"回族是以中亚细亚各民族为主要族源，并以移民迁徙方式和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰文化传统的民族共同体。回族有历史久远和古老独特的文化，特别是回族民俗文化，引起学者关注和研究。回族也是以汉语为共同语，它是个全民信仰伊斯兰教的民族，基本的信仰方式包括内心诚信、诵念表白、身体力行。回族人民有六大信仰。"
作为中国少数民族之一的回族，在它自己长期的生产生活实践中，形成了本民族独具特色的民俗文化。
在查询文献时发现关于回族民俗文化的研究我国学者着重点在回族宗教信仰、礼仪服饰文化、禁忌注意事项、节庆和游艺习俗等方面进行客观描述和研究，除此之外，在中国知网上对“回族习俗”、“回族文化”进行主题关键词检索，对回族民俗文化研究的作者集中在宁夏地区较多，陕北高校学者较多，研究内容则是回族民俗文化在不同历史时期的变迁和不同地域的回族民俗文化的差异性研究居多。可以看出多数回族文化研究学者也是根据自己本身的成长环境来研究。
值得受众注意的是回族民俗文化研究是对回族人民生产生活的研究，而不是对一成不变的事物或者是对具体数据、典籍文本的研究，所以在阅读民族文化研究中发现，回族民族文化研究文献作者是没有令人信服的数据权威性的。在研究过程中研究者主要靠观察法、问卷调查法、文本分析法进行分析，通过作者本身对回族文化了解来写作，这样研究的客观性是令人怀疑的，并且研究的文本可能片面性和重复性的。
在新闻传播领域回族民俗文化的研究我认为比较有趣的是，学者把媒介的发展对回族文化和回族妇女传承的影响相结合。这种影响是有利有弊的，随着媒介技术的不断发展，我们的生产、生活方式正在不断的发生改变。众传媒在回族生活中所扮演的角色。
媒介在回民生活中不仅发挥着传递信息、提供娱乐 等功能，还为他们提供了以大众传播媒介为基础的新的生活方式。但是对于回族传统文化传承者来说，媒介也让回族文化不断的汉化，有研究学者提到，现在回族年轻女性越来越向往穿白色婚纱的西式婚礼而不是传统回族婚礼服饰。但是无论对回族人民来说是利大于弊还是弊大于利，这种媒介技术发展大趋势都是不可避免的。所以如何在信息时代下更好的传承回族民俗文化也是值得我们思考的。
参考文献：
《关中回族民俗文化》
《回回民族问题》
《媒介对中国回族民俗文化传承的影响》
刘珊《回族传统文化发展现状》
王正伟《回 族民俗学》
禹虹《当代回族 礼俗文化》
王锋《回族文化研究重点及其未来基本走向》
张咏哲《中国回族风俗文化之研究》
马明德《回族民俗文化及回族妇女的传承作用——以西宁城东地区为例》