▲同安古城城门及主干道示意图（基于1929年同安县城街巷图制图）
所谓三秀－后炉片区，就是指旧同安城内的区域（地图中心高亮的部分）。同安在南宋绍兴年间建城池，设四座城门外加一座角门，东称“朝天”，西谓“厚德”，南名“铜鱼”，北叫“拱辰”，西北角门名为“庆丰”。其中，东门、南门、西门各建有桥与对岸相通。如今城门已拆，城墙也仅剩孔庙前的一小段遗址。
老同安城的西门的所在，如今是几条主要道路的交汇点。它北接中山路，西接西安路，南接南门路，东接三秀路，其重要程度不言而喻。
【中山路】
每个城区的繁华地带总少不了一条“中山路”、“中山街”，同安也不例外。中山路民国时期称之为南薰西路，是同安县城南北向的主干道。
相较于厦门的中山路，同安的中山路的确无可圈点之处。遍布着一间间满足日常生活的中低端的店铺。建筑历经改建，较为一般，不如双溪片区的松柏林街。但在路的一端，有栋建筑却很有时代感，大家看图便知。
中山路蔡佳牛肉面
中山路上的蔡佳牛肉面，只有晚上才有，晋江牛肉店特色，汤底药材味很浓郁，味道尚好一份15块，不加面单纯的牛肉汤10快一份。
【旧三秀路】
三秀路为何还有新旧之分？原来的三秀路东起梅山脚下的太师桥（东桥）向西到西门内与西安路相连。旧三秀路为骑楼街，建筑多飘逸着民国时期的南洋风，但是后来因为建住宅小区，把三秀路拦腰斩断了。而在老路的北侧又辟新新的三秀路。为了与现在的三秀路区分，原三秀路改称“旧三秀路”，不过仅剩与中山路、西安路接壤的一小段，是一条断头路。
▲同安旧三秀路仅剩近中山路的一小段
如今“旧三秀路”的人气已经今非昔比，不少店铺已经上演了“空城计”。只能从沿街两侧的骑楼想象当年的热闹。在三秀路与中山路的背后，藏匿着几条小巷，但是很多也已经不完整了。
【福利巷】
这条巷子隐匿在中山路一侧，不易被察觉，而翻阅了很几本史料都未能找到关于“福利巷”的记载。
▲福利巷路牌
▲福利巷街景
【十字巷】
十字巷南口在旧三秀路上，经过一段十来米长的“摸奶”巷后分叉西进，西开口在中山路（西门内）路段，这条西向的小分叉是旧三秀路街面人家的后门。
▲十字巷路牌
因*迁拆**停滞的缘故，此巷只剩一侧，而门牌也几乎找不到了，《同安*物文**大观》一书中提到旧时同安六口官井之一的“城边井”现存于十字巷中，指的就是图中的这口井。
▲十字巷街景
▲十字巷的古井
主巷继续向北，但已被新三秀路拦腰斩断并拆毁了，顽强的十字巷跳过新三秀路，在同新北路（新三秀路段）残留下十字巷的北段。老同安人往往称这一段小巷为“补雨伞巷”，这一段较宽，可容两辆自行车并行，小巷向东北与太守巷连接。
【太守巷】
太守巷，因这里有“两科太守坊”而得名。“两科太守坊”，是为纪念宋代太守王南一而立，属记功铭德坊，该坊原建于1229年（南宋绍定2年），但真坊早年已毁，现存为1992年重建的现代水泥建筑，石碑也是新制的。
▲太守坊
▲太守巷街景
▲太守巷到处是古色古香的老建筑
▲太守巷里的棉花加工点
【洗墨池路/芦山堂】
中山路东侧，有一条支路的路名很有意思，叫洗墨池路。原来很早以前此处原有一口池塘，因苏氏子弟洗笔洗砚而呈青黑色，故名洗墨池。现在的洗墨池由于改建，已难寻老街的痕迹，但是当中有同安重要的人文场所之一——芦山堂。
▲洗墨池路街景
芦山堂由于位于城区西北隅葫芦山南麓而得名，是苏颂五世祖左屯卫将军苏光诲始建于五代后晋开运年间（944—946）的府第，子孙世居。宋天禧四年（1020）苏颂诞生于此，10岁随父入都，其子苏携于宋靖康年间（1126—1127）归居于此。南宋至元期间府第改建成苏氏祠堂，其后多有废兴。清末重建。解放后作为小学校舍。1988年同安政府重修苏氏祠堂，并于后进原址重建苏颂祠堂。
▲北宋宰相、科学家苏颂的故居“芦山堂”就在洗墨池路
苏颂是北宋宰相、著名科学家，主持创造了世界上最早的天文钟“水运仪象台”，这是一部集天体观测、天象演示、自动报时等功能于一体的自动化天文台，被目前国内外专家、学者称为中国古代第五大发明。
现存芦山堂系清代重建，以花岗岩和红砖砌墙，红瓦布屋顶，赋有闽南地方特色。堂为硬山顶，坐西北朝东南，建筑面积约990平方米。前为苏氏大宗祠堂，有前厅和正厅两部分，祠堂后隔一天井是于原基址重建的苏颂祠堂，内有现代所立之苏颂塑像。两侧为卷棚顶护厝。1991年被公布为省级*物文**保护单位。2001年厦门市政府公布为涉台*物文**古迹。
▲芦山堂
【朝元小西门里】
中山路往北走到与环城路的交汇处，就是小西门。小西门是同安古城的第五个城门。为了方便居民出城到西北角的朝元观朝拜，因此增设西北角门，百姓称为朝元门俗称小西门，因此朝元村这一带也称为小西门。
▲“小西门”路牌
▲朝元小西门里的街巷充满了古朴气息
▲在不起眼的角落里，静静的立着一尊石狮公
在街巷的最里处的那座宫庙就是“朝元观”。朝元观是同安历史最早、规模最大的道教宫观。据现存永乐碑记“相传七百余年”及玉皇殿现存嘉靖石柱楹联“拓地遥传七百年”推断，朝元观应开创于盛唐时代，比同安置县还早二百余年。李唐王朝立道教为国教，尊老子为李氏始祖，命天下州县立宫奉祀朝元观始创于盛唐，于史有据。至今已有一千二百余年历史。
▲朝元观
美食/老字号
朝元路肥文鸭肉面
在朝元小西门里附近，有家同安孩子都喜欢的肥文鸭肉面，是很老牌的盐水鸭，向大家推荐鸭肠和鱿鱼实惠，性价比很高，适合两三好友小酌。
【常青路】
常青路西连中山路，东接同新北路，是老同安县城东西向的主要道路。
▲常青路老宅
常青路13号为“南院陈太傅祠”，“陈太傅”即嘉禾陈氏始祖陈邕。陈邕乃唐神龙乙已（705年）年进士，官居太子太傅。因得罪李林甫而招致报复，陈邕被贬到闽地。明洪武以后，陈氏始得复兴。经历代繁衍，人丁兴旺，世居同安，衍派遍及漳、泉、永、榕、港、澳、台及海内外各地，人材辈出，文彩显世。
▲南院陈太傅祠
顺治五年（1648年）八月，同安城为清军所破，屠城四日。屠城的第四天，一队清兵杀至葫芦山下靠近城边的后炉街，时已过午，一堆死尸旁传来婴儿的啼哭声，一个幼婴在地上哭着爬向一具女尸要去吮乳。“幼吾幼以及人之幼”，谁不疼爱自己的孩子，铁石心肠也要熔化。清兵见状，手都软了，清帅才不得不下令全城封刀。
▲刹口庙老宅
后人就在这个清兵封刀停杀之处建了一座“刹口庙”以纪念这个救人的婴孩，并且告诫世人，就象比利时街头高耸的“撒尿的于廉”铜像一样。庙虽已无存，但此地 名称至今仍叫“刹口庙”，并且传下同安民俗，每逢农历八月廿六日，家家户户都要祭祀“陷城祖”，以悼念三百多年前城陷被屠的祖先。
▲刹口庙的巷子里的围墙上开满了炮仗花
沿着同新北路往北走到环城北路，再向东，就是原来同安城的北门一带。
【后炉街】
后炉街位于同安北门内，因附近有“后炉宫”而得名。后炉街的路口处有一始建于1542年（明嘉靖年间）的牌坊，称“岳伯坊”。
▲伯岳坊
“岳伯”坊始建于明嘉靖二十一年（1542），是巡抚按察御史刘廷篮、李元阳、按察司副使沈一定、刘应绶、泉州知府俞咨伯、同安知县袁杉等地方官题奏礼部为正四品官员陈健所造。石坊取名 “岳伯”，乃因古代尧舜时候有四岳分掌四方的诸侯，周朝时又有方伯为诸侯之长，所以后来就用“岳伯”作为边疆官吏的代称。陈健任过南安、廉州、南宁三郡边疆地方长官，所以用“岳伯”来表示他的官职。“岳伯”坊是目前厦门地区规模较大而且保存较好的明代历史*物文**，也是涉台*物文**。
▲岳伯坊(背面),匾额上书“秋官”。
后炉街为南北向街道。由于靠近县政府，旧时是同安县城重要的交通要道和商业中心。后炉街的北段，“岳伯”坊的周围是同安人做买卖、讨生活的所在。如今，岳伯坊下仍然有这样的早市和农贸市场，在这里可以尝到同安最有特色的早点和糕点，如碗仔粿等。
▲后炉街街景
随着时间的推移，同安县城的商业中心逐步向西移，后炉街的商业地位逐步让位给了中山路、给了大横街、给了松柏林街，后炉街区慢慢转换成为居民生活区，退却了繁华的色彩和热闹的喧嚣。
▲后炉街老宅
【后炉宫】
后炉宫是这一片区最为蜿蜒的小巷，有几个开口，因巷内有一座供奉池府王爷的后炉宫而得名。
后炉宫主要呈东西向，东口在后炉街老县武装部院后，西口在太守巷上。北口开在常青路上，果子园北口的东侧，南口则是在老县政府西厢那排单身汉宿舍墙外的后炉街南段上。
▲后炉宫街景
▲俯瞰后炉宫一带古厝群
【果子园】
此巷内因过去有龙眼果园而得名，但如今龙眼的影子早已难寻。几座老式建筑、几个老人小孩，几棵龙眼树的绿荫使它成为片区中闹中取静之处。
▲果子园路牌
▲果子园街景
【北镇巷】
后炉街的东侧有北镇巷，此巷因过去有北镇宫而得名。宫门口有一“武当分镇”的石碑，是武当帝君分卢镇此的意思。
▲还记得“五好家庭”的五好是哪五好吗？
▲北镇巷的北镇宫
▲这里不仅有古厝，还有基督教堂
北镇巷附近原同安食品厂内还有一古迹，明代兵部尚书蔡富一的故居。
【蔡复一故居】
蔡复一，金门蔡厝人，生于明万历五年（1577年）。自幼聪明过人，12岁作《范蠡传》万余言，18岁中举人，19岁连捷得中二甲七名进士。曾代总督云、贵、湘、粤军务，巡抚贵州，官至兵部左侍郎，病逝于军伍中，年仅48岁。卒后，熹宗皇帝嘉其忠勤，赠兵部尚书。
蔡复一徙居同安后，于同安城北门内建第宅，名曰“贞素堂”。清初被作为营厩，清代乾隆二年（公元1737年）改为双溪书院，于后楼祀文昌及复一。道光年间重修，同治四年（公元1865年）重修并拓建考棚，光绪二十五年 （公元1899年）修葺又增建学舍，民国七年重修。*革文**后迄今作为同安食品厂，现仅存后楼，为双层楼，开五进三，宽18.99米，底层深11.18米，二层深9米。抬梁构，硬山顶，燕尾脊，被列为1988年第三批县级*物文**保护单位，涉台*物文**保护单位。
▲蔡复一故居正厅
再往南走穿过三秀路，就是同安城东门内一带，这里有尚存孔庙以及古城墙遗址。
【同安孔庙】
同安孔庙坐落在厦门市同安区城东溪西畔，始建于五代，后毁。清乾隆三十二年(1767年)重建大成殿，面积1050平方米，1987年重修。同安孔庙当年既是祭祀孔子的场所，也是周围学子求学的课堂。现在为县博物馆，里面陈设着西汉以来同安当地乡贤名宦的史迹和历代*物文**。
▲孔庙大门
主体建筑大成殿为重檐歇山式，前廊后轩，斗拱飞檐。殿南侧是朱熹和宋代科学家苏颂、理学名宦林希元的祠堂。北侧有兴贤育才坊、泮池、观澜亭和石雕陈列场，该场陈列着200多件当地收集的石雕碑刻，其中有唐代镇墓兽、宋代石将军、明代石马、清代石翁仲等等。
▲孔庙前殿
▲孔庙正殿大成殿
▲孔庙苏公祠
▲孔庙石雕碑刻长廊
【古城墙遗址】
与孔庙相连的还有同安所剩唯一的一段古城墙。同安古城墙始建于南宋绍兴十五年(1145年)，周长2544米，高约3.8米，顶宽3.6米。设城门5个。历代均经历整修及破坏，最后一次修整是清光绪二十九年（1903年）。民国十五年（1926年）南门至小西门的城墙被拆毁，修筑马路（今中山路与南门路）。仅存东门至南门傍溪的一段，长450米，顶宽4米，距溪床高5米，大部以条石砌筑，间有夯填红泥，无垛堞。1996年，重修孔庙前城墙76米并复建了城墙垛堞。
▲东溪对岸眺望古城墙及孔庙
▲同安古城墙
孔庙再往南就是同安城南门一带了。
【南门内】
南门内是一条与南门路平行，隐藏在南门路高楼大厦后面的小街巷，长度也仅有一二百米长，一头抵住东溪岸，一头开口在县口路上；东头是银同天后宫、西头则是后河基督教堂，中间则是几座两进的闽南红砖大厝。东西方两种宗教、两种信仰在这么短的一条小巷共融，足以体现闽南海洋文化的包容性。
▲同安南门内街景
