●李根萍
大寒时节，到福建山城光泽出差，途经武夷山，在友人精心安排下，不畏凛冽的寒风，坐了一下竹筏，印象甚深，久久难忘。
竹筏漂流是武夷山旅游最富特色之处，素有到武夷山"不坐竹筏，等于白来"之说。古人游九曲溪，是从下游武夷宫由一曲逆流而上，费力费时又难行。自崇（安）桐（木）公路开通后，游人则是从上游九曲到一曲顺流而下，随波逐流，边走边看，飘然前行，轻快迅疾。
这天，天公不作美，山里阴沉沉的，一阵寒风扑来，让我寒战连连。这样的季节和天气下水漂流，或许仅是此地的特色，是需要点决心和勇气的，同行的就有人想打退堂鼓。
九曲溪这个地方叫星村，是个古老的集镇，清朝时曾设衙管理该区。下车行至溪边，石栏古桥下，数不清的竹筏排在一起，如一架架待飞的战鹰，成一线系在清溪码头，随时准备受命起航。这些在溪中漂流的竹筏极其简单，从山上砍来二十余根碗口粗的毛竹，去其头尾，并排捆在一起，上面放上五六张藤椅，便打制成了宽约两米、长约九米的仿古简易竹筏。
九曲溪系武夷之魂，发源于武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，澄澈清莹，经此由西向东，穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里，全长约9.5公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。这些简易的从远古小舟脱胎而来的竹筏，冲波击浪而下，不仅能让游客领略到有惊无险的情趣，而且四面无遮无拦，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能触清流。
上竹筏前，我穿上了友人事先准备绿色军大衣，将身子裹个严实。跨上有点晃动的竹筏，坐在冰冷洞开的藤椅上，水在筏下奔流，风在耳边呼响，直往脖子里灌，身子本能的缩了一下。武夷山有支特殊群体――水上导游，也就是艄公，即操控这竹筏的主人。他们大都是当地山民，穿着蓝色的上衣，黑色的裤子，手持长篙，灵巧地摆弄着竹筏，与色如泼墨的山岩遥相呼应，点染着一副动感的长卷。在武夷山有个不成文的规矩，漂流的人要给艄公五元不等的小费，不给也可以，只是会给漂流的精彩打点折扣。五元钱不多，路上我就对这些能说会道的艄公产生浓厚的兴趣，自然乐意给了小费。武夷人有句话：叫做"看山用舟不用杖！"很是耐人寻味。用舟游山，这也是全国或世界之特色。
为我们撑筏的艄公姓秦，大约50多岁，个子不高，皮肤黑亮，脚穿套鞋。他手上的长篙的下端是铁做的，九曲溪的水深不均匀，浅的能清晰看到水中的石头，深的将长篙探入水中见不到底。
哟嗬——艄公对着远方的溪吆喝一声，漂流之旅就开始了，竹筏徐徐驶离码头，向下游飘然前行。武夷艄公个个是"博士"，人人是"讲师"，肚中货多，嘴巴能讲，他告诉我们，右侧这座与云平齐的山叫齐云峰，因形似火焰，故又俗称火焰山。民间传说，古时候火焰山的烈焰常使山下这个村庄着火，乡民们一次次遭灾毁屋，一次次又被迫再建新屋，于是这个村庄便有"新村"的称号。后上天为拯救生灵，便派武夷十三仙人下凡施法术在山前凿开一条江墩溪，从此村庄安宁，日渐繁荣，万家灯火犹如天上点点繁星。从此村庄改名为"星村"。
快看，左侧这座山峰叫白云岩，又名灵峰。艄公操浓浓的闽南口音，热情为我们当导游。白云岩重岩耸叠，巍然云际，每当拂晓，常有白云在岩的半腰飘悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云岩。白云岩上现遗有几堵残垣颓壁，是白云庵的旧址。在庵的后壁上，有一岩洞，称白云洞。我国演述周武王伐商的古代小说《封神演义》中提到的道人乔坤，就曾在此修养，自称是武夷山白云洞"散人"。后因协助姜子牙破阵有功，受封为"夜游神"。岩的北面有一个轩敞的岩洞，人称"极乐国"。其进洞路径之险，可谓武夷第一。这里上下都是绝壁，壁间只有一线横坳，是进洞的唯一途径。明万历四十四年（1616年），我国古代著名旅行家徐霞客首次入闽武夷山时，就曾亲历其境，并在《武夷山日记》里生动地记述了这个惊险的历程："余从壁坳行，已而坳渐低，壁危，则就而伛偻；愈低愈狭，则膝行蛇伏。至坳转处，上下仅悬七寸，阔上尺五，坳外壁深万仞。余匍匐以进，胸背相摩，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿于中，欲开道而未就也。"
闪过一山又一山，看过一峰又一峰。竹筏在寒风中驶进了浅滩，水下的卵石都看得清清楚楚。听艄公介绍，右边这座山峰叫仙岩，岩上有块巨石像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰，中间像个球，两边山峰犹如两头雄狮，俗称"双狮戏球"。溪右边的岩石嘴尖腿细，背上布满藤萝、花丛、俗称"孔雀开屏石"。
我发现两旁溪边的石头上有许多的小洞，艄公自豪地说，这是他们的长篙留下的痕迹。日复一日，年复一年，在清澈的溪水上，他们用自己的辛苦付出，养育着自己一家人，他们用长篙书写着自己丰富的人生！
"九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。"过了仙岩脚下的白沙潭，竹筏开始驶进了九曲。艄公告诉我们，白云岩左边有座形似鼓的山峰，俗称鼓子峰。峰前有座山岩因形似乌纱帽岩。竹筏前行，回顾纱帽岩又形似笔架，继而又见三石分立，象"品"字，故又称品石岩。品石岩左边是环佩岩，岩上有一巨石，艄公问我们像不像头小猫，正伸出头扑食面前那块"猪肝"？定睛看看，还真有点像。在这溪上漂流，满目奇峰怪石，尽管打开思路想象，不同角度会有不同的结果。浅滩将尽，左岸边有块巨石，像水牛把头栽进水中，仅露出一角一眼，俗称"牛牯石"，石下深潭称牛牯潭。
过了牛牯潭，人面石右边有两块巨石一前一后。筏上男游客逗艄公，别一本正经的，你这个"骚公"，还是来点荤的为大家助助兴、除除寒。艄公嘿嘿一笑，你们看前面这石头顶上光秃是个和尚，后面这石头是顶尼姑帽，像不像"和尚背尼姑"？这大白天的，他们这是要去私奔了……果然逗得大家哈哈大笑。
竹筏徐徐进了八曲。寒风依旧，面部冻僵。夹溪两岸，奇峰环拱，怪石嶙峋，状如动物，艄公说这里素有"水上动物园"之称。溪左有卧狮笑猴、上下水龟石、猫儿石、鱼磕石、海蚧石；溪右有象鼻岩、骆驼峰等，惟妙惟肖，栩栩如生。尤其上下水龟石，艄公给我们讲述了一段动人的故事。左岸边还有座横亘的巨岩，称鼓楼岩，岩石像一童子在跪拜。
位于紫芝峰后有并列两峰，艄公抑制不住兴奋问我们：你们看看像不像女人一对硕大的乳房？仔细打量，还蛮像的。这可是"女人的骄傲，男人的诱惑，幼儿的粮仓……"艄公嘴中一套一套的，让我们笑得合不拢嘴，直说艄公真骚！
过了湍急的芙蓉滩，便到了七曲。溪右边的有座山峰，四面峭壁，宛如耸立于水中的巍峨的石城，俗称"城高岩"。其半腰有门可见，那是攀登城高岩的唯一石径。岩上松竹环簇，满坡滴绿。在始建于明代的城高庵旧址。岩下的潭，名放生潭。南宋端平元年（1234年）端午节，山中道士曾奉旨在此设坛祈祷，放生鱼潭内。从那时起，九曲溪禁止捕鱼，相沿成为习俗。
"六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。"谈笑间，竹筏已进獭控滩，此为六曲。诸曲唯此曲行程最短，然天游峰乃"武夷第一胜地"。这里首先映入眼帘的是如刀切斧劈的岩壁——晒布岩。神话传说是赤脚大仙晾晒帛绵的。晒布岩又高又阔，又平又险，宽约800米，高200米，似一张巨大的屏风，把武夷山景区隔为溪南山北。岩壁上有宋、元、明、清历代名士留下的题刻二十余处，其中朱熹的"逝者如斯"题刻，是迄今武夷山景区内所能辨认的400多处摩崖石刻中最早的一幅。在此无论唱山歌还是喊号子，都能引发出阵阵空谷回声，招至由近至远此起彼伏的声浪。我站起来活动一下早已冻僵的双脚，出鼓足劲"哟嗬"一声，果然回声清晰。艄公说，此有 "响声岩"之名。
寒风总算消停一会，我趁机掏出手机拍了两岸美景。艄公告诉我们，筏已至老雅滩了，此为五曲。五曲地势宽旷，左侧这座山峰是隐屏峰，峰下有宋代大儒朱熹亲手创建的武夷精舍。右侧有座山峰是晚对峰，峰的石壁上镌刻有出自清乾隆状元马易斋之手的"道南理窟"四个足有三米见方的大字。另有丹炉岩和仙迹岩。前者因颇像传说中的太上老君的炼丹炉而得名；后者山岩上有两个圆石窝，相传是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窝，故又名"仙膝岩"。
"武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠嘉。"竹筏悠悠，过五曲大桥，右折便进入四曲。溪南这一片空旷的平地，是元代皇家御茶园的遗址。武夷山产茶历史悠久。据《崇安县志》记载：唐贞元年间（785-805年）武夷山一带已有蒸焙后研碎而塑成团状的"研膏"茶制造，这便是最早的武夷岩茶。
与御茶园隔岸相对的是平林渡口，是古时上云窝、天游峰的必经渡口。渡口石壁上镌刻有"庞公吃茶处"和"应接不暇"这两段有趣的题刻。庞公是明代福建建州太守，即现在的地区专员。一天这位太守微服私访到此，见僧人正忙着以茶待客，顾不上招呼他。他等了很久才品了茶，于是写了"宠公吃茶处"放在桌上。事后僧人察觉怠慢了太守，赶忙将"庞公吃茶处"刻在石壁上，旁边加上"应接不暇"表明歉意。太守没有摆架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心领神会了。
筏过题诗岩，前面有座壁立万仞的山峰为大藏峰，后面那座是鸣鹤峰，相传曾有白鹤翔集，仰天长唳而得名。大藏峰横亘数百丈，山巅耸拔如檐，岩溜滴落水中，叮叮咚咚敲击水面。艄公让我们不要说话，看能听出什么声音？有说是风过林梢声。艄公说，一点也不浪漫，其实这是仙女在欢迎你们，奏出了悦耳动听的琴声！我们全笑开了。
这时，竹筏来到九曲溪内最深的水潭——"卧龙潭"，潭水深达30多米。与大藏峰相对的这座山岩叫仙钓台。岩壁半腰相距不远的两个石隙里，插着三根不朽的木器厂杆，相传是姜太公的钓竿。
从卧龙潭前行，过仙游岩，便进入了三曲。仙钓台旁边这座山峰是仙游岩。紧挨着仙游岩的是上升峰。据艄公介绍，这里有个滩叫雷磕滩，滩前有个山岩名车线岩。车线岩背后有座独立的峰岩，叫升日峰。每天清晨峰顶映日，色彩艳丽，故名"升日"。竹筏前移，艄公让我们再回头看看这座山峰，问我们像不像个猿人？大家看看，都说真像。他说这石就叫"猿人石"。
溪右边有座陡峭的山峰，名叫小藏峰，又名仙船岩、船场岩。小藏峰的千寻绝壁隙间纵横交错地插了许多木板，木板上搁着形似小舟的棺材。半在隙内，半悬于空中，风雨不毁。当地人称之为"虹桥板"和"架壑船棺"。经考古工作者考察，所谓"架壑船棺"，其实是古代聚居在这一带的闽越族葬俗的遗物。至于在当时生产工具如此落后的情况下，如何将其运上去的，一直是个千古之谜。
一路说说笑知，竹筏来到了雷磕滩，此为三曲。前面这座形状如柱，兀立挺拔数丈的山峰，就是玉女峰。玉女峰是武夷山景区最著名的景观，是福建旅游的标志。著名作家刘白羽在《武夷颂》中写道："我曾仰望长江上的神女峰而惆怅，我曾凝眸石林中的阿诗玛而慨叹，但我以为武夷山东的玉女峰的确是美得惊人，它不但婀娜多姿，而且神情飘逸，当我们的竹筏已浮游而过，我还屡屡回顾……"
这是竹筏漂流最后段，开始进入一条狭长的热带雨林式河道，艄公笑着说："欢迎大家来到亚马逊！"看看两边景色，倒还真有几分相像。
"二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？"玉女峰与雄峙一曲的大王峰隔溪相望，好像一对恋人。左边这座山峰称"铁板嶂"，横亘两峰之间，好像故意遮断作梗。
一路峰回水转，竹筏次第跟随前者*行游**在重山之间，颇有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之感。两岸时有怪石嶙峋，张牙舞爪，时有峭壁千仞，光滑如镜，山上有瀑布冲刷过般的痕迹，一条条纵向垂下颜色鲜明的斑纹。这或许是武夷山丹霞地貌的独特景致吧。
过了铁板嶂，就到了漂流的终点——一曲。铁板嶂下，临溪而立，高约数丈的这块巨石称"水光石"。每当晴天的傍晚，西斜的夕阳映在岩壁上，澄滢碧绿的溪面就会映上它那明晰的倒影。石上题刻如林，其中尤以明代抗倭名将戚继光的"大丈夫既南靖岛夷，便当北平胡虏。黄冠布袍，再期游此"的题刻最为著名。水光石后的这座山峰就是向有"仙壑王"之称的大王峰。右面这座怪石峥嵘，状如雄狮的山峰称"狮子峰"。
"亚马逊"的尽头，竹筏漂流抵达终点，上岸正好是武夷宫。一路漂下来，一个半小时左右，鞋子、袜子早已湿透。溪边早有发出啪啪作声响的拖拉机在等候，这是来拉竹筏送至上游的。艄公们熟练地把筏抬上去，每辆拖拉机居然能载几十条。
回望竹筏漂流之旅，无登山之劳，有涉水之乐，抬头山景源源而来，俯首水色飘拂而去，侧耳溪水叮咚，凝神恍如鲁宾逊漂流，真的不虚此行。
我情不自禁与这奔腾的溪、这简易的竹筏和热情的艄公一起留个影，以嵌进永久的记忆。