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对于桑树，我们并不陌生，蚕食桑叶吐丝便是蚕丝，桑树的果实桑葚也是很多人喜爱的水果。

而桑树在中国文学中的地位也是极为特殊的，主要是因为中国传统的农业生产活动中的“男耕女织”的劳作模式，是古代思想家们所追求的理想境界。

采桑缫丝是中国古代十分重要的农业活动，在公元前3300年的良渚遗址中就有了以家蚕为原料的丝织品出土。

不仅如此，在一些战国时期的青铜器以及汉代的石画上都有描绘采桑女劳作的场景。

可见桑树从古至今一直都在我们的生活和文化中扮演着重要的角色。

桑葚

它既是原始人民祭祀的崇拜对象，也是诗人笔下的浪漫诗歌中的吟唱对象。下面就让我们一起来了解一下桑树吧！

古代祭祀的崇拜对象

原始人民对一样事物的崇拜往往是具有很深的物质动机的，而桑树正好为人们提供了“穿衣”这一基础的物质保障。

关于桑树的祭祀，最早盛行于殷商时期，《淮南子·修务训》记载道：“汤旱，以身祷于桑山之林”，这里的桑山之林能兴云致雨，所以商汤在此祷告。

商汤带领族人在桑山之林求雨，也是一种殷人对桑树的祭祀崇拜的反映。

由于人们对桑树的崇拜，神话世界里叶诞生了一种伟大而圣神的太阳树——扶桑。

屈原在《离骚》、《九歌》中常常写到这种太阳树：

饮余马于咸池，总余辔乎扶桑。——《离骚》

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。——《九歌》

这里的扶桑就是桑树，在神话中的桑树，高万仞，能照耀四方，简直是人们心中的神树，这也不难理解为何桑树能成为古代人们祭祀对象了。

浪漫诗歌的吟唱对象

人们不仅在神话世界里赞美桑树，在现实生活中也是对桑树青睐有加，这种对桑树的歌赞，可以看作是人们对桑树寄托着生命和爱情最原始的礼赞。

关于文学中对桑树的歌赞，主要有以下三个方面：

1. 桑树与爱情

桑树不仅是人们祭祀的对象，充满着神秘的气息，同样也和自由奔放的爱情有着密不可分的关联。

因为在最初很多原始的宗教活动都会伴随着男欢女爱的生活活动，比如《诗经· 鄘风 ·桑中》中提到：

爰采唐矣，沫之乡矣。云谁之思，美孟姜矣。

期我乎桑中，要我乎上宫。送我乎淇之上。

这首诗其实就是重大宗教活动时男女自由恋爱的一个写照。

在这里，桑树林是青年男女恋爱的乐园，由此桑林便成了爱的隐语，这一点在《诗经》的很多诗篇中都有体现。

比如《诗经·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。”

《诗经·小雅· 隰桑 》：“隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。”

这里的“桑”都是作为“兴”出现在诗歌中的。

其实桑树作为爱情的“兴”已经有很久的历史了，比如屈原的《天问》中就有讲大禹与涂山女的爱情的诗句：“焉得彼涂山女，而通于台桑。”

所以当下一次看见文学作品中桑树的意象，我们便可以很容易判断，这个作品是与爱情有关的啦。

2. 桑树与采桑女

古典诗歌中除了将桑树与爱情联系起来，还为我们塑造了很多采桑女的形象。

其中最为著名的、流传最广的就是汉乐府的《陌上桑》，像其他以采桑女为主题的诗篇也在民间流传很广，比如《秋胡戏妻》、《陈辩女》。

在桑园中，女性才是一切活动的主角，在各朝各代，就连皇后也是要从事种桑养蚕的工作的，以此来率领天下女子。

一般来说，诗词中的采桑女有以下两个特点：

第一， 采桑女不仅拥有动人的美貌，也具有不慕富贵、忠贞不二的品格；

第二， 以采桑女为主题的文学作品都极富戏剧效果。

关于这两点，我们结合《陌上桑》来理解一下。

《陌上桑》的女主人公秦罗敷就是一个极美丽的女子，但是通篇没有一句诗在直接描写她的外貌如何，而是通过行人的反应，凡是看见她容貌的人竟是连手上的活计也要停下来，只为看她，以此侧面表现她的美丽。

再说秦罗敷的不慕富贵，在众多罗敷的爱慕者中，有一位“使君”，在汉代，使君就是太守，是地方的最*官高**员，但是罗敷还是很坚决的拒绝了使君。

最后说说这个戏剧效果，使君自以为凭借自己的身份地位就能让罗敷跟随自己，只是没有想到罗敷不仅拒绝了他，还说他不如自己的丈夫，简直是被怼地无地自容！如此形成了强烈的戏剧效果。

古代的桑女文学其实也给了我们一定的启发:

中国文学的审美不仅是追求外在美，也是追求内在美的，我们的审美追求与我们的道德追求是一致的。

桑园的美丽、女主人公容貌的美丽，心灵的美丽构成了桑女文学的核心。

其中道德意识的传播，更是我们先祖一种精神的觉醒与进步，更是标志着文明战胜野蛮。

3. 桑园与田园文学

在中国古典文学中，从来不缺乏田园味儿。当士大夫们厌倦了朝堂的争权夺利，内心总是渴求归隐田园的。

而桑园是农业文明的象征，也是田园的象征，所以常常与归隐和田园文学相联系。

这里简单提一下田园诗人孟浩然的《过故人庄》，其中有一句就是“开轩面场圃，把酒话桑麻。”

这首诗的创作背景就是孟浩然的朋友邀请他去吃饭，于是他便和友人在山水田园里一起喝喝小酒、聊聊天。

试想一下，如果我们和自己的好朋友，在一个你很喜欢的环境里吃饭聊天，你会不会感觉人生十分的惬意，从而得到精神的愉悦。

我们的孟夫子也是这样觉得的，所以当桑园与田园文*联学**系在一起时，我们的精神世界便会得到满足感，从而得到升华。

总结

桑树最早被当做祭祀对象，通过对桑树祷告，国家便能风调雨顺，桑树寄托了古代人民最美好的愿景。

再到《诗经》中，桑树作为“兴”被广泛使用，它是美好爱情的象征，情谊相浓时便是“其叶沃若”，情谊淡了便是“桑之落矣”。

到了汉代，采桑女的形象更是被塑造在我们心中，她是美好与高洁的象征，是道德的化身。

再往后说，田园文学备受青睐，桑园文学就是田园文学，当我们身处自然之中，我想我们的身与心都是宁静愉悦的！

我想，当我们下一次再吃桑葚，再看到桑叶时，便会觉得更为亲切！

END