打开蒲松龄的《聊斋志异》，再次读《画皮》，就如同多年以后与故人重逢一样，显的格外亲切。
作者一辈子看似“雅爱搜神”，“喜人谈鬼”，实则却借此喻人言事。
就像我们读的这篇《画皮》，也是如此。
《画皮》写了一个太原王生，在路上，“遇一女郎，抱璞独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽，心相爱乐”可见太原王生，也是垂涎人家的美色，是抱着不纯的动机的。
所以说，太原王生后来的遭遇，也是他自己招惹出来的。不过，这给了我们一个深刻的启示，透过现象，只有本质才是最具真实的。
但事实如何呢？我们总是犯这样非常低级的错误，往往被花花绿绿的表象所迷惑，太原王生就是极好的例子。
捉鬼的道士以及他的妻子和弟弟，就此事，也曾多次劝告他，可他执迷不悟，道士因此才感慨的说：“惑哉！世固有死将临而不悟者。”
有的时候，只有栽了跟头，才真正知道了疼痛的滋味。
“无何，至斋门，门内杜，不得刀。心疑所作，乃逾诡垣，则室门亦闭。蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺*皮人**于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。”因此”，他也被“狞鬼”“裂生腹，掬生心而去。
异史氏的话，给我们敲响了警钟，他说：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明人也，而以为妄”
有句歌，唱得好：
“借我一双慧眼吧，
让我去把这纷扰
看得清清楚楚明明白白真真切”
我们还真的需要一双“慧眼”，才可以！