偶然读到宋代杨杰一首《闲堂》诗：
赵公归休年，访师翠微间。
始知浮世上，白日两人闲。
该诗浅显易懂，透着股山林为伴、清风为邻的洒脱超拔之况味。特别喜欢最后两句，读来野鹤闲云在眼，仿佛可见两人闲在山间，无需关心世外，只顾对弈或饮茶。
杨杰是何许人也，不知。查了杨杰的资料，原来他是北宋礼部侍郎，而这首诗，是与龙井鼻祖辩才法师有关。
诗中所提“赵公”即退养杭州的“铁面御史”赵抃，他与辩才法师龙泓亭上闲饮茶，惺惺相惜，成其浮世“二闲人”的美谈。
在北宋元丰年间，许多人都知杭州上天竺寺有位高僧名叫辩才法师。辩才法师俗名徐无象，少年出家，法名“元净”。18岁到杭州上天竺寺，师从慈云法师。25岁时，皇恩赐紫衣，并加赐法号“辩才”，后任上天竺寺住持。北宋元丰二年，辩才从上天竺退居龙井村寿圣院（广福院），在狮峰山麓开山种茶，品茗诵经，以茶学文，过着隐居生活。辩才法师精勤修行，兼通禅教律，以佛法化人心，德高望重，钦慕者纷纷前往龙井探访他。
在龙井村广福院山墙后，有一“二闲人”廊，当下有人进山，便自带了茶具，在此饮茶消磨好时光。
杨杰作《闲堂》诗，不知有没有想过，前来拜谒退隐龙井的辩才法师者，人人皆是与法师做了“二闲”人。
北宋两任杭州知府赵抃，与辩才法师是老友情深。其在任或归养，常与辩才法师饮茶和诗。对于辩才法师之德如何令人仰止，我没有查到什么资料，但是，仅凭他于龙井隐居，以茶迎客，修路置茶树，使得龙井茶一直香了一千二百多年，已足以让人钦佩。再想想古时二闲人，于山中一坐，放下俗事，对饮闲谈，何其潇洒。
真是：湖山深处一盏茶，聊得青山两鬓华。
苏东坡两度出仕杭州，与杭州的故事很多。其中与辩才法师的故事，在当时被文人墨客一直传为佳话。
苏东坡得闲常到龙井，与辩才法师煮茗论道，成其“二老”佳话。苏东坡在离开杭州前，再一次去拜访辩才。二人相聊甚欢，不觉天色已晚，于是苏东坡夜宿寿圣院，次日才与辩才依依惜别。辩才一路相送，两人边走边谈，身畔茶园飘香，不知不觉，辩才忘记自己曾经订下“山门送客，最远不过虎溪”之清规，一直送到了虎溪桥。
为此，两人分别作诗，诗中“煮茗道论”的情谊和“永记二老游”的情深让人动容。后来辩才还在老龙井旁建亭，以示纪念。后人称它为“过溪亭”，也称“二老亭”，并把辩才送苏东坡过溪经过的归隐桥，称之为“二老桥”。
辩才法师与赵抃、苏东坡相交，与龙井茶有关，因此三人也被称为“龙井三贤”。人因茶结缘，茶因人益香。这一段段以茶会友的历史佳话，何尝不是一道好茶，让我们后人品之不尽。
想想诗中“两人闲”，真是美。心无缚系，只有眼前茶，只有眼前人，满山的风，满山的绿，满山的香，足够了。
“此生暂寄寓，常恐名实浮。”苏东坡曾在给辩才法师的赠诗中如此说，我想他那时与辩才法师青山中饮茶，浮世的心上，一定坐着一位超然世外的智者，“唯此鹤骨老，凛然不知秋”。
在辩才法师的和诗中，苏东坡一定找到了答案，这闲下的一段山光水色，两人坐于茶前，“轩眉狮子峰，洗眼苍龙湫”，何必劳烦太多，且饮一杯闲茶，“湖山一目尽，万象掌中游”。
摘自：2020-07-04《白音读美微杂志》