文｜夏绍毅
摘要：南宋陆游是南宋一位伟大诗人，一生笔耕不辍，创作了上万首诗词。其实他的书法成就并不亚于其诗词，他的草书出自张旭，行书源于杨凝式。其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，其中他留给儿子的一卷《自作诗卷》，甚是精采。本文以陆游书法作品为例，从文学艺术角度出发，详细探讨自作诗书法是如何展现和影响的文人的生命气象与思想情绪。
关键词：自作诗书法；文化内涵；南宋；陆游；
陆游《自书诗卷》001
一、文人自作诗书法是人的内在主体生命艺术化的外现和投影。
古代文人艺术家笔下的诗歌、书法始终脱离不了“人”这一创作主体的作用。自作诗书法作品与其他抄录旁人诗歌的书法作品相比较而言，诗歌内容与书法形式之间具有更加密切的关联。诗歌与书法是人的内在主体生命艺术化的外现和投影，这两种艺术形式可以回归到人性的、精神的、生命意识的核他们不唯独是作为审美的对象而存在，更是文学艺术中创作主体在表现自己的人格、气质、才思、境界、风调、品味、情致等这些内在的精神之域。
文人艺术家通过聚精会神的创作去领悟对象的本质，然后再以诗歌或书法作品的形式表现出来，这种艺术创作其实就是主体心迹的自然流露。诗歌与书法的创作风格也有诸多相似相通之处，如诗歌之所表现的雄浑、冲淡、沉着、典雅、绮丽、自然、豪放、碗约，未尝不是书法之常见风格。而书法之清奇、飘逸、旷达、流动、古朴、苍劲、道劲、严谨特点，又都可以用诗歌来表现。同一创作主体笔下的诗歌与书法有着丰富多变却又主调一致的艺术风格，这是由其个性、涵养、学识共同融注笔端而形成的。在书法创作中，笔画、线条是最基本的要素，创作一幅书法作品可以看作是对不同的点画线条运行轨迹进行排列组合。
陆游《自书诗卷》002
好的诗文是书法创作冲动的前导，诗歌等文学内容是书法创作的催化剂，起到“兴”的作用，这是不可否认的。孙过庭在《书谱》中指出，文学作品的情感因素体现在书法创作过程中，与书法创作行为呈现交汇融合的现象。如他对王羲之创作六幅不同内容书法作品时的情绪有这样的描述或者想象：
写《乐毅》则情多怫郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超；私门诫《誓》，情拘意惨。所谓“涉乐必笑，言哀已叹”。
陆游的自作诗书法作品正是根据自作诗歌这一特殊的书写素材，潜心于诗歌内容的意境，在书法创作中寄寓自己的生命能量，用笔墨将文字内容及情感加以再次表现，选择适当技法的同时又立于更高的境地，然后将其托之于笔端，从而达到诗歌与书法二者统一的双重审美表现。
二、陆游的自作诗书法探微。
陆游的现存书法作品多以行草相间，笔法圆熟，遒劲流美的笔法与神情畅快的诗歌遥相呼应，《自书诗卷》即是其中之一。
陆游《自书诗卷》003
《自书诗卷》作于嘉泰四年一月三十日，陆游当时已八十岁，这是他写给第七于陆子聿中的一幅抄录自己诗歌的书法作品，共有诗歌八首。这八首诗存于《刨南诗稿》五十五卷，分别为《记东村父老言》、《说隐者不遇》、《游近村》、《哭乡阴冬作》、《美睡》、《渡头》及《庵中杂书四首》其中两首。卷后陆游自作跋文道：“嘉泰甲子岁正月甲午， 用郭端卿所赠猩猩毛笔，时年八十矣，”陆游的这八首诗歌风格清新平淡，恬然静谧。如诗歌中所写的：“耕荒两黄犊，庇身一茅宇，勉读庶人章，淳风可还古。” “雅闻其下有隐士，漠漠孤烟起松崦。独携拄杖行造之，枳篱数曲柴门掩。”’ “泥浅不侵双草屦，身闲常对一棋枰。茆檐蔬饭归来晚，已发城头长短更。” “爱酒陶元亮，还乡丁令威。”他以农人、隐士、陶渊明自比，流露出在归居田园生活后逐渐平静的心态及洁身自好的追求。诗歌中所传达的那种洒脱、淡然的情绪和心态，也表现在书法作品之中。
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《自书诗卷》是为其子写的自作诗歌，诗文作品也是书法创作的催化剂，激发出他更多创作情感和激情。在书写过程中，点画提按分明，不拘于小节，笔势纵橫，酣畅淋漓，并且不失法度，深得晋唐笔意，充分体现出陆游的疏放贤达之个性与艺术追求。
陆游的诗文和书法成就是在长时间的临池感悟中逐步形成的，其书法技艺、风格与诗歌相得益彰，更具诗书大家之风范，实现了真正意义上诗歌与书法艺术的完美统一。
陆游《自书诗卷》005
三、古代文人书写自作诗歌这一行为，具有赠达、交游，唱和等功用。
陆游的《自书诗卷》是他在自已所作的近万首诗歌中选择了八首，然后写给儿子的一卷书法作品。这些诗歌并非随意挑选，而是有一定心理动机和书写用意。通过对其书法和诗词的赏析，可以看出陆游暂时放下了满腔热情却无路请缨以及怀才不遇的惆怅，显得较为酒脱淡然，这种情绪和心态也表现在书法作品之中，他借这些诗歌向儿子传递自己的这一深刻的涵义。
陆游《自书诗卷》006
四、结语。
综上所述，文人的自作诗书法是在书写自已诗歌的过程中，其诗歌意境是经过主观品味与提炼后，再与书法创作的技巧与意境相融合，从而起到互相映衬、烘托、升华的作用。使诗歌内容与书法形式在题材、风格、审美等方面都有剪不断的关联，二者形成互依、互补或互相衬托的关系，为后世的书法和诗词的传承和学习起到了很好的示范作用。
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