堂邑白雀城的故事
堂邑县（今山东省聊城市堂邑镇）从建立到最后筑城，一共经过三次修筑。从前的县城，或为战乱摧毁，或为洪水冲没。到第三次修城，是北宋神宗熙宁年间。
那时的县令叫耿几父，此人倒是个好官，不料他在修城时，发生了意外：开始，刚刚筑起了土基，划出城垣，忽然，城中心裂陷出一个无底深潭，霎时听得潭内吼声如牛，黑水涌出，接着狂风暴雨，天晦如墨，那潭水怒涛裂岸十分汹猛。从雷电闪烁中，望见一只水怪，爬上岸来。
这家伙头似蛟蟒，身如犀牛，鳞甲遍体，双目如铃。张开血盆大嘴向天喷气，腥秽难闻。县令和众百姓惊恐不已，连忙躲避，那怪物也只狂吼几声，随即跳入深潭，没再出来。但是白天还好，一到夜晚这东西便伸头狂吼，尖锐可怕，吓得附近村民，惊慌不安，鸡犬不宁......
耿县令猝然碰到这样灾异，很感心焦，也十分恼火，认为这怪物如此猖獗，是人民一大害，如果任它捣乱下去，不但城垣难以修筑，也使这一方百姓连累害怕，长此下去，怪物如再伤害人畜，那更后患无穷了。县令和所属文武官员商议办法，有的主张用火箭射击，火炮轰打；也有的建议索性放弃此处，另选良地筑城，以免耽误工程。议论一番也没议出结果。那怪物仍是夜夜吼叫，惨厉惊人，急得县令束手无策。半月下去了，那怪物猖狂更甚，潭水也漫溢扩大，竟冲毁了许多良田，淹没了一些农田，甚至连近处猪羊也遭吞吃，老百姓叫苦不迭。
耿县令是个刚毅果断，清廉正直的好官，他愤怒之下，准备多调兵役向怪物冲击，自己也打算亲临指挥上阵。就在这紧要关头，忽然来了一位少妇，求见县令，说是有制服怪物的办法。县令忙请她近来，看这妇女白衫白裙，一身缟素，青丝如漆，粉靥如花，但神态严肃庄重，年在三十上下，耿县令让她坐下。
侍童献茶，问她家乡姓氏，有什么办法降伏水怪？少妇答道：“奴姓白，家住南海，今番奉大士之命，前来除妖救民，并辅助大人推行仁政，为民造福。”县令听了肃然起敬。又问起这怪物来历，怎样消除？答道：这个水怪，乃是隋代的宇文化及所变，他生前杀死了炀帝，率兵叛乱，曾在这一带屯兵骚扰，后被杀，死后悍性未改，又变为这怪物捣乱，残害生灵，罪不可饶。今番擒他，只我一人动手，大人可多派兵民，于明晚齐集深潭周围，敲锣擂鼓，给我助威就行。当下约定时刻，少妇并没多坐，起身告辞。临走嘱咐到时她自去寻妖格斗，不再来见面了。县令起身送时，白衣女子已无踪影。
就在次日夜晚，有几百兵丁民夫，聚集到那黑水潭四周，呐喊声，痛骂声，加以紧锣密鼓擂打不休，惊天动地，同时又燃许多火炮，齐向潭中飞射。怪物正待昂*长首**吼，说时迟，那时快，
一只比飞鹰还大的白鸟，俯冲疾下，照定怪物头上猛啄一口，怪物立时血喷数丈，在灯火照耀下，那白鸟很啄猛叨，只啄得怪物狂嗷怪叫，欲要负痛腾飞逃脱，被白鸟又连连在头上乱啄一阵，怪物登时四脚朝天，挣扎了几下就死了，这时，县令和军民才敢近前，见怪物已毙，潭水已涸，而那只白鸟也不见了。大家把这只似蛟非蛟，说犀非犀的怪兽，分割为若干小块，带回煮食，据说其肉鲜美异常。这怪物被消灭之后，新县城也就很快的建成了。
工程告竣之后，忽然飞来难以数清的白雀儿，它们翱翔空际，啁啾翩舞，至此，耿县令和全体军民才领悟到，前时来的那位少妇，及杀怪兽的神奇白鸟，原是白雀仙人化身。今天来的大群白雀儿，正是她的儿女，这却是一件祥瑞象征，有此灵异！因此，堂邑县又称为“白雀城”，也简称雀城。
后来，为了感谢白雀大仙除妖救民的功德，特在北堤外修了座“白雀观”，塑有白雀女神像，香火旺盛，每年的正月廿九至二月初二，都要举行庙会，唱戏敬神，商贩云集，极为热闹。
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堂邑县 （隋置堂邑县（旧治今山东省聊城市堂邑镇））
堂邑县，山东旧行政区名，堂邑县原为山东省的一个县。隋开皇六年（586年）置堂邑县，初属毛州；大业初，改属武阳郡。 [1] 唐贞观初，改属河北道博州，宋、金因之。元属山东东昌路，明清属山东东昌府。民国属山东省东临道，1928年废道后直属山东省。新中国成立后，1949年属平原省聊城专区，1952年11月平原省撤销，堂邑县划归山东省聊城专区。1956年，山东省堂邑县建制被山东省撤销。 [2]
山东省堂邑县历史悠久，汉高帝封陈婴为堂邑侯于此，隋开皇间置县因以为名。至1956年废止，山东省堂邑县建制存在时间长达1370年。隋、唐时期堂邑县治所在今山东省聊城市堂邑镇西北十里千户营村；宋熙宁间，移治山东堂邑镇，直至废止，故治在今山东省聊城市堂邑镇。堂邑县辖境在今山东省聊城市东昌府区西部和山东聊城市冠县东部一带。 [3]