敢承认的，第一种说法把张献忠描述得太憨，第二种说法把贼娃子又描述得太笨。如果张献忠的队伍确实从双柏树垭口路过，我倒以为那是张献忠劈开柏树用来写标语口号或者显示路标。不管怎样，这两株树现在还是精神抖擞地招揽着过往行人。

双柏树

五 凤凰山的传说

蓊郁的林木

一座山的来历，很少有人说得清楚，但凤凰山的传说那倒是有版有眼。

一个传说是凤凰山山顶上有个古井，就在宝宁寺大门外。它终年积水，清冽甘甜，无论再大的干旱，积水从不消减；无论再大的暴雨，它也从不溢出；而且，古井里还会喷出青烟，散成五彩预示着次日是雨是晴。为什么会这样？据说井里有条龙，是东海龙王派出从遂宁游过来的，龙的责任是守护蜀山，已经在凤凰山盘踞几千年了。如果你不信，可以看看凤凰山一早一晚的雾霭，那就是龙在呼气。如果你还不相信，你还可以带着干粮和火把，从那口古井下去，就会穿过喻家沟的古桥，到了龙凤桥下，还有人专门接待你，给你行路的“盘餐”，你从井里出来，那就是遂宁了。对这口井，我曾寻擦过，我见到的是一个四方形的干坑，用条石砌成，一颗水也没有，也没有找到洞口。那个古桥在喻家沟沟底喻家大院前边的悬崖下 ，离凤凰桥约略300公尺，由一天然巨石搭在水沟上，桥下很少有水流，但潺潺的水声是有的，估计桥下确实有洞，但那个洞不至于通到遂宁吧。山顶的井为什么没有水？年纪大的人说，那是百多年前，有一个白眉毛、绿眼珠、红鼻子的人拿起照宝镜在凤凰山照到一个宝物，没逮住，他一路追到凤凰桥，还是没逮住，最后在龙凤桥边的石缝里，宝物被大石头卡住了，他抓住就吞进肚里，然后大腹便便地跑到美国去了。宝物被捉走，凤凰山顶上的井水也就没了。

第二个传说也很神奇，那就是凤凰山有个禹王菩萨十分灵验。他有求必应，可以呼风唤雨，消除干旱。每遇大天干，凤凰山人就抬出那个禹王菩萨，由负有盛名的老道引路，绕着全村各个生产队敲锣打鼓地周游，菩萨走到哪里，就管到哪里，说早上下雨绝不会等到中午，说下大雨也不会下点毛毛雨就算了事的。凤凰山人十分相信这个传说，每次都要遴选八个身强力壮的庄稼汉来抬，后面拥戴的人还要踩“九喌”一类的玩意儿。

六 晨昏雾霭

山里的雾霾

凤凰山后边的岭岗承着龙泉山的余绪莽莽撞撞由南向北而来，被凤凰山勒马横枪挡住了去路，左右两边悬崖峭壁（唐家深沟和油坊湾），前方的陆家沟开阔舒展，延至溪流，又有对面的鸡公山和保莹寺两座高坡阻挡。于是，旭日冉升时，黄昏日落处，左右两沟的白雾螺旋似的在两条深沟里回旋升腾，既像滚水锅里的气泡冒着，跳着，旋转着，攀援着，又像蛟龙出海，不探苍穹不肯罢休。它们缓慢滋长，步步延伸，沿着凹凸不整的小湾（谢家湾、马家湾、莫家湾、油坊湾等）潜滋暗长，像是炊烟，扶摇而上，有一番“大漠孤烟直，长河落日圆”的景象；或是扩张飘散，呈“天女散花”的意境。稍歇片刻，沟底的雾霭似乎是鸥群飞升、鸡鸽归笼了，却又扑腾腾漫卷开来，在一片绿褐色的泥土上空耍狮舞龙，尽情释放。这时，人在沟里，雾绕眼帘，分不清房舍和庄稼；仰望凤凰山顶，飘扬出的是一只“凤凰”飞升的轮廓。它只在穹宇之下，视野之内，飘飘乎云雾之中，沉沉乎大地之上。倘若人在山上，“荡胸生层云”，难辨人间烟火。雾霭在脚下升腾，蓝天在白云间游戏。清朗朗碧空万里，润滋滋河山秀美。俯视是袅袅悠悠的雾海，平视是碧波万顷的丘峦。你分不清哪是雾霭，哪是炊烟，真有“横看成岭侧成峰”的感觉。或者，你还会讴歌：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的佳句。如果再把天上由点到线再到圆的旭日，或由光彩炫目到黯然落下的夕阳联系起来，空濛濛眼界无边，蓝澄澄通达四海，你又会听见曹孟德“譬如朝露，去日苦多”的吟叹了。至于风和日丽的正午，你在沟里望山：山在盘旋，天在飘逸，你又会感受到懵懂婴儿斜躺在白纱床上酣睡的香甜。而在此时，也许你不会觉得自己是在山下，是在偏僻驳杂的泥泞旷野，待到雁群飞来，你方知苍穹高远，大地广袤。

七 凤凰山的竹木、林荫和绕山北去的溪流

山下的树

如果稍作延伸，凤凰山下那满沟满岔的树就多得难数，各类树种纷纷呈现，枝枝桠桠相互参差：柏树、青棡、桂花、黄楝、站在山湾里，竖在田埂上，倚在坡垭顶，黑黝黝青绿一片，黄灿灿丫杈无穷；香樟、橙橘、马桑、黄荆错落飘逸，纷披献艺，嫩绿飘逸鹅黄，青萍点缀绿波；青木、夜合、榆柳吮低谷而洒脱，贴水边而妖娇：热闹中不乏头绪，清幽处更见谐和！柏山（喻家沟上沿，油房湾对面）幽穆，深沟（唐家沟）繁复，书房湾（凤凰桥东）的竹，苍翠齐天下，方家湾（红岗岭南）的树，森茂蔽朝阳。哪里有沟岔，哪里就有翠绿，哪儿泥土湿润，哪儿就有茂密的树木。

至于竹的种类，紫竹、斑竹、篁竹、绿竹、棕竹、水竹、罗汉竹……应有尽有，种类繁多。婆娑纷纭，婀娜多姿。吐大地之温润，扬苍天之广穹。盛夏初秋，绿压压遮天蔽日，晃悠悠纳凉生风。我有幸见过峨嵋山的竹，它整肃有余，条理清晰；也爱看青城山的竹，它强体高身，有撑天气势，但它们似乎都缺少凤凰山那绕屋而生、贴人而立的温馨。

凤凰山下的溪流有两条：一条是踏水河，它自西向东，带着从高隆山流经唐家深沟的溪汁绕北而去，在保安地界注入青木河。另一条就是青木河了，它的主源是棉花沟，次源由朝水屋基出发，冲刷出方家沟一线沟壑汇入棉花沟，现在已经在这两个源头汇合的下游筑坝修了水库，即棉花沟水库。这条河再向北吸入踏水河，再汇入盘龙河奔向涪江。溪流的水有清有浊，但在林荫中穿行的溪流，涓涓淙淙，总给人一种清爽甜润的感觉，难怪凤凰山人老爱喝那浸润着凤凰暖意的山泉。