最近，看到一则新闻。
4月22日，央视财经公布《中国美好生活大调查（2020-2021）》大数据。
里面有几组数据很有意思：
1、年收入在 12-20万 的人幸福比例最高。所以大家常说的那句“有钱不一定幸福”终于有了数据支持。
2、子女 教育 带来的 焦虑 感达五年来最高。看看那些如蝗虫般兴起的培训机构，大约也能探知一二。
3、 三线城市居民的幸福感 ，除2017年和2020年略低于二线城市外，其他时间一直 明显高 于一二线城市的居民。2020年幸福感最强的十大城市——厦门、拉萨、成都、呼和浩特、青岛、西宁、大连、海口、南宁和长沙，没有一个一线城市。毕竟小城市物价水平低、买房压力小、教育竞争小，少了很多烦心事。
4、2020年， 女性幸福感高 的城市排名前三位是成都、青岛和厦门，其中 成都 夺魁。青岛和厦门不了解，但成都上榜，完全不出意外！毕竟成都男人的“耙耳朵”闻名古今，成都女性地位高，已经是全国众所周知的事情。
所以今天，就来好生探讨一下这个成都 “耙耳朵” 的问题。
“耙耳朵”从何而来？
很多人对于“耙耳朵”的想象，大约是兔子或犬类，在表示臣服或害怕时，会将耳朵耸拉下来的这种形象。
但是！川渝地区的“耙耳朵”并非源于此！
而源自于一种真正宠老婆护老婆的行为 —— 给自行车加“耳朵”。
↓↓↓大概就是这个样子↓↓↓
所以，最早的“耙耳朵”，其实就是指改装自行车。
平时出门上街的时候，男的骑车，侧面载老婆，比普通的自行车后座坐起舒服多了。不驮人的时候还可以搬运一些较重的货品，很是方便。
当年改装自行车的港火程度，完全不亚于现在的改装汽车哈！而且改装的初衷，就是为了让老婆坐得更巴适！
真的是把老婆宠成了女王。
因为这“加座”只有一只轮子，内侧是焊接在自行车架上的，所以转弯时必须很小心，另外“加座”可载重量有限，否则承受不起，所以四川话把这个叫作“耙[ｐā]”，再一看车的外形像是自行车长了个耳朵，所以就把这种改装自行车叫做“耙耳朵”。
虽然后来改装自行车演变为三轮车进而逐渐消失，但因为这种改装最初的功能是用来载老婆，所以“耙耳朵”这种亲切的称呼就慢慢延续下来，从而用来作为“ 好男人 ”的指代词。
为啥就川渝盛产 “耙耳朵”
作为一种独特的传统文化，“耙耳朵”的形成自然也有它的特别之处。
一来，成都平原一年四季气候宜人，土地肥沃，物产丰富。
在农业时代，种田收粮是绝大多数老百姓的唯一生存途径。但一旦风不调雨不顺，收成不好，女娃娃大概率就会成为最先被淘汰的那一拨。因为在农业时代，身强体壮的男性，更具备竞争力和生存价值。
但作为天府之国的四川，相对于其他地区，自然灾害少。特别是李冰父子把都江堰修好之后， 成都平原“水旱从人，不知饥馑” 。只要不遇战乱或*政暴**，人们要活下去是非常容易的事。
也正是这样优良的自然环境，决定了在这片土地上出生的男女娃娃，至少在生存权利上，就相对 平等 。
二来，成都因为天府之国的缘故，经济相对发达，尤其是手工业经济。
而在手工业里，又尤以养蚕缫丝技术最为出名，比如闻名四海的“蜀锦”。我在之前的文章里面提到过，代表“四川”简称的“蜀”字，其造字根源很有可能就因川渝地区发达的养蚕缫丝技术。（点击成都为啥叫成都？真正的老成都其实长这样 ，查看详情）
在这样的背景下，养蚕缫丝业等手工业的经济收入，是远远高于普通农业生产活动的，而这类手工艺对于虽体力不足但天生善于精细活女性而言，又相当有优势，所以在川渝地区， 女性不仅可以为家庭带来收入，而且有可能还是家庭主要收入来源。
所以现在四川女性的社会地位高，大概率取决于当年较高的经济地位。
这么看来，现在推崇“女性经济独立”的说法，也是有一定历史依据的哈。
三来，互相尊重才是阖家安康顺遂之宝。
所以在丰衣足食之余，他们也就研究起了家庭和谐、生活红火的小窍门—— 相互尊重 。
因为他们发现，一个家庭的安宁顺遂，从不在于要求女人“三从四德”“举案齐眉”，而在于夫妻双方 相敬如宾、坦诚相待 。
男人温和解人，化干戈为玉帛；女人自然柔顺喜颜，将小家庭经营得井井有条、红红火火。
趣味小故事
四川有个地方，据说是“耙耳朵”男人的发源地—— 四川省三台县郪[qī]江镇 。
有意思的事，郪江这个“郪”字，就是“妻”字旁边加个“耳”旁。
据传最早的郪县一带，是部落酋长制。掌管部落大权的酋长又称王爷，王爷的老婆被称作王母。如果王爷不为自己的“臣民”干事，或者乱干事，回到王府“后宫”，就要被王母揪着耳朵问责。
后来，王母管王爷的事传到民间，当地的女人们也都效仿王母以揪耳问责的方式管好自己的男人。
直至西汉高祖六年（前201年），因这里被称作女人当家的母系社会，所以在此地设县时，就定名为郪县。
所以，有人认为，当年的郪县，如今的郪江镇，就是是“耙耳朵”的发源地，且“铁证如山”。
铁证有三：
- 老话说：“男人是山”“女人是水”。然而在郪江，供奉王爷的“王爷庙”偏偏建在郪江边上；反而供奉王母的圣母庙，建在挺拔雄伟的圣母山上。
- 其他城市的城隍庙里，大多只供奉城隍爷。唯有郪江的城隍庙里，还塑有女城隍的神像。有庙会的时候，女城隍要被抬着走在城隍爷的前面。民间曾有口头语：“城隍老爷都惧怕城隍娘娘，哪有男人不怕老婆”？
- 郪江镇和相邻安居镇每年的“朝山会”传统。所谓的朝山，就是一年一度朝拜供奉郪王母的“圣母山”。其中有一个重要仪式，就是由一位大家公认的“模范丈夫”扮成“王爷”迎接“圣母”下山。迎接圣母下山的，不仅有“王爷”，还有其他男人相随。据说，敢于跟着“王爷”去迎接“圣母”的男人，都是堪称好丈夫的男人，如果不是好男人，见了圣母就会脸红筋涨，心跳过速。所以当地有这样的说法：“朝山会上，敢于理直气壮去见圣母娘娘，才算个好丈夫！”朝山会上，万人空巷。因为男人要争相朝拜圣母，怕被别人说闲话；而女人也要争相朝拜圣母，为了证明自己管好了男人。
所以，郪江、安居这一片土地上的男人，很喜欢也很自豪与“耙耳朵”这个称号，因为有女人管着，是一种福份。而“耙耳朵”被“揪耳朵”这个形式，甚而演变为夫妻两人“打情骂俏”的一种情趣了。
如今，蜀地这种独特的“耙耳朵”文化逐渐流传下来，成为爱护老婆、顾家爱家的好男人标配。
但其实深究起来，蜀地男人的“耙耳朵”行为也正展现了四川男人宽容大度、温和柔善的优秀品格和大智慧。
所谓进亦有道，退亦有道。
“耙耳朵”之所以“耙”，并不是表面意义上的“怕”，更多的是理解与分担。
很多人说，四川女人幸福，是因为四川男人把女人宠上了天，被管得服服帖帖。
但或许只有当事人明白，四川女人又何尝没有把自己的男人宠上了天，死心塌地地爱着对方。
之前看到一个“ 耙耳朵等级测试 ”，名花有主的男同胞们赶紧来测试一下。
看看你是不是一个合格的耙耳朵~
耙耳朵标准：看看你满足几条？
1.一发工资，立马主动交给老婆保管。
2.婚后依然对老婆百依百顺。
3.绝不欺骗老婆。
4.逛街的时候和老婆手拉手。
5.听老婆说话的时候超认真。
6.能毫不犹豫地说“我错老”。
7.敢勇敢地对老婆说“我爱你”，而且不脸红。
8.晚上接到朋友电话出去嗨皮，如果老婆不允许就不出去。
9.遇到生日、结婚纪念日等，定给老婆买礼物，老婆不喜欢，就继续买买买。
10.会主动帮老婆做家务，甚至做得更多。
11.最后，打心底里认为“妻管严”不可耻。
▲以上11项：
满足6项及以上的，你绝对有做耙耳朵的潜质
满足8项及以上的，不用怀疑，你就是个耙耳朵
满足10项的，你是个完全合格且幸福指数爆棚的耙耳朵
参考资料：
1、央视财经《2021年中国美好生活大调查 个人年收入12-20万最幸福》
2、成都反*教邪**《成都“耙耳朵”文化》
3、重庆重庆人《重庆耙耳朵的特征，99%的重庆男人都中了!》
4、泰有意思《成都为什么这么多耙耳朵？》
5、写乎《四川方言里“耙耳朵”这个词起源于何时？》
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