炎帝姜姓，有人说"姜"源于"羌"，这是一种误解，并且是毫无历史素养的误解。
那么，究竟是姜生羌还是羌生姜呢?
我们学界有一个常识:姓氏这一块，女字旁的姓都比较古老，女字旁的姓，一般都是基础姓氏，是原姓。此理同样适用于部落，社会发展先母系后父系，因此，姜部落应早于羌部落。羌是从姜中分化出来的。
神农炎帝姜姜部落，是农耕部落，这在学界是一致认同的。羌一般指游牧，羌人就是游牧人的意思。
史前甘青地区的文化遗存，如齐家文化马家窑文化，均以农耕为生产方式。约夏商时代，气候环境逐渐转变，甘青地区的生产方式也发生变化，产生了卡约文化，卡约文化遗址被认为是我国最早的游牧文化遗址，时间约是商朝中期之后。
气候变化，生产方式的转变，逐渐脱离农耕人群，形成羌这种以游牧为主的人群。也是在这个时候，农耕姜的中原部分继续维持农耕，就是华夏，农耕姜的甘青部分，转为游牧，变为羌。
因此，羌源于姜，源于华夏，华夏农耕，华夏的一部分(甘青地区)因气候变化生产方式的转变，演变为羌。
羌大约在商代从华夏脱离出去。
商朝之前无羌的概念。
西周之后，甘青地区的人群早已从华夏人中脱离演变为羌了，形成了羌地，因此后人说"禹出西羌"，后人说的没错，禹出华夏，是肯定的。只是禹的老家，在春秋战国时期，早已演变成了"羌""西夷"。
三星推文化，三期四期的时候，突然出现了青铜器，而且工艺水平不输于中原地区，并且有中原地区的风格。
说明三星堆文化发展历程，突然被替代了，还是被中原方向来的人群替代了，带来了中原青铜文明，并逐渐发展成自己独特的风格。
我认为，这群人是夏残余--桀集团。
夏字形象，残缺的夏字
上图出自《秦公簋》铭文中的“夏”字 ，右腿和右臂备砍去，左臂艰难的支撑着身子，做出跑的动作。
史料记载，"桀奔南巢"，纵观我国地理，全国只有一处像"南巢"，像个鸟窝。就是四川盆地。
图中右边“夏”字春秋先民修复后的“夏字”，我们可以看出，不在残缺，把腿和臂膀修复完整后的样子。
修复后“夏”的形象，再经秦汉隶变之后，成为我们今天用的“夏”字。
金文“蜀”字
甲骨文“蜀”字
三星堆“蜀”字
甲骨文"蜀"字，和"夏"字写法差不多，都是顶着一个大脑袋的人形，只是"夏"字是人体正面人形，"蜀"字是个人体侧面人形，像个逃跑的动作。
"夏"被人砍去了左膀右臂，变成"蜀"的样子，"蜀"的形象就是被砍去左膀右臂后侧身匆匆逃跑。
会脱脱的"桀奔南巢"形象。
甲骨文中有很多的战事，就是伐蜀。我们不太明白，相对商朝，蜀在千里之外，蜀不与他接壤，更不会产生不愉快，并且道路难通，去蜀不易，去蜀难于上天，那么商朝为什么千方百计艰苦*血卖**，甚至卖儿卖女的积攒钱财去伐一个远在千里之外的蜀?
因为蜀就是夏残余。伐蜀就是伐夏，蜀就是夏。