说到西湖，不少人知道上有天堂，下有苏杭。确实西湖美景令人如痴如醉，但去之前可以先做做功课，带着知识储配去更能走进西湖，了解西湖。
来西湖很多次了，但印象最深刻的是17年6月份，在游西湖的时候，碰到志愿者站点的一位老大爷，和我们讲述了西湖的湖光山色，最后，老大爷叫我们去看中山公园上的一个字，回时志愿者站点已经下班了，深感惋惜。
地图
净慈寺
《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
起点以最南边的净慈寺（此处有很多公交站点）开始，相比很多人都看过济公的电视剧，里面其中一幕就是济公移山，用了一个破袈裟从常山搬来了好多木头来建造寺庙，其指的就是这个寺庙。
净慈寺失火遭毁
话说济公因举止癫狂，被赶出杭州灵隐寺，来到南屏山脚的净慈寺做扫地僧。
这年六月廿三正午时分，济公在寺门前横着扫帚，嬉皮笑脸地拦住一位红衣女子，不让她进寺，弄得那女子面红耳赤。净慈寺方丈闻声赶来，大声喝道：“道济，不得胡闹，赶紧给女施主让个道！”济公听了，忙扭过头来，笑嘻嘻地反问方丈：“师父，就问你一句话，今日是有寺好还是没寺好？”方丈教训道：“你好糊涂，出家人讲求四大皆空，当然是‘无事’为好。”济公叹了一口气：“那就依师父的，无寺为好。”说完，济公顾自走了，任由那女子进入寺庙。
那红衣女子进入大雄宝殿后，合掌便拜。这时，佛像前的香炉崩出冲天火焰，火苗四处蔓延，好端端的一座净慈寺陷入火海中。僧人都在救火，济公却站在一旁，边拍手边喊叫：“净慈寺变成净光寺，这把火烧得好！”方丈气得大骂：“寺院被烧掉了，你还幸灾乐祸！”济公回道：“师父，刚才你不是说无寺好吗？”方丈一时摸不着头脑，忙问是怎么回事。
济公说：“刚才那红衣女子是火神祝融变的。今天是她生日，火神庙里却冷冷清清，见净慈寺人多气旺，她心生忌妒，就前来放火捣乱呢。”方丈埋怨道：“既然你知道，为何不早说呢？”济公辩白说：“我本来都把她拦在寺外，是师父叫我给她让个道！师父还说没寺好！”
方丈这才晓得，不禁流泪叹息。济公赶紧安慰：“师父莫伤心。有言道：无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感，故要楼台一度新。”方丈听后说：“话虽这样讲。重建寺庙谈何容易，光木头就不知要多少呢！”济公哈哈一笑：“师父不用担心，木头之事包在我身上，三日之内搞定。师父只稍准备一些点心即可。”方丈顿时转忧为喜，忙问：“什么点心？尽管说来。”济公话未说出，口水先流：“一只烧鸡，两坛老酒。”
运木古井
（脑海印象中传说周王朝时期的楚人是火神祝融的后代，没想到在民间传说中还有这般操作！）
雷峰塔
雷峰塔最为出名的就是许仙白娘子的故事了。
传说许仙不过四五岁的时候，发现一条冻僵了的白蛇，他把白蛇带回家，给她温暖，让她苏醒了，然后把她放入西湖中，白蛇自由自在地去了。第二年三月初三，许仙吃了吕洞宾在断桥卖的汤圆，很不合胃，便在断桥上吐向湖中，西湖中的白蛇和乌龟，互相抢食着许仙吐下的汤圆。
白蛇抢食到了，便成仙化作白娘子到了峨眉山修炼，可在峨眉山，还有一条修炼的青蛇，他是雄性化身，见到貌美的雌性白蛇，想霸占为妻，白蛇自然不服，与青蛇达成比武决胜负的协议，白蛇输了，与青蛇为妻，青蛇输了，变成雌性与白蛇为丫鬟。决战之后，青蛇输了，青儿也变成雌性，后来结拜为姊妹，潜心在峨眉山修炼。
乌龟后来得道便成了和尚，逃上金山寺成了主持法海，从此，法海记恨白蛇不该和他抢食，不然他的道法会更高。十八年后，白娘子和小青来到杭州兴游西湖，在断桥和许仙再度相遇，结成夫妻，生了儿子。法海一天见到许仙，说他脸上有妖气，法海把许仙藏于金山寺的法座后面，白娘娘寻夫金山寺，便和青蛇“水漫金山寺”。
法海为报一箭之仇，盗得如来的龙杖、袈裟和金钵三件宝贝，用袈裟抵挡了白蛇借来的东海水，然后把白娘子收进金钵，埋在地下，还在上面造了一座*压镇**的塔，这就是雷锋塔。法海把白娘子镇在雷锋塔内，使得白娘子夫离子散。试到吴越的山间海滨，探听*意民**去。
凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他要放下经卷不念，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，想必是一定的。
几年之后，青儿再度修道归来，大战法海救白娘子，惊动了如来佛，才知道法海盗去他的龙杖、袈裟、金钵三件宝贝，如来的善慈之心油然大生，他收回了法海盗去的宝贝，法海自然被青儿战得落荒而逃。
如来飞起一脚，将法海踢入西湖，顿时湖干，法海无处藏身，慌乱中钻入湖蟹脐内，蟹一缩肚脐，再也无法出来，故今人食蟹时，总可看见一秃贼藏于蟹脐之中，必剔之者的便是法海和尚。青儿击倒了雷锋塔，救出了白娘子，妖孽除了，白娘子和许仙重园了，生活幸福美满。
苏堤
出发上苏堤。先上诗：
《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏堤的故事
北宋时候，著名诗人苏东坡第一次来到杭州当地方官。他十分迷恋杭州的山水，觉得西湖比古代美女[西施]更美，便写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这句绝妙好诗。可是过了15年，苏东坡再来杭州当太守时，发现西湖长久不治，湖泥淤塞，葑草芜蔓，就感慨上书，认为“杭州之有西湖，如人之有眉目”，决定要学唐朝诗人白居易，疏浚西湖，为杭州人做件好事。
疏浚西湖的告示张贴出来了，可苏东坡却被一件事难住了：疏浚出来的葑草湖泥堆放在何处呢？如果堆在西湖四岸，既妨碍交通，又污染环境；如果挑运到远处去，费工费事，何年何月才能将西湖疏浚好？愁得苏东坡三天三夜饭也吃不香，觉也睡不稳。第四天，他决定到西湖四周走走，看看如何更好地处理这件事。
苏东坡带上随从，骑马先到北山栖霞岭。一看这里是通灵隐、天竺要道，堆放葑泥，显然不妥当。于是，想转到南屏净慈寺去看看。他站在西泠渡口，正想上渡船，突然听到柳林深处传来一阵渔歌声：“南山女，北山男，隔岸相望诉情难。天上鹊桥何时落？沿湖要走三十三。”
苏东坡一听，心中一阵高兴：这不是在向我献计献策吗？对，天上可架“鹊桥”，湖上难道不能修长堤？这样，既解决了湖上葑泥堆放场所，又方便了南北两岸交通，真是一举两得啊！
苏东坡高兴得喊了一声：“好！再到湖对岸去看看。”这时，从柳林中飞出一条小船，船头站着一个青年渔民，身打躬，手作揖，向苏东坡说：“小民在此等候太守多时，快请上船吧！” 苏东坡又惊又喜，问道：“你何以知道我要来湖边？”那青年回答道：“听说太守要疏浚西湖，自然要到湖边来亲自察看，因此特来恭候。”苏东坡说：“好啊，那刚才的渔歌一定是你唱的了！”小青年笑笑说：“是啊，这就是我们西湖南北山小民的心愿啊！”
苏东坡乘上渔船，来到南山。柳林中又驶出一只小船，飞扬起一阵清脆的歌声：“南山女，北山男，年龄大过二十三。两情相慕难诉说，牛郎织女把堤盼。”苏东坡听了，哈哈大笑道：“唱得好，唱得好，南山女，北山男，让我在湖上筑一条长堤，成全你们的好姻缘吧!”
要在西湖上筑堤的消息不胫而走，南北山渔民、农民和城里市民都闻讯赶来，自愿出工出力。苏东坡说：“谢谢乡亲们啦，连年早涝成灾，你们生活困难。我已申报朝廷，决定拨出一批大米，以工代赈。”乡亲们听说有粮米可发，更加踊跃。人多力量大，从夏到秋，终于在北山到南山问筑好了七段长堤，段与段间留了六处水道，只是由于银钱不足，暂时未能造桥。湖北岸一个青年樵夫想出了个好主意，砍了一批树木，拼成木板，造了六顶吊桥。平时吊桥拉起，让里外湖的船只往来通行，早晚把吊桥放下，让两岸乡亲通行。又在长堤两边种上桃树和柳树，一来保护堤岸，二来春天桃红柳绿，为西湖添一美景。
《苏堤春晓》
明·*周杨**
柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。
何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。
花港观鱼
再往前走，西侧有一处景点花港观鱼。
民间说法“花港观鱼”四字为清康熙皇帝手迹。康熙一生崇信佛教，向有“佛爷”、“善人”之称。他孙子乾隆爷也崇尚“好生之德”
三点为水，四点为火。繁体“鱼”字底部的四点，本为火字，鱼遇水而生，遇火必死。皇帝不忍见鱼死，便将碑文中“鱼”字底部的四点改写成了三点，意在让鱼永远欢快地生活在水里，以示皇恩浩荡，泽被万物之意。
《花港观鱼》
清·许承祖
水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。
就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。
三潭印月
沿着苏堤再前行一段距离，东侧有一处景点叫三潭印月，可以乘船到岛屿上。
民间说法在此处中秋节可以看到33个月亮，三潭印月可不止有9个月亮，而是32个月亮，当然也有说33个的。 到了中秋夜，每一个石塔里会亮灯，3个石塔共15个孔，蒙上桃花纸，灯光从中透出，宛如一个个“小月亮”。 划着小船，在三个塔边绕上一周，你能看到15个闪着朦胧光亮的“小月亮”，在波澜不惊的湖面，投下倒影，水中又是15个“月亮”，这加起来，就有30个了。 还有皓月一轮当空照，投射水中，又是一轮。加上这两个，就是32个月亮。再有一个就像前面一个朋友说过的在心里。
西湖里有三座石塔，象三个宝葫芦一样，长在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月当空，人们喜欢在石塔的圆洞里点上灯烛，把洞口糊上薄纸，水里就会映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分绮丽。那就是有名的“三潭印月”。
这三个塔传说是鲁班造的。鲁班带着自己的小妹在杭州收徒开店，恰逢一个黑鱼精作怪，把城给淹了。这条鱼精想娶鲁班的小妹，为了救老百姓，小妹先答应，然后要求鲁班造石香炉作陪嫁。香炉造好后由鱼精搬到湖里，香炉倒扣，把鱼精压入湖底，最后闷死了，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面上露出三只葫芦形的脚。就是今天看到的三座石塔。
湖心亭
当时去的时候湖心亭已经不让上了，记忆中上学时背过的一首诗。
《湖心亭看雪》 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
孤山
孤山位于西湖的里湖与外湖之间。是西湖中最大的岛，高38米。这里碧波萦绕，山上花木繁茂。南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此营建行宫、御花园，占了大半个孤山。1927年为纪念孙中山先生，改称为中山公园。
白居易《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥， 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
孤山不孤，长桥不长，断桥不断
这个是杭州的“三大怪”。是自古就有的说法。这句话的意思就是说的杭州的景色特点。杭州由一个地方叫孤山，原本是一个孤岛，但后来建造白堤时，与白堤相连，故——孤山不孤。而断桥，则不是一座断的桥；杭州有一座桥叫“长桥”，但此桥实际并不长，所以为“长桥不长”。
《题临安邸》宋·林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
孤山有有名的饭店，楼外楼，哈哈哈不知道什么时候有钱能去吃一次！
白堤
白堤是早在一千多年前的唐朝，为了贮蓄湖水灌溉农田而兴建的，以风光旖旎而著称。后来，人们以为这条堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。实际上白居易任杭州刺史时，曾在旧日钱塘门外的石涵桥附近修筑了一条堤，称为“白公堤”，如今已经无迹可寻了。
原名白沙堤，是将杭州市区与风景区相连的纽带，东起断桥残雪，经锦带桥向西，止于“平湖秋月”，长约2里。在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。
唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”即指此堤。后人为纪念这位诗人，称为白堤。
白堤宽阔而敞亮，靠湖边密植垂柳，外层是各色的桃花，回望群山含翠，湖水涂碧，如在画中游。每到三四月份垂柳碧绿的窄叶挂满柔软的柳枝在湖风中婆娑起舞，柳枝飘飘荡荡的垂进湖面。垂柳与湖水让人感觉到了大自然那天衣无缝的和谐与浓情。
白堤的风景，四季分明：春桃夏柳，秋桂冬雪，具是风采独特。
断桥残雪
今天就写到着，沿着地图的南侧一直通到北侧，另有白堤未写入游记，观光者可以自行组织。之后还会写关于杭州九溪十八间、龙井村的游记，敬请期待！