两汉及前之玉
称为高古玉
蓦然回首
它总在流光中徘徊
为排遣内心之萦绕
于是乎
臆想为它撰《碑文》
古人制玉
开料雕琢
抛光研磨
往复千百万次
将其精神与肉体
融揉于大自然
纵眼望去
骨骼与山川相连
血脉随江河奔腾
伴随日月星辰
创造出
一件件不朽的高古玉
高古玉
见证了
大幕铁骑下
战士军前半死生
美人帐下犹歌舞
历经了
苍桑巨变中
六朝旧事随流水
但寒烟衰草凝绿
不论成王败寇
生前血脉
多么偾张
风流总被风吹雨打去
鲜活的生命
终究归于沉寂
高古玉陪伴古人
长眠于地下
当重见天日之时
古人的肉身
早已化为泥丸
静静的回归于
化学元素周期表序列
而高古玉
却宝光依依
英魂迢迢
越发内敛
越发魅力无穷
时间隧道
留下它奇异的踪影
粼粼波光
溅起它闪烁的涟漪
然而
创造它的主人
早已成为
历史的过客
一代又一代的收藏者
也成为过客
东去大江
昼夜不舍
不必为逝者
沧然泪下
也不必为历史故事
唏嘘不巳
传承是一种高尚的情怀
背扺着巨大无形的驱动力
孔子曰
君子比德于玉
于今
高古玉俨然成为
一种道德高点的精神载体
一个神圣抽象的符号化身
它的五德
仁义礼智信
昭示于天地
直剌历史泛起的
堕落与腐朽
碾压浮躁的世风
在它面前
君子坦荡荡
小人常戚戚
君子怀德
小人怀土
青山遮不住
毕竟东流去
为高古玉撰其碑文
是为了
所有精工制作古玉之人
是为了
所有曾经拥有古玉之人
也是为
当下拥有者
在向后人传承之时
鉴阅
为高古玉撰其碑文
追究其源
还是为
精神的寄托
灵魂的慰藉
高古玉
始发于红山
它的标志性器物
玉猪龙
其形似猪面龙体
憨态可掬
好似孕育母腹中的人之胎盘
它开启了
玉文化之先河
与中华文明
启蒙同源
良渚玉琮
兽面饕餮
一簇簇细致密纹
神秘莫测
何以解读
唯有坦诚面对天地
施以敬畏也
齐家玉璧
成长于蛮荒之地
朴实厚拙
如长河落日圆
一件件玉璋玉斧
如大漠立孤烟
中原文化渐渐崛起
商周继夏
高古玉更富变化
古拙苍劲
也釆华丽
仅商妇好一墓
依千件玉器
可推测社禝
豹窥一斑
行至春秋战汉
诸子百家兴起
谷纹龙纹
纷繁演绎
刚柔兼俱
题材多样
魅力四射
再区分不同器型
有施虔诚膜拜之礼器
有彰显威权之实用器
还有护守灵魂之葬器
真可谓
精神吞四海
气盖掩五岳
纵横逾千年
之后
高古玉之势
下垂唐宋辽金元
进入中古
再续继明清
鼎盛清王朝
乾隆皇帝酷玉
粹取昆山之精华
雕琢人间之万象
中华玉文化
再造巅峰
成为横亘人类璀璨文明
一大动脉
今撰此碑文
仍感胸怀不济
再滔滔万言
也只能触其肤表
此碑文
仅抛砖引玉
乃个人情愫
若欲深悟
还需精读论述古玉之文
若欲㨗足先登
还需咫尺之间
良久观摩高古玉
王者玩具：古珠玉文化艺术交流
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