七绝 岁月心阑
荼蘼取次春才恸，岁月沧桑心早阑。
鬓雪除花不堪折，可怜明镜个中看。
荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。
这是一种伤感的花，是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸芳尽”，开花的季节也就结束了。花开总是形容女子的青春将逝，或是感情到了尽头。
一句写荼蘼花次第开放，但这时春已开始恸了，因为此花过后再无春。只是这一切与我何干呢？第二句是自我的感慨，早已没有岁月心了。但真的就是心早阑了吗？
不是，三四句作出了回应。鬓雪已然不堪簪花了，唯有镜中自看。人生早不青春，只自怜自艾罢了。
七绝 鬓底花红
夕阳流水小桥东，缓缓舟行杨柳风。
蝴蝶居然闲赏客，来逐棠花鬓底红。
这首小诗，四句都是在描写一些场景小事物。看似没有说作者的个人情感，但是一些字词还是隐含了一些情绪。
一二句是赋的写法，平铺直叙时间地点与过程画面。三四句虽看似写客观景物，但采用的却是拟人的比兴手法。蝴蝶的一个居然，有出其不意的效果。看似是逐鬓底的棠花红，何尝不是在追逐青春，怀念青春呢？尾句的写法意味深长。
七绝 风雨欲来
斜云墨压欲天摧，翅客初醒眼觉垂。
回首窗花不能赏，枝头一只蝶惊飞。
第一句就直接写墨云压顶，风雨欲来，营造一种很压抑的大雨前奏。翅客其实是指他乡客居之人，刚刚睡醒，眼睛都还惺忪懵懂。其实这种情形在春末夏初的午后天气很常见的。
第三句写诗人懵懂似醒非醒之间，蓦然回头看见窗外的花儿，但是不堪赏啊。为何？因为看见枝头有一只蝴蝶惊慌失措，在彷徨无顾的乱飞。这是一种什么样的情绪，只能意会不能言达。
其实，尾句的写法是一种很精妙的通感。把诗人那种怅惘而缭乱的幽微情绪，用蝴蝶惊飞的可以看到的画面来表达。
七绝 拈花红尘
拈花我是当年客，覆鹿蕉曾旧梦人。
禅榻鬓丝冷如月，诗肠终古堕红尘。
拈花，王荆公 语 佛慧泉禅师 云：‘余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓 梵王 至 灵山 以金色波罗夷花献佛，舍身为床座，请佛说法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有 金色头陀 破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩诃迦叶 。’”此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。清 钱谦益 《寄严道彻太守》诗：“*团蒲**已悟拈花案，尺素争传倒薤书。”
覆鹿蕉，《列子·周穆王》：“ 郑 人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦者矣。’”后以“覆鹿寻蕉”比喻恍惚迷离，糊里糊涂或得失无常，一再失利。 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“鸊鹈寒莎鸡动，乌轮兔驾迅长空，覆鹿寻蕉恍梦中。”
七绝 初心不再
了无诗思赋辰昏，渐怠初心鱼尾纹。
蝶逐春花嬉昨日，但把青葱向梦分。
早晚已然没有诗思情心去吟诗作对了，为什么呢？因为当年的初心已经疲惫倦怠，眼角的鱼尾纹越来越多了呀。换句话说，就是青春不再，早已没了年少轻狂的风花雪月。
有了一二句这样的铺垫，那么三四句就顺理成章了。蝴蝶在追逐春花的无忧无虑嬉戏，已是昨日黄花了，早就成过去式了。现在唯一能做的就是，在梦里才能去寻找过去的青葱岁月了。
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