时光请慢些再慢一些吧，慢到让心足够安静，静听风语，静待花开，在沧海桑田里，任时光随性雕刻着，诸如神龟迎宾、老道传经、天女散花、天外来客等等龟派意象。踏着暮春的暖，我们静观一树一树的杜鹃红，又一树一树的橄榄绿挂满龟峰的丹岩，在十八罗汉峰，在三叠龟处，在老人峰前，原来龟石也可以被装扮得如此惟妙惟肖。
“金箍棒”
漫步在将军楼附近的林荫小径，绕道“孙悟空三打白骨精”的“金箍棒”旁，悄悄摘一朵小野花，侧耳倾听小鸟儿啁啾，俯身细闻花香草香，那份清雅，那种明媚，于春色里暖心暖肺。
享有“江上龟峰天下稀”（明·李梦阳）、“盖峦嶂之奇，雁荡所无”（明·徐霞客）美誉的弋阳龟峰，世界自然遗产、世界地质公园、国家级风景名胜区、国家AAA*级A**旅游区、国家森林公园是其闪亮的名片。其碧水丹山，秀石奇峰，是丹霞地貌之精品。龟峰三十六峰的奇、险、灵、巧令美国国家公园基金会主席保罗普利策也绝口称其是一个自然的珍宝。
老人峰
此行已是我第三次来龟峰，龟峰四时风景各不同，故每一次都有不一样的心情。行走在曲折的石径上，望眼都是形形色色的龟，间或有绿意盎然的老树新枝点缀其间，那种美是岁月留下的印记，有种沧桑，亦有种安然。生活中总有一些亲情友情，叫我们难以忘怀，也许会有一些琐事，执念入心，或许还有一些人让你难以释怀，或许一转身便是一辈子。人一辈子最长也就百余年，而龟却是千年不老，龟是如何做到的？面对形神兼具的龟峰，你也许会突然难过，又似乎顿然释怀，尤其是当你站在*钟金**峰左侧，似有十八罗汉列队在对你行注目礼，远处有青山，有绿水，有飞驰在水面的小游艇，所过之处飞起的千层白浪；极目远望，那“一览众山小”的感觉，让你看懂很多，亦看淡许多，那些龟们将生命里的喜怒哀乐握于掌心，从不喜形于色，从容淡定，四季如风，那一刻，也许你有再多的忧伤再多的愁绪都会烟消云散了。那一刻我便不再是小我了。
站在*钟金**峰顶，有风儿劲吹，有杜鹃成林，忽然就有人吼出了一声弋阳腔，那激越的腔调，和着峰顶的疾风，顷刻被传播到很远很远。
这一声弋阳腔更是勾起了我曾经的记忆。自小受父母影响，对音乐戏剧有着潜意识的喜欢，弋阳腔简称“弋腔”，是中国古老的汉族戏曲声腔，它源于南戏，产生于信州弋阳，形成于元末明初。是位列明代戏曲四大声腔之首、被誉为中国古代戏曲“活化石”、高腔戏曲“鼻祖”，2006年弋阳腔被列入中国第一批非物质文化遗产名录。
据当地文化部门的人员介绍，弋阳腔是宋元南戏在信州弋阳后与当地赣语、汉族民间音乐结合，并吸收北曲演变而成。明、清两代，弋阳腔在南北各地繁衍发展，成为活跃于民间的主要声腔之一。弋阳腔又通称赣语高腔，清李调元《剧话》说：“弋腔始弋阳，即今‘高腔’”。
据老班人代代相传，自南宋以来，经元入明，弋阳几乎战乱未已。无数人在骚乱和战火中家破人亡，流离失所，这也锻造了弋阳人顽强不屈的性格。故也决定了弋阳腔不可能是浅斟低唱，舒缓委婉的；因为它不是在文人的书斋里诞生的，也不是供人花前月下玩味的，弋阳腔是下层民众的戏曲，是生命的挣扎和呐喊；是人生理想的寄托和对生命的一种解读。故弋阳腔的艺术风格是质朴的，是激情澎湃的，且是恣肆汪洋的。强烈的地域文化特色，特殊的人文精神也是弋阳腔艺术蓬勃发展的源泉。
弋阳腔倚靠强烈的视觉、听觉冲击力造成人心灵的震撼。锣鼓铿锵，和“改调歌之”、富有激情的帮腔，使得弋阳腔获得了超越方言土语和地域文化局限的艺术贯穿力、亲和力，以及融合各种地域文化的穿透能力。 它的灵活和包容，使得弋阳腔在各地的土壤中扎下根来，由此派生而来的地方戏曲逐渐繁盛，弋阳腔也就成了许多地方戏曲的源头之一。据说国粹京剧也有弋阳腔的影子。
著名作家梁衡老师在龟峰
一位弋阳朋友，挖掘弋阳文化很多年，还亲自拍摄、制作一些诸如《游园惊梦》等经典剧目，制作成影碟之类，且送戏到乡村，说是挺受众喜欢的。如今，再好的文化瑰宝，也同样需要与时俱进，据说，近期他们在筹备拍一些与弋阳腔有关的微电影，只可惜，此次采风来去匆匆，未曾与之谋面，更未曾细细品味当地老艺人表演的原汁原味的弋阳腔。
南岩石窟
在弋阳，时光留给龟峰有着太多的岁月印迹，那世界第一大天然山体卧佛；那中国单个洞窟最大的唐代天然佛洞——南岩石窟；那保存完好的古代书院——叠山书院、那江南第一佛窖、清水湖、文星塔、双岩寺等等，都是我一直期待去细细品读的地方，而此行都尚未前去一一观赏，但龟峰这些形态各异的龟石已经让我为之倾心倾情，尤其是龟峰顶上那一声激越的弋阳腔，在龟峰*钟金**峰的上空，久久萦绕，更在我和许多弋阳人的心空里，如余音绕梁，三日不绝。
文中图片提供：莲茵、剑等《三清媚》摄影者们。
弋阳腔有关内容及图片来源于有关资料及网络。
山表演乐途旅游网与专栏作家：剑胆琴心 更新：2016.05.05