人困乃正，命顺乃奇。以正化奇，止为枢也。
知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。
天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。
自律是现代字眼，我愿意相信“止”是自律更文雅的说法。
作为一名图书推广员，在过去两三个月时间里，我梳理工作20多年来读过的书，认真整理“值得推荐的百本书单”，发现超过7成的书都是外版书。就这样一个数据，我有点警惕，意味着我读国内经典书太少了。作为一名商业书的收集者、阅读者、写作者、推广者，大受推崇的商业书， 外版商业书之前的确远超本土书。但这几年商业图书市场有了较大的变化，近10年来，中国公司发展迅猛，越来越多的读者对身边的案例更感兴趣了，对解读中国经济的书更感兴趣了。我也发现，《营销管理》（第16版）、《真北》（新版）等这类经典外版书，作者们都特意增加了中国公司、中国企业家的案例，以跟它的权威专业知名相匹配。
就励志书来说，我会推荐《思考致富》、《卓有成效的管理者》、《高效能人士的七个习惯》（以上都是外版书），同时我也在认真研读《了凡四训》，后者是励志书中的励志书，经典书中的经典书，当然也会是我的重点推荐书。
“365天读书日志”，第一篇日志提到的是《少有人走的路：心智成熟的旅程》这本书，它以“自律”作为第一部分内容，可以这么解读，想要踏上心智成熟的旅程，“自律”是第一步，我深表认同。当发现有本书，书名就叫《止学》时，我非常惊讶，也感到很振奋，它必定是一个宝贝。我赶忙下单买了一本。（可见传统文化之前学得太少啦）
只要好奇心足够，只要视野足够宽阔，只要自己的接纳度不缩小，我有个信念：好书是读不完的。这不，又一本传统好书跳将出来了。
作者是隋代大儒王通，是初唐四杰之一王勃的祖父，是魏征、李靖、徐世绩、房玄龄等人的恩师。王通流传于后世的名字是他的号“文中子”，有评论说，以“子”留名的，哪一个不是旷世奇才呀。文中子被认为是奠定大唐盛世的幕后人。
回到“止学”上。现如今我们绝大多数人都会犯的毛病是：想得太多，说得太多，动得太勤。“止”可以用在不要大吃大喝上，也可以用在不要到处乱说话，不要到处指指点点上。我甚至认为，要学止，至少要先止住50%的思维乱窜和50%的到处活动才行。
《止学》一书有以下这些句子，都值得好好琢磨。
“识不逾人者，莫言断也。势不及人者，休言讳也。力不胜人者，勿言强也”。见识没有超过别人，就不要（在他面前）说判断的话；势力不如别人，不要（在他面前）说让人忌讳的话；力量不如别人，不要（在他面前）说这个很强大那个很厉害之类的话。
“誉存其伪，谄者以誉欺人；名不由己，明者言不自赞。”意思是说，名誉都有不实的那一面，谄媚的人喜欢用名誉其欺骗他人；名誉不由得自己，明白的人呀都不自己夸自己。
“人困乃正，命顺乃奇。以正化奇，止为枢也。”意思是说，人生遇到挫折是正常的，命运一帆风顺反倒是奇特少有的。如何化逆境为顺境，关键在于止。
中国传统文化中，有关“止”的思想很早就有了，《道德经》、《庄子》、《论语》等都有所论述。墨子说：“知止，则日进无疆，反者，道之动。知足不辱，知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。”文中子是将“止学”作为一种专门学问的第一人，也是有关“止学”的第一个集大成者。
可以说，如果不了解“止”，我们便难了解中国传统文化的精髓，也可以说，不真正行“止”，根本就无法走进生命成长的通道。
在《少有人走的路：心智成熟的旅程》书中，作者斯科特·派克归纳出自律的四个原则，它们是：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。书中提到，对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾，自我珍惜，而不是自暴自弃。
《止学》一书中还有这样一句：“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也”。天道贵在有它的规律，人贵在明智有节，但行动起来，却要遵守戒规呀。巧得很，我的名字是“恒明”，这个“戒”、“止”、“自律”，多年后才寻得，真是宝贵得很。
也许我开始从现实中、从名字中认识到了一点点的自我价值吧。
（365天读书日志第2篇，敬待下篇）