编前话
2016年底广东省揭阳市揭东区曲溪街道龙砂乡举行民俗活动”竖灯杆升彩凤”，今年云揭东区云路镇云七陇上田东*氏江**也举行同样活动。其实用*氏江**还不那么准确，因为龙砂乡还有柯、刘、王等姓也包括在内，也有举办活动。这里暂且不追求完美表述。
同个揭东区两个地方，同样的活动，都是纪念*氏江**先贤，南宋爱国丞相江万里。
为什么会不同时期举办活动？据传揭东*氏江**”竖灯杆升彩凤”民俗活动12年举办一次，但曲溪龙砂乡的12年，其实是11周年，即每轮年肖都提前一生；云路*氏江**的12年，是12周年，即今年是鼠年，下一界活动也是鼠年，因此就出现不同年份举办活动？
目前，该活动也列入国家级非物质文化遗产，灯杆彩凤的装扮也越来越精致用心。活动的形式和影响力也越来越大，夜晚万灯齐亮，让人赏心悦目，深受群众喜爱。
下面借用揭阳市揭东区龙砂民俗文化研究会的研究成果，宣传普及一下灯杆彩凤这一非遗文化。
龙砂乡灯杆彩凤民俗的由来
“龙砂乡”是一个约定俗成、沿用于民间的地域概念，其范围包括今揭东区曲溪街道的港畔、陇埔、龙砂、云南、刘厝、枫口、王厝和顺利八个社区。龙砂乡人口2万多人，*氏江**、柯氏、刘氏、王氏、林氏等各姓氏村民和谐相处、融合一体，秉持着共同的忠君爱国思想，践行社会主义核心价值观，传承着主流的儒家文化。
树灯杆、升彩凤的民俗，自古以来就流行于云路、龙砂一带，云路一带的灯杆彩凤民俗保留着较为原始的形式，龙砂的灯杆彩凤民俗在保留原始元素的基础上取得很大进步和发展。中华人民共和国成立以来，龙砂乡共举行了三次大型的“树灯杆、升彩凤”民俗活动，分别是1994(甲戌)、2005年（乙酉）、2016年（丙申），下一届的活动将于2027（丁未年）举行，这一民俗于2011年5月被评为国家级非物质文化遗产，是中华优秀传统文化之一。
那么，这一民俗是怎样形成和发展起来的呢？
首先，龙砂族人自认是龙的传人、凤的传人，树灯杆、升彩凤源于*氏江**的图腾崇拜。稽考*氏江**源流，可以用上屈原《离骚》的“帝高阳之苗裔兮”这句话来概括，*氏江**是黄帝曾孙颛顼帝高阳氏的后裔，嬴姓始祖伯益的后代。伯益协助舜治理天下，又帮助大禹治水，大禹授之以天子，伯益让位给禹的儿子夏启。舜赐伯益嬴氏，伯益第三子恩成元仲公授封于江国（即今河南登封一带）。我们*氏江**的堂号：济阳旧家、淮阳旧家，意思是祖先从中原迁来的，元仲公为*氏江**始祖。*氏江**为嬴姓十四个支脉之一，嬴姓以玄鸟为图腾，*氏江**以凤凰为图腾。凤凰是*氏江**的精神图腾，凤凰非梧桐不栖，是华贵、伟岸、进取、太平、和谐、和美的象征。我们对于凤的图腾崇拜和对于龙的崇拜具有同等的情结，我们是龙的传人、凤的传人。
第二，*氏江**簇人以树灯杆、升彩凤的形式纪念南宋爱国丞相、*氏江**太始祖江万里。江万里字子远，号古心，生于宋宁宗庆元戊午年（公元1198），宋恭宗德祐乙亥年（1275）元兵攻陷饶州城，万里公带长子江镐及身边的家人尽忠止水池，寿78岁，御葬，诏赠太傅、益国公，后加赠太师，谥文忠。江万里在宋理宗嘉定初升右丞相，宋度宗咸淳五年拜左丞相兼枢密使。江万里力主抗元，政见与贾似道相左，多次请兵解襄樊之乱，都遭到贾似道的反对，后来引退，凿池芝山，尽忠止水。江万里是龙砂*氏江**太始祖，万里公为国尽忠后，次子江铸受荫恩生、授承务郎、义勇将军，协摄军务，扶宋帝昺入闽、入潮，追随文天祥、江万载继续抗元于福建、广东一带。江铸生肇祖、汝祖、承祖，由福建洪水桥汤坂里迁潮州开元巷，肇祖公生六乙公创云路，汝祖公生恬息公创龙砂。江万里一生重视教育，曾建鹭州书院、宗濂书院，文天祥、刘辰翁是他的学生。万里公在中华*氏江**排113世，今龙砂的纶（垂）字辈是万里公的二十七世孙，是恬息公的二十四世孙，是中华*氏江**的140世孙。皇帝是龙，丞相是凤，加上万里公生平喜凤，其宅前有凤池，后有凤山，再加上相传龙砂乡置乡之初，大港溪竹林里面栖息着真凤凰，所以我们就用树灯杆、升彩凤这种形式纪念太始祖。龙砂人是江万里的后代，除了有《清康熙*氏江**大成宗谱》和《龙砂*氏江**族谱》等文史资料的记载为证外，龙砂*氏江**家庙是以丞相祠堂的规格建造的，大门口的淋雨狮就是物证。潮汕大地有*氏江**家庙、郑大进府和丁日昌府等祠堂、府邸可以合法地、合礼制地拥有露天摆放大型淋雨狮的资格。
第三，树灯杆、升彩凤民俗与对伯府大人、吕李祖师的崇拜有关。潮人是多神崇拜，而龙砂乡基本一致的神仙信仰就是对伯府大人、吕李祖师的崇拜，每十二年要举行一次祖师重光活动，也就是在祖师神像、众神像上再镶嵌上一层金箔，并举行大型古装文化*行游**活动。从1994年(甲戌)第一届大型树灯杆、升彩凤活动开始至以后的历次民俗活动，都是把纪念万里公和祖师重光活动结合在一起的。在龙砂族人眼中，背负宝剑的吕仙和手托葫芦的李仙是代表着正义的力量的。清咸丰年间龙砂乡勇揭竿起义，抗击暴虐的封建官吏，以及抗日战争时期，龙砂乡勇奋起抗击举着日伪军旗帜烧杀抢掠的*动反**民团组织——“乌青队”的劫掠，这两起重大历史事件都是以吕李祖师的名义发起组织并取得胜利的。目前，龙砂村寨内还有一座祖师庙，供奉吕李两位祖师，香火很旺。
总之，灯杆彩凤民俗传承着我们中华民族对于龙凤的共同图腾信仰，传承着*氏江**对于凤凰的图腾信仰，传承着我们对于忠君爱国、舍身取义、杀身成仁的祖先的敬仰。在讲文明，树新风的新时代，我们一定要提炼出爱国主义的精神元素，提炼出其符合社会主义核心价值观的精神元素，让这一民俗活动在和谐社会建设中、在推动美丽乡村建设中发挥更大作用，让这一象征高雅、华贵、太平、和谐、美好的民俗活动世代相传，焕发光彩。