紫云深处觅仙踪,这些散落在汝州的寺庙宫观/郑周友

紫云深处觅仙踪,这些散落在汝州的寺庙宫观/郑周友

作者:汝水

看遍汝州,美景全有。本期节目,我要带大家到仙人们居住的地方去看一看。观音堂、聚仙堂,怎么样,是神仙居住的地方吧?去干什么呢?当然是和大家一起去寻觅仙踪了。

从大峪乡政府出发,经过大约30分钟的车程,就到了观音堂。观音堂又称小南海、紫云寺。清道光《直隶汝州志》记载:“紫云山形如围屏,壁立千仞,松竹蓊郁,有水环抱,山麓有观音堂,内有八景。”又据《汝州县志》记载:“紫云寺依山傍水而建于一莲花地貌上,紧靠峭壁绝崖,面临山林,环境优雅;以观音殿为主,与之配套的有祖母楼、十二菩萨殿、三皇姑殿、九龙圣母洞、地藏王殿、关帝殿等建筑。”

我们可以看到,观音堂三面环山,老百姓称这种地形是椅子背,也就是说风水非常的好。民间传说这里曾是大慈大悲观世音菩萨修炼的场所,因此人们把这里成为观音堂,并在此为观世音菩萨修建了庙宇。

观音堂南、北、东三面为高耸的山崖所环抱,崖高约有50多米,上下垂直如刀砍斧削,既平且直,鬼斧神工,巍巍峨峨,大气森然。周围九峰叠翠,绿树葱茏,清泉流水,野花竞开,山鸟交鸣。相传观世音菩萨为这里的美景所吸引,未成仙以前一直隐居此地修炼,并最终在此修成正果,这才乘云离去,移居南海紫竹林。因为观音在此修炼,这里一直是紫气升腾,因此又被人们称为紫云寺。

观音修炼成仙的地方,自然是非常的神奇了。事实上,根据碑刻上文字的记载,观音堂的建筑历史也是非常的悠久了,这表明,即便是处在深山,这里也很早就有了人类活动的痕迹。

根据记载,观音堂始建于北魏,盛于明、清,盛时有殿堂近百间,香火旺盛。历史上观音堂曾多次重建,康熙十二年曾进行大规模重修,建有观音殿、佛殿、地藏王殿、伽蓝殿等。如今的观音堂主要有观音菩萨殿、九龙圣母洞、三皇姑殿、地藏王殿等,这里的建筑大多依山造势,设计奇特,或居于平台之上,或建于山崖之腰,建筑虽多但却错落有致,让人觉得没有丝毫杂乱之感。

这观音堂地方不是太大,但却有三个地方非常的奇特,称为“三奇”,是哪三奇呢?咱们这就一一为大家介绍。

观音堂的第一奇是“树奇”。在菩萨殿前有一棵千年古柏,树干粗大,需三人合抱;上下笔直,高约20米;树冠不大,顶部平整如盘。古柏旁边另有一碗口粗的凌霄缠绕其上,与柏树合为一体,每年六七月份,金黄色的凌霄花竞相开放,与翠绿的柏树相映成趣。这棵千年古柏之所以保存完好,源于其自身的灵性。当地群众介绍说,以前曾有人见古柏材质良好,便欲砍下制作寿木,但见刀斧落处鲜血迸溅,吓得砍伐者慌忙丢下工具逃跑了,从此再也无人敢打古柏的主意了。还有人说,古柏能够保存下来,是因为有一条巨蟒长期在树顶盘踞的结果,后面石崖上的一个石洞就是巨蟒的洞穴,巨蟒常常从洞中钻出,盘踞在树上,把头伸到树下的水潭里饮水。久而久之,古柏的顶部变得非常的平整,就成了今天的模样。

伐树见血、巨蟒饮水”当然是人们编造出来的传说,但观音堂的水却真的是非常的神奇,咱们这就接着为大家介绍观音堂的第二奇——“泉奇”。

从古柏下的水潭处拾级而上,可见到一个天然溶洞,洞中有清泉涌出,取名“玉泉”。泉水清澈,长年不息,雨季不增,天旱不减。该泉流经麦饭石地带,水源附近遍布何首乌等野生中药材,因而具有极高的保健作用。作为方圆数里内唯一一处活动的水源,玉泉之水从山崖上倾泻而下,迂回曲折,如同琼浆玉液般浇灌着山里山外的田园绿树,滋润着附近的万物生灵。

下面呀,咱们接着来说说观音堂的第三奇——“壁奇”,石壁会像人一样发出声音,您见过吗?

观音殿后的石壁纹理清晰,犹如浮雕,四周层峦叠嶂,奇峰异石,参差嵯峨,景色宜人,但最奇异的是这里的石壁会像人一样发出沉闷的哼声,因此被人们称作“石哼”。据说最早发现“石哼”是在清朝道光年间,当时观音堂的僧人准备在石壁上掏洞建殿,刚掏出一个茬口,石壁便发出了“哼”的声音,夜间声音传得很远,僧人们以为是神仙发怒,吓得终止了施工。后来这一现象在此地不断的出现,间隔约数年或数十年不等。石壁发出哼声大多在下午五点至后半夜,每次持续两到三天的时间。“石哼”,是因为这里的山势独特而造成的一种奇异的自然现象,这种现象据说在1966年、1968年、2001年初都曾发生过。

神仙修炼的地方自然有神仙行走的道路,在观音堂后的山崖上有一条非常险峻的小路,被称为“登天梯”,是通往咱们要去的下一个地方——“聚仙堂”最便捷的道路。这可是一条神奇的天路呀!走过它,可不是一件容易的事,你得有足够的胆量和勇气。

聚仙堂,这就到了。这个地方还真是不好找,正应了那句话:曲径通幽,仙踪难觅。我们从这段残留的石墙和山门来看,这里应该有规模宏大、气势非凡的建筑。

聚仙堂确曾有过恢弘的建筑群,这一点,从地上到处散乱摆放的残碑断柱和石室内丹青高手留下的壁画可以看出;聚仙堂也曾因当时秀美、安静而让来访者流连忘返,乐不思归,这一点,古人留下的诗句是最好的见证。有清朝乾隆年间一自名为——“管城人士”者在石壁上题写道:

知音相伴紫云游,曲径流水通古幽。

片片白云出山峪,点点玉露下峰头。

泉水若雨惊僧梦,明月如银遣客愁。

何时清平心间事,重来仙境度春秋。

还有人写的更加夸张: 此山修行与天齐,谁言极乐只在西?

而今的聚仙堂,虽周围风景俱佳,山水依旧,但原有的建筑在风雨的洗礼和岁月的磨砺中早已是墙倒屋塌,不复旧时颜容。聚仙堂,堂毁人去,仙踪早已无处寻觅,我们只有从古人的诗作里,去品味那悠长的意蕴了。

闲游到仙地,登高望云飞。

大雨纷纷下,仰面听天泣。

下视花似锦,松柏出石奇。

借问仙长者,白云深山里。

紫云深处觅仙踪,这些散落在汝州的寺庙宫观/郑周友

紫云深处觅仙踪,这些散落在汝州的寺庙宫观/郑周友